



华山论剑:2009年中国新诗峰会举行(中)
20、李敢:突围诗社常委、副社长
如何成功突围,其实是一个寻找自己、自造自己、完成自己、坚持自己的艰辛旅程。诗写,无康庄大道。诗写人生,是寻找歧路的人生。无歧路,自造一条歧路。诗路狭窄,诗性澎湃,与其狭路相逢,勿如散落四野,其声息相闻,其光芒交相辉映。
21、白鹤林:先锋诗人、民刊《终点》执行主编、“中国艺术批评”超级版主
汉语诗歌自上个世纪90年代后期以来,整体来看更像是散兵游勇的“游击战阶段”。因此,诗歌的写作与解放,更主要的就是诗人个体写作的突围与诗歌精神的重新建立。我的观点是:我们现在并不缺乏优秀的诗歌或诗人,而是缺少与众不同的诗歌和具有“引领”气度的诗人。一句话:我们都写得太差不多了!突出重围并“解散”一个又一个的诗歌“军团”(实际上就是话语权和利益圈子),正是我们未来长期要做的。谨以此贺突围诗社结社三周年!
22、沙马:先锋诗人
华山论剑:2009年中国新诗峰会举行(下)
而殚精竭虑地去创造变革,则是我们有区别于前辈诗人的地方,让诗,变成某个阶段的导火索。我们要做的是如何让大众需要诗,离不开诗,一如宗教般的虔诚,像他们需要阳光一样,真正做到奉献精神的食粮,就需要我们以革命的姿态去全方位地突围,做一个大地之子。做一位源发诗人。至于我怎样对待诗的写作形式,我想“没必要非要画一名带枪的男人,一只苹果也同样可以预示
华山论剑:2009年中国新诗峰会举行(上)
毛主席说,“团结一切可以团结的力量。”
毛主席说,“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。”
《论语•颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”
突围诗社!
诗者,公器也,四海之内诗人是一家。此次有幸邀请到了各位,当今中国诗坛各门各派的代表诗人,共同论剑突围。自1916年胡适发表第一首白话诗算起,新诗已走过93个年头。在新时期网络平台十几年大提速发展之后的今天,来总结归纳中国新诗93年历史经验及剖析前路突围方向,是非常必要的事情。
值此突围诗社成立三周年即将来临之际,由突围诗社发起的首届“华山论剑:突围诗社三周年暨中国新诗九十三周年高峰论坛(网络)”启动,采用网络互动的形式,由突围诗社邀请处于当今诗坛最前沿的一线诗人,诗坛名家、先锋诗人,及突围诗社部分成员共同组成诗人论坛,涵盖当今诗坛50、60、70、8
《诗歌月刊》09年第2期目录
本期头条
朵渔的诗
随笔:诗人不应成为思想史上的失踪者
隧
当前诗歌写作的语言源流
——梁小斌诗学的若干意义
梁小斌:“独自成俑”
梁小斌的诗(6首)
先锋时刻
林混的诗(9首)
抹园的诗(8首)
徐柏坚的诗(8首)
五味子的诗(8首)
一个人的一生总是在路上的,或者说,一个人的一生始终只是一个人在路上走着,沿途及其周遭的一切,无论是具象的事物,或者是事物的抽象,终究不过是过眼的云烟。吴静不动声色地道出了这些:“我没有及时言说 /一朵花丈量的尺度足够它一生开过的距离//它达成所愿,时刻准备出席 /一片落叶死亡的葬礼 /落叶随人群漂走,影子迅速泛滥//我们在无声无息中交叉而过 /更远的尽头 /一部份是灰烬。一部份是尘埃 ”(吴静《在路上》)
通常,我们总是习惯于隐喻和象征,比如女人和花朵。当女诗人将语言展开,并把自己所有可能经历的微缩后铺平在落叶的影像里,这份冷静和决绝令人动容。如果没有见过她,我宁愿相信这些出自一个饱经沧桑的老人之手;作为80后,她有着与年龄不相称的成熟与淡然。在吴静的笔下,人是缺
活跃在当今诗坛的十八个诗群名单及代表诗人:互联网的十五年
前言:1993年3月,诗阳首次使用电脑创作诗歌并通过互联网大量发表,网络诗歌诞生。诗阳成为中国历史上第一位网络诗人。第二年诗阳的网络诗歌创作达到高峰,几乎以每天一首的速度发表了数百首诗歌,在网络上和各大中文网刊上均出现他发表的作品。诗阳诗歌的大量发表和传播,极大地推动了早期的网络诗歌运动的发展,促使更多的优秀网络诗人不断地出现。1995年诗阳、JH、鲁鸣、丁泓、非杨、亦布、天天、建云、梦冉、西岭、秋之客等诗人创办了首份中文网络诗刊《橄榄树》,诗阳担任主编,后有马兰、祥子、梁元、张耳、京不特、桑克等加盟。《橄榄树》的出现,形成了以网络诗刊为核心的网络诗人群。在此之后短短几年里,网络诗人群不断壮大,国内的文学网站陆续出现,为网络诗歌提供了更大的发展空间,上海的《榕树下》是当年全球最大的诗歌网站。1999年李元胜等创办《界限》,2000年莱耳、桑克的《诗生活》和南人的《诗江湖》等成立,2001年于怀玉成立了《诗歌报》,网络诗歌成为诗歌创作的主流之一。21世纪初出现的诗歌网站
【轻轻就是一首歌】
他保持所有的善良
及烟雾弥漫的姿势.
树林有秘密的一角
常常被水珠掏干
站立在水面之上,
有阳光的日子,就是一地金黄
他有坚定不移的手术刀
超出史书的技术
记载成群的小兽们与斑怪陆离的时光
相互嘶咬
风雪里开遍桃花
衣衫单薄手摇皮鼓的戏子
走乡窜寨
脚印在清晰之后再被重建
一串一串,渐行渐远
【死亡是条河】
我不数绵羊的日子
常常就是睡眠安详
除此之外的解释
就和药物有关
深和浅无法表达它们的形状
只是我以为
在活着的日子里
短暂的失去知觉
和那些遇到意外事故及寻死的人
没有不同
如果形像一些就用河流解释
它们无生死之分
只有高山和陆地的区别
活着流和死着流
都是想归入大海
08.12.6日
【我没有更为形象的桃林】
《写这段话的人已死去多年》
去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。