本人年方27,

人见人爱,

花见花开,

车见车爆胎!

上知天文地理,

下知鸡毛蒜皮,

每外出行走,

常引美女回头,

帅哥跳楼!

     荃灣大大小小的店鋪最多的就是藥店了，中藥店尤其之多，我想，大概是荃灣住的人群年齡偏大的緣故吧。她們喜歡早晨到街市買點菜，在街市里遇到熟悉人傾下槪，喝早茶下午茶加上六文一份的報紙是很多老年人的生活主要內容。多數人都是在60-70年代遊水、爬山從內地過來的，至於今天的生活，大多數佬人感覺到心滿意足。

 

     話題扯開了，還是言歸正傳。今早起來喉嚨難受，也不停地流鼻水。早餐之後來到“參茸中藥行”，白頭老爺給我把了脈，確診為風火感冒，并囑咐要少吃油炸的東東。兩個小時之後來服用，付錢港幣七十二元，嗯，確實貴。上次拔了顆牙齒費了老子2800.

 

     中藥的原理其實對於我們這些學工科的人來說并不是很明。我只看到樹皮、草根、竹葉、豆子一骨腦的放進去，然後把精華鑒出來，就是一副好藥了。喝中藥，我從來不怕苦，可能是味覺遲鈍，從小喜歡凈吃人參，對苦瓜一類的菜甚是感興趣。喝下去一口中藥的爽快不亞於喝一杯可樂。杯子里剩下黑乎乎的是精華，更要好好品嘗。

    

     南方潮濕陰熱，注意風火感冒、傷風感冒。多吃蔬菜水果，大家要健健康康！

不要盤點2008

目光永遠向著未來

開心的，沮喪的，

又能把我怎么樣

 

博客關閉許久

向大家彙報一下

前段時間在專心蓋樓

 

 明天最後驗O.P和消防

預示著即將完工

貼照片給大家秀秀

 

 

 

 

 

盛夏暑正濃，
千里迢迢路，
到黃昏、聚西貝攸。
奧運盛事即開幕。
敍舊情，展前途。

 

何日回喻園，
關山彼等候，
擇晴日，登喻家頂。
風華正茂重聚首。
把酒歡，醉方休。

 

注： 戊子年八月二日，工管深圳幫聚于深圳，柯虎、万帥、孫琁、張曉、吳花千里迢迢從各處趕來。與王華、李楠、趙爽、朱明、林兄聚于深圳香蜜湖度假村之西貝攸面村，畢業四年，相思甚，即有感而髮。

低調做人認真做事用心生活

      最近讀安妮寶貝的《素年錦時》，一直很喜歡她的文字，對於描述，仿佛寫上去的字要浮現出來；對於深刻，也是娓娓道來而無半點的教唆。從《八月未央》、《告別薇安》、《蓮花》，一直到這一本，其思維的深邃已經爐火純青了。然而《蓮花》卻讓我一直找不到頭緒，每每拿起來，讀個二十幾分鐘，也不知所云，索性就放棄讀通。

      曾經一位朋友說過，喜歡安妮寶貝文風的人，骨子裏是感性的，或者幻想著在rebar & concrete的森林裏逃離，或者對於生活，喜歡純淨而潔白的感覺。

     並不想去敍述《素年錦時》的主要情節與内容，往往若有若無的幾行字，共鳴抑或認同就能夠迅速地蕩漾開來。

      一些文字的分享

      男子：真正有趣的男子，他應知道怎麽修理草坪，耐心种一盆花，養活一缸魚，手工做一個木書架，或下廚煲出一鍋湯。這一切遠勝過在酒吧呼朋喚友，左擁右抱。他應是寧靜的，不多話。多話的男人多有兒童的幼稚心態。但他又保留有童真，那是對自我的一種認同和堅定，不受時間標準的左右界定，來去自如，生性逍遙。

     男人性感的定義是，女人願意與之生兒育女，成爲他的妻子。對，不是一夜情，也並非性伴侶。女人對一個男人最徹底的愛慕，是想為他生養孩子。

     一個人若太具備感情，是會自傷和傷人的。的確如此。

      如果一個人，沒有感情，他就能夠不被消滅。而最終結果是：人最終還是被感情消滅。因爲感情帶來歡愉和幻覺，它使我們節節敗退，潰不成軍，打落到盡頭。並且一再重生，從不斷絕。

     好的對手，有隱蔽而堅強的耐力。他們是長跑的人，速度不緩不疾，自由安排妥當的節奏。該收斂的時候決不逞強，該出擊的時候無猶豫，該保留的時候不會盲目，該竭力的時候也不氣短。因此收放自如。一個人若想能夠控制他人，必然要先能夠控制自己。這個規則，對任何事情都適用。 

     人做的任何事情都有回報。再艱難的時段都可經歷過盡。它只是在沉默地警告你，希望你自省，以此才可面對後續。反省。等你純淨，再給你下文。時間是這樣的態度，人必須信任它。在任何時候都不要責怪別人。乾嚎，醉酒，狼狽的時刻，要允許它有。一切都會好起來。巨大的情緒崩潰期，應該對它有心理免疫，直到那時一場疾病，遲早會過去。是體内的荷爾蒙出問題，使分泌的元素有了缺陷。過段時間，身體會調整的。

     一切問題，最終都不會被語言解決。 

      西方发明形式逻辑，发明科学，应为西方求真是向外求的，但由于形式逻辑的不完备性，其终极真理不得不求助与一个不可证明的上帝。东方求真是向内的，与今天的人类学和心理学相吻合。西方精神分析学派将人格结构定为三层，叫自我、本我和超我。而物理世界，概念多得不得了。西方人世界观是外向型世界关，内心结构简单，外部世界丰富。

       东方人世界观正相反，是内向型世界观。心经说“色受想行识”，只有“色”是外部世界，“受、想、行、识”都是内心世界，而即使外部世界的结构，也是按主观感知来分类的，即“色”是按眼耳鼻舌身，色声香味触等人的感知来划分的。而其中“识”还分八种，一直到第八阿赖耶识。东方求真，是求内心世界的真，东方的理论研究，更多的是关于内心世界的理论。这与现代心理学和人类学的求真是方向一致的。

 

在那山的那边海的那边    有一群蓝精灵 
    他们活泼又聪明他们调皮又伶俐

他们自由自在生活在那绿色的大森林
    他们善良勇敢相互都关心
    哦！可爱的蓝精灵
    他们齐心合力开动脑筋斗败了格格巫
    他们唱歌跳舞快乐多欢心

 

                 纪念zhuhaiming小朋友第二十五个'六一儿童节

                         向大朋友们问好

 

 

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突然有点小感悟:

我们每天忙忙碌碌,其实为的就是资源约束条件下的效益最大化.

正如工程,要在质量\安全\环保\进度\成本约束条件下按照合约要求盖'让人民满意的房子'.

要突破资金、技术、组织一系列的阻力，去实现目标.