近日逛书店，买到一本《看电影》，上海书店2008年6月出版。这本文集是著者看电影后写的文章。其内容，用《电影是什么》原编者前言的说法是，就是那种“把电影之外的知识不适当地扯入电影中”或“随情所至的评论，这种评论与主观感受为依据，夸夸奇谈，不着边际”的类型的文章。因为与电影相关的书籍本人都有搜集的习惯，有因为本书作者为当下“知名教授”，也就买了。

回来一读，文章也还可以看，不咸不淡，就影片，或与影片有关的东西闲扯一段，也忍耐着看了几篇。这是文章大多涉及到他老婆的喜好，因为本人基本不喜欢听老年人讲夫妻如何融融，终究读不下去了。

现在上网，才知道上海三联书店又出了同一作者的“另一本书”：《我的观影自传》。之所以加上引号，是因为一对比两书的目录，才发现两本书有15文章相同，占《看电影》的一多半，占《我的观影自传》的一半左右有余。这本书的出版日期也为2008年6月。

两本书的出版日期差不多，文章差不多。内容其实也差不多。如多大家喜欢这种出书方式，不妨两本都买。时下看片单成风，好为人师

浏览了新一期《南方周末》，重点关注了两条新闻。

《瓮安溯源》：这篇报道的写法是很有中国特色的，每一个小节先是披露一些材料，然后又引述石宗源和王富玉的话。那意思是，我在揭黑，但是担心可能一不小心就把报纸自己给揭掉了，所以放几句领导的说法在那儿，表示报纸和官方观点是立场上是基本一致的。真的体谅这份报纸的苦处和用心。

这期报纸另一篇报道也引起了注意：A5《实施信息公开 新法遭遇开头难》。对行政部门不很了解，但从很多人报考公务员来看，这里面毕竟很有油水。有油水的水就不免是浑水，虽然不一定是脏水。从瓮安事件来看，那里的县委、县政府、移民部门的水就不仅浑，而且脏。这些地方要“信息公开”，那些村民让“工作组逗留三天三夜”都不能解决问题，等来的是“公安武警”和县政府的“鸿门宴”（《南方周末》语），那么普通民众所要追求的信息公开的真正实现，自然是需要努力和假以时日，但是笔者也认为这是值得社会为之奋斗的目标，大家还得有耐心和勇气，并积极想办法。

附带浏览了相关网页，看了杨佳“袭警”的报道

又是一个缺乏创意的颁奖典礼！

7月6日晚,第九届长春电影节颁奖典礼结束了。看了典礼的后半段。感觉和不冷不热的春节晚会差不多。

本人无法评说，正如晚会现场的人们表现的那种莫名奇妙的拘谨,一种完全缺乏电影感觉的那种拘谨。台上台下，包括电视机前的我，乐不起来也苦苦不起来，大家都很无聊地将晚会撑到结束。

这是一个典型的内地电影节。幸好没有像某些电影节加上“国际”二字。一部叫《破冰》的影片得奖三项，估计在票房和艺术上也难以有什么“破冰”的表现。看看那些参选影片,就知道所谓的典礼不过是一个小成本电影家庭成员自娱自乐的PARTY。

几部名不见经传的影片，一封写给女主角长又长的感动家书加上任泉唱不上去的高音，尽管有苏有鹏的反复救场，都无法避免整个晚会的无味和无趣。佩服那位丈夫的先见之明预制了家书——当然这是那种中国晚会典型的“预制板”作业方式。谁得奖早已内部知晓，没有悬念的转播也想把观众当猴耍），

晚会结束，集体像大陆观众表态

    一切都过去了。不管什么事！

    “林花谢了春红，太匆匆。”夏日消融，转眼又作秋年计，更匆匆！

      一个学期就这么完了。

　　　时间就像手中沙，抓不住，还想挽留它！

　　　没有什么感悟，那太过矫情，尤其是那种木子美似的感悟。

　　　都奔四的人了，还想些什么呢？该做什么，不能做什么，应该有些清醒。

　　　每天看一部影碟。看半页书。再望半小时远方，这样对眼睛有好处。

　　　“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。”先贤的教诲，念兹在兹。否则，蹉跎了岁月，伤透了情怀，多有不悟也。

                       通     知

各位选修《影视鉴赏》的同学：

     新校区和老校区两个教学班的《影视鉴赏》成绩都已经提交，请各位同学查看本人成绩。

   部分同学因缺课严重、未交考查论文，故无本门课程考查成绩。 

                 祝大家暑期快乐！

随便翻翻《西潮·新潮：蒋梦龄回忆录》和《蒋廷黻回忆录》两本旧书，书非借，所以很长时间没有再读。前书中关于蒋梦龄的工程思维、道家处世的描述比较深刻，看得仔细一些。《蒋廷黻回忆录》有一段事关鲁迅的描述，本书出版者认为对鲁迅有歪曲的描写，其实倒不尽然。蒋氏的那段话并无诋毁鲁迅先生之意，鲁迅先生也不是见人就开战的文坛战士。如书中所说，对文物，他就不争。本书这种写法大概还是生动准确的：鲁迅的论争是看对象的，在不值得大动笔戈的事情上，他是一个平和的人，但也许他话中有话，别人不一定听得出来，那是另一回事。大变动时代的爱与痛，我们今天不宜妄作置喙。

   晚上重温《逍遥骑士》和《唐人街》。两部影片的结尾都很有特色，前一部影片结尾有拼盘式的画面，而且“骑士”被人随随便便就打死了；后一部影片的结尾没有出现大团圆的结局，给人一种惆怅之感。可惜这类影片逐渐拍的少了，或者没有；如有，又是那么矫情。

   新好莱坞应该是一个文化概念，是某一个特定时代的文化产物。当世界进入纯粹的消费社会，导演的想法变了，观众的注意力转移了，作为表现艺术和理想的“新好莱坞”便很

    看影碟《狂沙十万里》。这部影片西部味道十足。牛仔、牧人，火车、孤身待助的美女。当然本片的特色还是音乐和动作。单调悲怆的口琴声透露出紧张，动作以不动被前提，亨利·方达这个演员就这么被记住了。

雨很大，很多地方又在防洪了。一下雨就防洪，一出太阳就抗旱。打开电视扫了一遍新闻与旧闻，不想做什么。想起了当初常听的一首歌，唐朝的《选择》。这首歌老是在耳边回响，干脆把歌词写出来，看是否能驱走心中的“声魔”：

我从来就是另一个过路的人

在感觉中生存

灰色的城市抛弃了我的颜色

使我已习惯了麻醉

在漆黑的夜里

在干枯的眼里

在慌乱的城里

在苍白的脸上

（七月流火，一批大四的同学又将奔向各自想去或不想去的地方。现在把过去的东西放到博客上，相当于夏天晒旧衣服。旧的东西也许还有点用，或者做敝帚之解，或亦可算是另一种方式的送别。）
   

研究生招生信息网显示，截至10月30日，网上报名累计1676768人，30日当天报名580 27人，考研人数之多财创历史新高。
　　该网站乃全国硕士研究生指定网上报名网站之一，数据应为可信。近年来学历教育增长幅度之大，超过以往任何时候，事实上在学研究生净增率竟达30%，实在令人感慨系之。
　　日本社会学家矢昌久泰在1978年曾出了一本叫《学历社会》的书，指出学历已经成为谋求社会职务与地位的重要手段，这种现象不会消失，而且将更加普遍。
　　如许多东西到了中国就水土不服一样，“学历社会”也难逃此劫。中日两国文凭含金量的不同，使“学历社会”在中国的运行具有不可通约性。
　　“学历社会”理论发源地的学历是“真家伙”，也不容易拿到。仅就大学文凭来说，日本大学的录