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博客停了很长一段时间。以前还是很想把一些东西分享给别人，后来发现很少有人能意识到自己做主的重要性和实际意义。慢慢就懒的继续维护。而QQ空间我以前很少用。现在又想重新弄它。把一些我知道和认为重要的理论整理出来，分享给大家。特别是南老书
里的内容，太重要了。也许还是和以前一样，大家还是都忙碌得生活，享受着人生的乐趣。不会去考虑生前死后，不会接受生命自己做主的道理。那么就这样吧。我发给有缘之人看。
加载中…加载中…加载中…加载中…加载中…我之所以挑选出这23个体式是因为它们涵盖了瑜伽所有的基本姿势，包括站立、坐立、前曲、扭转、倒立、后弯和躺卧。有规律地练习这些体式，可以刺激与激活身体的所有器官、组织及细胞，从而使内心变得警觉而坚强，身体变得健康而活跃。
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杂谈 |
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早上起来，犹豫了会，是聊天呢，还是学点东西。咬咬牙，在床上活动了筋骨。打开电脑里《良宵引》的曲子，仔细看老师的视频，拿过古琴，慢慢记忆。中间有些毛躁，后来终于全记起来了。心里想想，自己老有头没尾，今天算不错。呵呵。又有个曲子，可以慢慢品位了。
前些日子，我受到社体协的 邀请函，参加了2011年健身瑜伽项目座谈会。回想起，02年的时候，还在禅舟的时候，那个时候就讨论要建立瑜伽协会，后来因为许多原因，没有建立，这一拖就拖到了2011年，时间。。。
社体运协字〔2011〕13号
关于召开2011年健身瑜伽项目座谈会的函
有关单位：
随着健身市场的不断发展，越来越多的新兴健身方式与方法进入健身市场。作为近年来兴起的一种健身方法，瑜伽正成为越来越多健身房的教学内容，受到了广大健身爱好者的喜欢。但当前人们对瑜伽缺乏正确而统一的认识，致使目前的瑜伽市场出现了许多急需规范和管理的问题。为对瑜伽进行科学的引导和规范，促进瑜伽行业健康、有序发展，中国健美协会拟于2011年3月16日在北京召开健身瑜伽项目座谈会。现将有关事宜函告如下：
一、会议时间、地点
2011年3月16-18日在北京国家体育总局自行车击剑运动管理中心现代五项训练基地召开。
二、会议内容
（一）瑜伽健身的科学内涵、历史渊源与发展现状；
（二）瑜伽健身的种类、特点与作用
人生匆匆，刻刻不停，分分催命。我却始终无法心安踏实下来。虽然道理清楚，实际上却不如普通忙碌的朋友们，他们充分利用时间去实现自己的梦想，我却左右不决。昨天又路过了北护城河去出入境管理处给他们上课。天气太好了，温度合适，那河道附近又有遮挡的地方，有专门休息的椅子，我犹豫了半天，还是去了网吧。离上课还有点时间，我一般都去网吧，但实际上并没有什么特别重要的东西，是习惯和心里的不安定。今天中午上完课，晚上在东直门这里还有课，我早上就拿定主意，中间有四个多小时，在那里晒晒太阳，然后好好打坐休息几个小时，比去网吧强很多。慢慢溜达到那里。。。舒服的坐下来。。。看着嫩绿的叶子和美艳的花朵，我知道我选择对了。塌实得打了一个小时坐，然后四处走走，拍些照片。安逸和舒适。不用去特意找。
来看看照片吧
好像还蛮慈祥的：）
这个要强硬点
今天给以前的几个学生去申请了高级瑜珈证书，学了很久了。终于可以给他们发证书了。很开心
虽然我学琴在老师的几个学生里是最早的。但却是学得最慢的。现在他们都学了几个大的曲子。包括著名的《流水》，我却一直学的都是比较小的，都怪自己不够用功，音乐的天赋有实在有限的。磨啊磨啊，终于上个星期学完了《碧涧流泉》，开始学《流水》了。
我找了些有关的资料
《流水》，蜀派代表曲，因与春秋时期的伯牙、钟子期知音相遇（《吕氏春秋》记载）的历史传说相连，广为人们所熟悉。相传，春秋时期伯牙鼓琴，或飞扬缥缈，层峦叠嶂，“巍巍乎若泰山”，或其韵铮铮悠悠，俨若行云流水，“洋洋乎若江海”。而个中潆洄青古之致，唯有他的好友钟子期才能完全领略其深意。。。后来钟子期死了，伯牙破琴绝弦，从此不在鼓琴，“以世无足复鼓琴者”。后人常将此故事慨叹知音难逢和对挚友的思念。
相传《高山》《流水》原为一曲，至唐才分为两曲。唐人白行简、刘禹锡咏琴诗中就有了《流水曲》《流水引》的提法。宋代《琴曲谱录》中辑存有《流水操》的曲名，但“分《高山》为四段，《流水》为八段。
现存最早的《流水》曲谱载于明初朱权的《神奇秘谱》，其后有刊
