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心灵释荷
心灵释荷
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公告
    透视琐事、忘却不幸、藐视挫折,何尝不是一种心灵的释荷、人生的升华?
 
 心中自有方寸天
 灵巧精细在其间
 释得人生喜怒事
 荷去从此不忧烦
快乐摄影之友
博文

“张望”是一个动词,当它成为一个人的代号后,叫张望的这个人注定将一辈子张望世界。

 中国摄影金像奖是与电影“金鸡奖”、戏剧“梅花奖”等齐名的中国文学艺术界联合会12个专业奖项之一。只有具备标杆、榜样作用的摄影人,才有资格捧走这尊代表了中国摄影界最高个人成就奖的奖杯。

礼 佛 《佛的足迹》系列作品第001号

佛离人们很近,现今大小佛寺遍布中国城乡,人们随时随地可去瞻仰礼拜、烧香观光;佛又离人们很远——佛法来自异域,浩瀚博大,教义深奥,大多人觉得神秘难懂,既敬又惑。

过 客 《佛的足迹》系列作品第002号 

世间一切皆如梦幻泡影虚幻不实。


梵 净 《佛的足迹》系列作品第003号

净土本是佛教经典所描绘的极乐境界。同时佛教又认为只要清心明性,参悟自我,人人心中皆可有无染纯洁的美妙净土。



寻佛《佛的足迹》系列作品第004号

佛教在中国二千年的传播过程中,留下大量建筑雕刻与造像艺术,供世人虔诚瞻仰礼拜。



澄境《佛的足迹》系列作品第005号

人与大自然的和谐相处,是佛教倡导的宗旨之一。佛教认为人生活于清净澄洁的自然环境中,能帮助人清心明性,减少贪欲愚痴,使心灵得到净化。



禅静《佛的足迹》系列作品第006号

 静坐与禅悟是僧侣最主要的修行方式之一。佛教认为通过这种静中思虑的方式,能排除内心杂念,清心明性,洞悉自己原本清净无染的本性,以期见性成佛。


 

凡 圣 《佛的足迹》系列作品第008号


   释迦牟尼佛被尊称为圣人与佛祖,在佛教中享有崇高的地位,他端坐大雄宝殿,慈悲地俯视着人世间的芸芸众生。雕像的下方是正在向成佛努力的僧人,而门口的是充满了对佛信仰、敬畏、不解或有所企求的凡人。

 



过 堂 《佛的足迹》系列作品第010号

  

   每天清晨与中午,僧侣们列队前往斋堂进餐,用斋前后举行诵念经咒仪式,其大意是感谢佛菩萨与众生的恩德,并祈祷苍生早脱苦海免遭诸难。餐后列队有序退出,整个场面肃穆庄严。

 


 

佛 国 《佛的足迹》系列作品第011号

  

   与中国本土文化创造的“宫殿文化”相对应,佛教在中国创造了“庙宇文化”。这是一种面向大众的文化,有的朴实简陋,有的雕梁画栋,极尽华贵,至今中国仍有一千多年前的庙宇建筑留存于世。


 


 

心 尘 《佛的足迹》系列作品第012号

  

   按佛教教理,在人的先天本性中具备一切真理、智慧与佛性,恰如一面明镜,故学佛就象清扫明镜上的尘埃,是一个清洁内心的过程。学佛要贯彻于日常生活中,吃睡劳作及洒扫皆如是。


 


 

乐 园 《佛的足迹》系列作品第013号


   佛教认为一切众生皆有佛性,故提倡众生平等,珍爱一切生命,以期将现实世界营造成人与人、人与自然、人与动物和谐共处的理想乐园。

 

 

岁 月 《佛的足迹》系列作品第015号

   僧侣们因为各种原因而剃度出家,他们每天诵经、修行、劳作,过着简朴而有规律的生活。通常在青山隐隐、香烟缭绕的佛教寺庙里度过他们的一生。

 


 

洁 怀 《佛的足迹》系列作品第016号

   寺庙多与大自然相融,高山流泉,春花秋月,环境清雅宜人。故世俗中人多喜来佛寺,有的进香礼佛,有的放松心情,减除烦恼,以期净化自己的心灵与情操。

 


 

轮 回 《佛的足迹》系列作品第017号

 
   人的生老病死、自然万物的兴衰荣枯,皆受着“业力”所支配,周而复始地按照其规律运行,这是佛教对生命现象的解释。

 


 

洗 心 《佛的足迹》系列作品第018号

   清心明性了悟佛理这是学佛者的至高追求。而在高山幽谷、水边树下等清雅所在修行,不但有助于心境空灵思维专一,而且能使人获得启迪增长智慧。

 

 


觉 者 《佛的足迹》系列作品第022号


   佛之译释即“觉者”、“智者”之意。佛教认为佛有超人的智慧,是自觉觉他的智慧和功行已达到最高的、最圆满境地的大圣人,并且能帮助众生解脱痛苦与成佛。


 


 

天 外 《佛的足迹》系列作品第025号

   佛教传入中国后兴建了许多规模宏大的建筑,供僧侣弘法与修行,其气势与神秘令常人敬畏。而其与自然和谐结合而成之充满吸引力的美妙禅境,又使世人趋之若骛。


 


 

幻 灭 《佛的足迹》系列作品第026号

   佛教经典曰:“一切有为法,如梦幻泡影”,认为世间一切皆是众缘暂时聚合而成的虚幻假象,变化无常。人类与自然界每时每刻都在不断的生灭盛衰变化之中,没有永恒的事物与不变的现象。


 

联合国中国书会主席温学军向张望颁发证书

 

   张望,男,1962年出生于浙江天台。1988年毕业于中国美术学院,2000年研修摄影于北京电影学院摄影学院。现定居杭州,独立艺术家,国际摄影评委,浙江省高级职称评委。
   作品多次荣获国内外摄影赛事金牌。张望的佛门摄影作品别具一格,具有迥异于他人的精神境界。
   日本著名摄影家高桥亚弥子评价其作品曰:“张望先生的作品给人一种空间、距离、对比感,因为他站得很高。”
   台湾《摄影天地》主编评价曰:“……张望大师他已将禅学造诣融入了摄影技巧之中,举凡主题、美学、光影、人性的表现,已超越出神入化的境界。”

 

 

 

《佛的足迹---礼佛》


 
   风里看花花非花,烟中礼佛佛即佛。佛离我们很近,佛又离我们很远。
  
   佛确乎离我们很远,也离我们很近——现今大小佛寺在国内随处可见。中国杭州被称作“东南佛国”,自古佛教更是兴盛不衰。如今在杭州西湖边游览,随处可见绿荫丛中之红墙碧瓦,灵隐寺更是名扬海内外,每日里一万多名信众和游客摩肩接踵,络绎不绝。
 
   在中华民族数千年历史中,儒、释、道是中国传统文化的三大支柱与最主要精神渊源,包括敦煌、云岗、龙门,布达拉宫等在内的中国佛教文化艺术,既是世界文化遗产的重要组成部分,又具有东方神韵与独特的艺术魅力。佛教文化深刻影响和丰富了国人的精神与生活。佛门是一个博大精深的世界,浩瀚的佛教经典,隐秘的丛林殿宇,总让身处红尘俗世的人们保持敬畏或者只是心生好奇。难得有心之人,心怀虔敬,深入佛门净土,领略另外一种人生的同时也体悟自己原本的生命轨迹,从而渴望澄明,心灵得到净化。

 

   这组摄影图片的作者张望便是其中之一。他历时九载,深入浙江国清寺,灵隐寺、天台山等佛教寺院,与方丈同吃住,与法师共修禅,更与众多佛门弟子朝夕相处。佛门的清苦他难以忘怀,而佛门的高尚则让他感动而景仰。作为一位摄影家,作者用镜头记录下这段时光里让他记忆犹新的时刻,小到饮食就寝,大到剃度受戒。他希望这是一座桥,让人们通过它看到一个真实的佛门;他也希望这是一面明亮的镜子,让人们照亮自己真实的内心......
 

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(2012-07-24 01:51)

    1、人都是矛盾的,渴望被理解,又害怕被看穿。
  
    2、人总爱跟别人比较,看看有谁比自己好,又有谁比不上自己。而其实,为你的烦恼和忧伤垫底的,从来不是别人的不幸和痛苦,而是你自己的态度。

                                                     ——张小娴
  
  3、陪伴才是对父母最好的补偿。人生太短,孝顺不难,唯有陪伴。
  
  4、生活有时是令人沮丧的,我们总是在意别人的言论,不敢做自己喜欢的事情,追求自己想爱的人,害怕淹没在蜚短流长之中。其实没有人真的在乎你在想什么,不要过高估量自己在他人心目中的地位。被别人议论甚至误解都没啥,谁人不被别人说,谁人背后不说人,你生活在别人的眼神里,就迷失在自己的心路上。
  
  5、照顾每个人的感受,注定自己不会好受。
  
  6、欲望不实现就痛苦,欲望实现了就无聊。只有刚刚实现后那短暂的时期是幸福。所以幸福必然是短暂的,痛苦和无聊才是生活的常态。这是我们的欲望决定的。
  
  7、你没有如期归来,而这正是离别的意义。

                                     ——北岛
  
  8、命是一场纷纷扬扬的花事,怒放总是最美,却是如此短暂,就算再留恋枝头,亦会在岁月的催促中凋零枯萎。落花不言婉辞树,流水无情悄入池。这个世界上,我们什么都想抓住,可总也抓不住的,是时光。所有的拥有,终将失去,镜中的容颜,催人衰老。不如放下那些追逐,淡看流年烟火,细品静好人生。
  
  9、爱对一个人,人生就等于做对了大部分的事情。
  
  10、生活就是让你不断遇到,你最不想发生的事情。能撑过去,你就长大了。而就算撑不过去,也会强迫你撑过去的。因为生活就是时间,无论你能不能承受,它都不断向前,永不停歇。痛苦不会停留,它只是像潮水拍打在你身上,习惯了,就不痛了。
  
  11、记住:当坚持之苦大过放弃之痛,是该放手的时候了。
  
  12、用睁开的眼睛透视世界的美丽,用闭着的眼睛消除世间的无奈。世间从来都是美好与丑恶并存。我们无法从根本上改变它们,但是可以选择靠近或者远离。阳光需要穿透阴霾,星辰总是镶嵌在夜空。不要因为阴霾而怀疑阳光的到来,不要因为黑暗而放弃寻找星光。美与丑都在那,一个用心感受,一个用宽容消融。
  
  13、原谅,不过是将遗憾悄悄掩埋;忘记,才是最深刻彻底的宽容。
  
  14、现在我们能够做的,是找一个静静的地方,让自己静静的思考,明白该如何做,才能够不让珍贵的东西,重要的人再次失去,明白该如何做,同样的错误不会再次发生。从中吸取经验,吸取力量,继续坚定的前行,寻找喜欢的东西,碰到真爱的人,去做正确的事。

                                                      ——席慕容
  
  15、心微动,情己远。物非也,人非也,奈何西风把帘卷。
  
  16、不喜欢你的人,看你全是缺点。喜欢你的人,连缺点都看成优点。想让自己变得更好吗?不需要辛苦的改变自己,只要去找个爱你的人就可以。不用减肥,不要节俭,不要扮温柔。我们不需要取悦全世界,只要在一个人眼里完美就好了。
  
  17、如果我不在乎你,我不会对你的所作所为如此生气。
  
  18、请你找一个值得去爱的人去爱,让那些爱慕虚荣的,见异思迁的,虚有其表的,够不上了解你的思想感情和人格的人,去找他志同道合的伴侣吧。你总有一天会暗自庆幸,你幸亏没有得到他。
  
  19、只愿来生,只是陌上的看花人,无需入尘缘仅行于陌上,看一川风花,无爱无伤。
  
  20、你是谁,你就会遇见谁。

 


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    “不是路已走到了尽头,而是该转弯了”,这句话很有意思,让人看了会有许许多多的感慨。
   
    当你遇到一件事情,已无法解决,甚至是已经影响到你的生活、心情时,何不停下脚步,给心灵一个修禅打坐的时间。或许换种方法,或许换种角度,或许换条路来走,事情便会简单了许多,“如果我们走得太快,要停一停等候灵魂跟上来”。据说这是印第安人的一句名言。
   
    不要让自己一直陷在痛苦的深渊中,生命中总有挫折,那不是尽头,只是在提醒你,该转弯了!
   
    学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美的回忆,放手并不代表你的失败,放手只是让你再找条更美好的路走!
   
   其实人生很多时候需要自觉地放弃!当一切都已成为过眼云烟,放弃已经是最好的诠释,也就是一种最好的幸福。放弃了恨,留下的就是爱,在落泪以前转身离去,留下华丽的背影,让心灵的负荷轻松而灵动,心中留下的应该是那种淡然。当时间静悄悄地滑过,那样一种心动的感觉,已经随着时间而慢慢走远,心中留存一种叫爱的东西。
 
    日休禅师曾经说过:人生只有三天——昨天,今天和明天。活在昨天的人迷惑,活在明天的人等待,只有活在今天的人最踏实。
   
    执着是一种负担,甚至是一种苦楚,计较得太多就成了一种羁绊,迷失得太久便成了一种痛苦。放弃是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。放弃,不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活。
   
    古人说:“失之东隅,收之桑榆”,人生中,得与失,都发生在一闪念间。到底要得到什么?到底要失去什么?见仁见智。人生苦短,我们只是世界的一个匆匆过客,其实在这个看似短暂的人生之旅中,得点儿,失点儿,又何妨呢?得不到和已经失去的固然珍贵,但这并不是最珍贵的,人间最珍贵的应该是把握好现在你手中的幸福,好好珍惜眼前人!
 
   随着年龄的增长,阅历的充实,人应该随着时间调整自己的生命点。失去是一种痛苦,也是一种幸福。因为失去了夏日的绿荫,却得到了秋日的丰硕;失去了冬日的太阳。却换来了春日的万物生机!
 
    如何面对人生中的得与失,这恐怕是千百年来许多人苦苦思索的。该得到的不要错过,该失去的,洒脱地放弃,不必太在意!
 
    拥有时珍惜,失去后不说遗憾;过多的在乎将使人生的乐趣减半,看淡了一切也就多了生命的释然。
   
    ----不是路已走到了尽头,而是该在这里转弯了!
 


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    我如果当小学教师,决不将投到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙、惹人心烦的小魔王;无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的,我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤,仅仅浮在嘴唇边,油腔滑调地喊一声;而是出于真诚,真心认他们做朋友,真心要他们做朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快;小朋友的羸弱和拙钝是我的忧虑。有了欢快,我将永远保持它;有了忧虑,我将设法消除它。对朋友的忠诚,本该如此;不然,我就够不上做他们的朋友,我只好辞职。
   

    我将特别注意养成小朋友的好习惯。我想“教育”这个词儿,往精深的方面说,一些专家可以写成巨大的著作,可是就粗浅方面说,“养成好习惯”一句话也就说明了它的含义。无论怎样好的行为,如果只表演一两回,而不能终身以之,那是扮戏;无论怎样有价值的知识,如果只挂在口头说说,而不能彻底消化,举一反三,那是语言的游戏;只有化为习惯,才可以一辈子受用。养成小朋友的好习惯,我将从最细微、最切近的事物入手,决不马虎了事。譬如门窗的开关,我要教他们轻轻地,“砰”的一声固然要不得,足以扰动人家的心思的“咿呀”声也不宜发出,直到他们随时随地开关门窗总是轻轻的,才认为一种好习惯养成了。又如菜蔬的种植,我要教他们经心着意地做,根入土要多深,两本之间的距离要多宽,灌溉该怎样调节,害虫该怎样防治,这些都是由知识化为实践;直到他们随时随地种植植物,总是这样经心着意,才认为又养成了一种好习惯。这样的好习惯不仅对于某事物本身是好习惯,更可以推到其他事物方面去。对于开门关窗那样细微的事,尚且不愿意扰动人家的心思,还肯作奸犯科,干那些扰动社会安宁的事吗?对于种植蔬菜那样切近的事,既因工夫到家,收到成效,对于其他切近生活的事,抽象的如自然原理的认识,具体的如社会现象的剖析,还肯节省工夫,贪图省事,让它马虎过去吗?
 

    我当然要教小朋友识字读书,可是我不把教识字教读书认作终极的目的。我要从这方面养成小朋友语言的好习惯。有一派心理学者说,思想是不出声的语言;所以语言的好习惯也就是思想的好习惯。一个词儿,不但使他们知道怎么念,怎么写,更要使他们知道它的含义和限度,该怎样使用它才得当。一个句子,不但使他们知道怎么说,怎么讲,更要使他们知道它的语气和情调,该用在什么场合才合适。一篇故事,不但使他们明白说的什么,更要借此发展他们的意识。一首诗歌,不但使他们明白咏的什么,更要借此培养他们的情绪。教识字教读书只是手段,养成他们语言的好习惯,也就是思想的好习惯,才是终极的目的。
 

    我决不教小朋友像和尚念经一样,把各科课文齐声合唱。这样唱的时候,完全失掉语言之自然,只成为发声部分的机械运动,与理解和感受很少关系。既然与理解和感受很少关系,那么随口唱熟一些文句又有什么意义?
 

    小朋友顽皮的时候,或者做功课显得很愚笨的时候,我决不举起手来在他们的身体上打一下。打了一下,那痛的感觉至多几分钟就消失了;就是打重了,使他们身体上起了红肿,隔一两天也就没有痕迹,这似乎没有多大关系。然而这一下不只是打了他们的身体,同时也打了他们的自尊心;身体上的痛或红肿,固然不久就会消失,而自尊心所受的损伤,却是永远不会磨灭的。我有什么权利损伤他们的自尊心呢?并且,当我打他们的时候,我的面目一定显得很难看,我的举动一定显得很粗暴,如果有一面镜子在前面,也许自己看了也会觉得可厌。我是一个好好的人,又怎么能对他们有这种可厌的表现呢?一有这种可厌的表现,以前的努力不是白费了吗?以后的努力不是不产生效果了吗?这样想的时候,我的手再也举不起来了。他们的顽皮和愚笨,总有一个或多个的原由,我根据我的经验,观察剖析找出原由,加以对症的治疗,那还会有一个顽皮、愚笨的小朋友在我周围吗?这样想的时候,我即使感情冲动到怒不可遏的程度,也能立刻转到心平气和,再不想用打一下的手段来出气了。
 

    我如果当中学教师,决不将我的行业叫做“教书”,犹如我决不将学生入学校的事情叫做“读书”一样。书中积蓄着古人和今人的经验,固然是学生所需要的;但是就学生方面说,重要的在于消化那些经验成为自身的经验,说成“读书”,便把这个意思抹杀了,好像入学校只须做一些书本上的功夫。因此,说成“教书”,也便把我当教师的意义抹杀了,好像我与从前书房里的老先生并没有什么分别。我与从前书房里的老先生其实是大有分别的:他们只需教学生把书读通,能够去应考试,取功名,此外没有他们的事儿;而我呢,却要使学生能做人,能做事,成为健全的公民。这里我不敢用一个“教”字。因为用了“教”字,便表示我有这么一套本领,双手授与学生的意思;而我的做人做事的本领,能够说已经完整无缺了吗?我能够肯定地说我就是一个标准的健全的公民吗?我比学生,不过年纪长一点儿,经验多一点儿罢了。他们要得到他们所需要的经验,我就凭年纪长一点儿、经验多一点儿的份儿,指示给他们一些方法,提供给他们一些实例,以免他们在迷茫之中摸索,或是走了许多冤枉道路才达到目的—不过如此而已。所以,若有人问我干什么,我的回答将是“帮助学生得到做人做事的经验”,我决不说“教书”。
 

    我认为自己是与学生同样的人,我所过的是与学生同样的生活;凡希望学生去实践的,我自己一定实践;凡劝诫学生不要做的,我自己一定不做。譬如,我希望学生整洁、勤快,我一定把自己的仪容、服装、办事室、寝室弄得十分整洁,我处理各种公事私事一定做得十分勤快;我希望学生出言必信,待人以诚,我每说一句话一定算一句话,我对学生和同事一定掬诚相示,毫不掩饰;我劝诫学生不要抽烟卷,我一定不抽烟卷,决不说“你们抽不得,到了我们的年纪才不妨抽”的话;我劝诫学生不要破坏秩序,我一定不破坏秩序,决不做那营私结派摩擦倾轧的勾当。为什么要如此?无非实做两句老话,叫做“有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人”。必须“有诸己”“无诸己”,表示出愿望来,吐露出话语来,才有真气,才有力量,大家也易于受感动。如果不能“有诸己”“无诸己”,表示和吐露的时候,自己先就赧赧然了,哪里有什么真气?哪里还有力量?人家看穿了你的矛盾,至多报答你一个会心的微笑罢了,哪里会受你的感动?无论学校里行不行导师制,无论我当不当导师,我都准备如此,因为我的名义是教师,凡负教师的名义的人,谁都有帮助学生的责任。
 

    我无论担任哪一门功课,自然要认清那门功课的目标,如国文科在训练思维,养成语言文字的好习惯,理化科在懂得自然,进而操纵自然之类;同时我不忘记各种功课有个总目标,那就是“教育”—造就健全的公民。每一种功课犹如车轮上的一根“辐”,许多的辐必须集中在“教育”的“轴”上,才能成为把国家民族推向前进的整个“轮子”。这个观念虽然近乎抽象,可是至关重要。有了这个观念,我才不会贪图省事,把功课教得太松太浅,或者过分要好,把功课教得太紧太深。做人做事原是不分科目的;譬如,一个学生是世代种庄稼的,他帮父兄种庄稼,你说该属于公民科,生物科,还是数学科?又如,一个学生出外旅行,他接触了许多的人,访问了许多的古迹,游历了许多的山川城镇,你说该属于史地科,体育科,还是艺术科?学校里分科是由于不得已。要会开方小数,不能不懂得加减乘除;知道了唐朝,不能不知道唐朝的前后是什么朝代;由于这种不得已,才有分科教学的办法。可是,学生现在和将来做人做事,还是与前面所举的帮种庄稼和出外旅行一个样,是综合而不可分的。那么,我能只顾分科而不顾综合,只认清自己那门功课的目标而忘记了造就健全的公民这个总的目标吗?
 

    我无论担任哪一门功课,决不专作讲解工作,从跑进教室始,直到下课铃响,只是念一句讲一句。我想,就是国文课也得让学生自己试读试讲,求知文章的意义,揣摩文章的法则。因为他们一辈子要读书看报,必须单枪匹马无所依傍才行,国文教师决不能一辈子伴着他们,给他们讲解书报。国文教师的工作只是待他们自己尝试之后,领导他们共同讨论:他们如有错误,给他们纠正;他们如有遗漏,给他们补充;他们不能分析或综合,帮他们分析或综合。这样,他们才像学步的幼孩一样,渐渐地能够自己走路,不需要人搀扶;国文课尚且如此,其他功课可想而知。教师捧着理化课本或史地课本,学生对着理化课本或史地课本,一边是念一句讲一句,一边是看一句听一句,这种情景,如果仔细想一想的话,多么滑稽又多么残酷啊!怎么说滑稽?因为这样之后,任何功课都变为国文课了,而且是教学不得其法的国文课。怎么说残酷?因为学生除了听讲以外再没有别的事情,这样听讲要持续四五个钟头,实在是一种难受的刑罚。我说刑罚决非夸张,试想我们在什么会场里听人演讲,演讲者的话如果无多少意义,很少趣味,如果延长到两三个钟头,我们也要移动椅子,拖擦鞋底,做希望离座的表示。这因为听讲到底是被动的事情,被动的事情做得太久了,便不免有受刑罚似的感觉。在听得厌倦了而还是不能不听的时候,最自然的倾向是外貌表示在那里听,而心里并不在听,这当儿也许游心外骛,一心以为有鸿鹄将至,也许什么都不想,像老僧入了禅定。教学生一味听讲,实际上无异于要他们游心外骛或者什么都不想,无异于摧残他们的心思活动的机能,岂不是残酷?
 

    我不怕多费学生的心力,我要他们试读,试讲,试作探讨,试作实习,做许多的工作,比仅仅听讲多得多,我要教他们处于主动的地位。他们没有尝试过的事物,我决不滔滔汩汩地一口气讲给他们听,他们尝试过了,我才讲,可是我并不逐句逐句地讲书,我只给他们纠正,给他们补充,帮他们分析和综合。
 

    我要做学生的朋友,我要学生做我的朋友。凡是在我班上的学生,我至少要知道他们的性情和习惯,同时也要使他们知道我的性情和习惯。这与我的课程似乎没有关系,可是谁能断言确实没有关系?我不仅在教室内与学生见面,当休闲的时候也要与他们接触,称心而谈,绝无矜饰,像会见一位知心的老朋友一样。他们如果到我家里来,我决不冷然地问:“你们来做什么?”他们如果有什么疑问,问得深一点儿的时候,我决不摇头说:“你们要懂得这个还早呢!”问得浅一点儿的时候,我决不带笑说:“这还要问吗?我正要考你们呢!”他们听了“你们来做什么”的问话,自己想想说不出来做什么,以后就再也不来了。他们见到问得深也不好,问得浅也不好,不知道怎样问才不深不浅刚刚合适,以后就再也不问了。这种拒人千里的语言态度,对于不相识的人也不应该有,何况对于最相亲的朋友?

 

                                 选自《如果我当老师---叶圣陶》

 



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(2012-04-04 10:18)
1、别低估任何人。
2、你没那么多观众,别那么累。
3、温和对人对事。不要随意发脾气,谁都不欠你的。
4、现在很痛苦,等过阵子回头看看,会发现其实那都不算事儿。
5、和对自己有恶意的人绝交。人有绝交,才有至交。
6、学会宽容伤害自己的人,因为他们很可怜,各人都有自己的难处,大家都不容易。
7、学会放弃,拽得越紧,自己越痛苦。
8、低调---取舍间必有得失。
9、不要试图给自己找任何借口,错误面前没人爱听那些借口。
10、慎言,独立,学会妥协的同时,也要坚持自己最基本的原则。
11、付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。
12、过去的事情可以不忘记,但一定要放下。
13、活得轻松,任何事都做一个最好的打算和最坏的打算。
14、做一个简单的人,踏实而务实,不沉溺幻想。不庸人自扰。
15、不说谎话,因为总有被拆穿的一天。
16、别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦。
17、尽量充实自己。不要停止学习。不管学习什么,语言,厨艺,各种技能。
18、注意自己的修养,你就是孩子的第一位老师。
19、孝顺父母。不只是嘴上说说,即使多打几个电话也是很好的。
20、爱父母,因为他们给了你生命,同时也是爱你爱的最无私的人。
21、偶尔也要现实和虚伪一点,因为不那样做的话,很难混。
22、收敛自己的脾气,偶尔要刻意沉默,因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
23、无论什么时候,做什么事情,要思考。
24、永远不要给背叛过自己的朋友第二次的背叛的机会。
25、无论是谁,都有自己的限度。特别是信任。
26、懂得倾听别人的忠告。
27、别人说的记在脑袋里,而自己的,则放在心里。
28、尽量不要讲同事朋友的八卦。
29、信佛,信因果,在真正的因果面前,人的力量是微不足道的。
30、坦然接受生活给你的馈赠吧,不管是好的还是坏的。
31、真正了解无常的含义,当你痛苦时,你要想这痛苦不是永恒的,当你快乐时,你要想这快乐也不是永恒的。
32、要快乐,要开朗,要坚韧,要温暖,对人要真诚。
33、空虚无聊的时候就读书,但一定得有自己的生活目标和计划。
34、对人性的弱点有清醒的认识,但要相信真诚的爱情,对爱情永远怀有单纯的向往。
35、不要太过依赖除自己以外的人,因为只有自己不会抛弃自己。
36、永远对生活充满希望,对于困境与磨难,微笑面对。
37、多看书,看好书。
38、少吃点,吃好的。
39、古龙说过,爱笑的女孩子,运气不会太差。
40、多交朋友,交好的朋友。女人一定要有闺密。
41、请记得,好朋友的定义是:你混的好,她打心眼里为你开心;你混的不好,她由衷的为你着急。
42、要有梦想,即使遥远。
43、努力爱一个人。付出,不一定会有收获;不付出,却一定不会有收获,不要奢望出现奇迹。
44、承诺是一件美好的事情,但美好的东西往往不会变为现实。
45、每个人都有自己鲜明的主张和个性,不要识途去改变他人,同样,也不要被他人所改变。改了,就不是自己了。
46、没有十全十美的东西,没有十全十美的人,关键是清楚到底想要什么。得到想要的,肯定会失去另外一部分。如果什么都想要,只会什么都得不到。
47、这个世界最脆弱的是生命,身体健康,很重要。
48、老天爷对每个人都是公平的。
49、不要试图控制别人,不要要求别人理解你。
50、活在当下,别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
51、不要忘本,任何时候,任何事情。
52、要诚恳,要坦然,要慷慨,要宽容,要有平常心。
53、学会忘记, 善忘是一件好事。
54、要乐观,要积极,多笑,多照镜子。
55、相信他说的话,但不要当真。
56、凡事多长心眼。
57、不要自作聪明。
58、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。
59、自己不喜欢的人,可以报之以沉默微笑;自己喜欢的人,那就随便怎么样了,因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。
60、相信因果报应!相信轮回!
61、要学会忍耐与坚持!
62这个世界上没有真正的爱情……时间可以冲淡一切
63、不要做刺猬 能不与人结仇就不与人结仇,谁也不跟谁一辈子,有些事情没必要记在心上
64、有时要学会听取身边人的意见,更多时候这样才不会让自己受到伤害。
65、忘记过去才能有新的开始。
66、这个世界很不公平。
67、不要太依赖朋友,人性基本都有恶的一面。
68、爱情很美好,相信爱情。如果连爱情都不相信那人生岂不太苦了?
69、想得到一样一定会失去另一件东西。
70、痛苦让人成长,是你进步的一个机会,一个挑战。别害怕痛苦的事情,它有另一面积极的作用。
71、人就是孤独的,缓解它带来的痛苦的唯一方式就是平静的接受它。
72、没有经历过的,永远不能理解这些道理,但听听也是好的。
73、可以不美丽,可以不可爱,可以不温柔,但是一定要诚实和善良。
74、喜爱一切美好的事物,赞美并享受它们所带来的美好。
75、当困难来临时,用微笑去面对,用智慧去解决。
76、要勇于承认自己所犯的错误,并承担其带来的责任。
77、爱家人,爱朋友,爱伴侣,爱孩子,然而,要真正为自己活。
78、永远不要为已发生的和未发生的事忧虑。已经发生既成事实忧虑也于事无补,未发生的凭主观臆测,无法推断事情的走向,徒增烦恼而已。
79、不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。
80、不要想着依靠别人,要有目标有追求,这与年龄无关。
81、做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。
82、学会思考,头脑清晰,明白自己的渺小,切忌自我陶醉。炮打出头鸟,凡事不要强出头,因为并没有想象中的强!
83、每个人都是独立的个体,真的没有谁离开谁就活不下去!
84、不要太高估自己在集体中的力量,因为当你选择离开时,就会发现即使没有你,太阳照常升起!
85、社会是有等级的,很多事不公平。别抱怨,因为没有用。
 



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(2012-03-18 19:30)
   

 

    三月初的一天,我中午参加朋友的一个聚会,下午去上班的路上飘着微微小雨,从滨河东路桃园三巷拐下来,路边一个名为“海角七号”的小店儿引起了我的注意,因为我看过这部台湾的电影,很感人的一部爱情影片。

   
   于是我下车决定一探究竟,进门就看到店里的摆设非常有特色,都是有关“海角七号”的小物件什么的,还有来自国外的很多种啤酒饮料什么的,一对儿“文艺青年”在那里闲聊,看到我进去不好意思地说过了饭点儿没有饭了,我说没事我坐坐看看,喝喝咖啡什么的,小店儿里摆放了很多书籍,让我想到了“书吧”,轻柔的外国乐曲使浮躁的心一下子就静了下来,“文艺青年”送上一杯水果红茶,特别的味道让人一下子就喜欢上了,墙上还有很多摄影作品,因为我喜欢摄影,所以我问他是不是也是发烧友,他说业余时间喜欢到处跑,和朋友们一起玩。
   
    小店儿不大,就是住宅楼的一层民居,设计挺有特点,每一处都能看得出主人的用心,也能看出很多小物件是一点一点搜集到这里的,总共有七张桌子,最多容纳二三十号人,五张四人台,两个小包间,就连卫生间的名字都叫的那么雅致---听雨轩,听雨轩原指可以听雨、观雨的凉亭或茶馆,苏州政拙园东南部的小院的“听雨轩”内有小池和芭蕉,是著名的听雨观雨景点,我想他们要知道这里的卫生间也叫“听雨轩”,恐怕要不依不饶了!呵呵! 
   
    从那天偶遇“海角七号”,我已经迷上了这个小店儿,我相约我的同学、朋友们去了很多次,每次带去的朋友都被深深吸引,成为忠实的“回头客”。也因此我和小店儿的两位主人---石头和小贾成为一见如故的好朋友,每次“芳姐”去了都会特殊优待哦!朋友们去的话可以打芳姐的旗号,管用! 
 
 
    这里还有一个特点,就是不需要您亲自点菜,老板一看您有几位客人,就为您做主安排好了可口的家常小菜和米面,人均消费几十元,吃得很舒服,菜里没有大油,没有味精,只有做菜人的诚恳和心意,每样菜都很精致地放置在不同造型的餐具中,如果您爱吃素饺子,务必要提前预约才可以,因为这里没有科班厨师掌勺,做菜的也就是美女老板石头的婆婆和小姨子,每天出的菜品和花样不会很多,却都很爽口!还有我最喜欢的果啤也是纯进口的,有樱桃口味,有柠檬口味,还有男士喜欢的德国黑啤,白啤,黄啤等等,杯子都是客人去吧台挑选,拿着自己喜欢的杯子去喝自己喜欢的酒水,是不是也很嗨? 
 
 
    在网上搜索了一下“太原桃园三巷海角七号”,竟意外发现了小贾的新浪博客---海角七号cape no.7,http://blog.sina.com.cn/mycapeno7,有兴趣的朋友可以去串门哦!女主人“石头”虽然名字硬了点儿,却是位可人的美女妹妹,电视媒体人,主持健康生活等栏目,看来懂得珍爱自己的人才会有如此美妙的创意,才会为朋友们提供这么一个惬意的场所!
 
    祝“海角七号”保持自己的个性,不张扬,不功利,给充满小资情调的、懂得珍爱自己的朋友们提供一处美好空间。借用小贾博客中的话语结束我的文字:
 

 “海角七号”是什么呢,在我们的门头和名片上,只有“海角七号”这个名字,并没有给它添加任何后缀。

 海角七号,不是一个单纯的咖啡馆,尽管这里有各式咖啡;

 海角七号,不是一个单纯的茶社,尽管这里有各式茶品;

 海角七号,也不是一个饭店,尽管这里会为朋友们提供餐品;

 我们想,海角七号,是一种生活,是一种生活方式,希望每一个朋友都能够在这里享受自己想要的一种生活;

 

 我们想,海角七号,就是这样一个地方,每一个朋友都能够非常舒服地呆着的地方。在这样一个喧嚣的都市里,您能够安静地让身心放松的地方 




















 































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    一部高档手机,70%的功能是没用的;
    一款高档轿车,70%的速度是多余的; 
    一幢豪华别墅,70%的面积是空闲的; 
    一堆公务人员,70%是混饭吃的; 
    一所大学里,70%的教授是扯淡的; 
    一大堆社会活动,70%是无聊空虚的; 
    一屋子衣物用品,70%是闲置没用的; 
    一辈子挣钱再多,70%是留给别人花的。 
    结论:生活简单明了,享受人生,守住30%便好。
 



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   十二年前,伴随着一声响亮的啼哭,我怀着喜悦的心情迎来了这个世上最值得我珍惜珍重的宝贝。

 

   十二年来,孩子在家人的呵护照料下,在亲朋好友、老师同学的关爱和帮助下,生活幸福,茁壮成长,我们都为拥有这样一个健康活泼的孩子而感到高兴。

 

   十二岁是人生的一个重要日子,是从儿童时代迈向少年时代的转折点。

   

   希望你拥有一生的健康与快乐,来享受生命的过程和意义;

   希望你拥有一生的自信与乐观,来树立生活的目标和方向; 

   希望你拥有一生的聪明与智慧,来应对生存的挫折和坎坷;

   希望你用辛勤的努力和感恩的心,获取人生的快乐和来自朋友的帮助。

 

   孩子,爸爸妈妈虽然没有给你绝顶聪明的大脑,沉稳专注的天性,却给了你快乐,善良的品格,充满自由的人生!

 

   今天你长大了一岁,又长了一份智慧,今天的你像小鸟初展新翅;明天的你就要像雄鹰一样展翅飞翔、鹏程万里!

 

   在你的人生道路上,爸爸妈妈,家人朋友永远支持你、祝福你!祝你生日快乐、早日成才!

 

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    一、思虑太少可能失去做人的尊严,思虑太多可能失去做人的乐趣,度也;
    二、挣钱是技术,花钱是艺术,能不能挣钱看智慧,会不会花钱看品味,道也;
    三、对自己好一点,这一生不是很长,对身边人好点,下辈子不一定还能遇上,爱也;
    四、当我们是少数时,可以测试我们的勇气,当我们是多数时,可以测试我们的宽容,仁也;
    五、肉眼看假,法眼见宗,有如鹤立雪中,愚者看鹤,聪者观雪,智者见白,慧也;
    六、耐得住,伤得起,拿得下,放得开,得得准,失得安,活得透,走得畅,君也;
 
    奉君小段,或雅或俗,如晤面叙,笑也!祝好朋友新年快乐!

 


 

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