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Glen & Claudia 来访(2009-11-21 15:02)
              
徉怀自嘲(2009-11-19 16:17)

       徉怀自嘲

怯怀不释重,清梦不可剪。

无端习明韵,孤坐又一年。

          二十九年·马书

 

            

天誉之日(2009-11-16 11:11)

 

昨天是马未都先生来“天誉”演讲的日子,本来讲台是设在凯茵新城的高尔夫草地上,只是气候的骤然之变,打破了这天人合一的美况,最终还是把讲台设在济济一堂的会所里。因为有婉绵的山道,有一定的海拔,所以每一位受邀的听众都是驱车而来。看得出来,不论是从宝马还是保时捷走下的人们,都有一份闲适的心情来领略马先生即将带来的收藏高诣,何况整个演讲的氛围又掩映在五桂山的苍翠之中,实在是让人惬意的很。

演讲原定于下午2点钟开始,我们在中午还要等香港的陈先生一起来,只是不小心又多了一位刚从美国回来的客人,还好政府的李主任尚能按排一张入场票。途中,没想到马先生忽然打来电话,问我知不知他现在哪里?我说在中山,已经知道您来啦!正赶去现场呢!放下电话,才体会道先生原来是想给我一个惊喜。

前面已经说过,在济济一堂的会所里,华灯璀灿,先生风趣的侃侃而谈,时空的罗织,人文的感发,幽默的语调,搏得阵阵掌声。先生是集大成者,思维奇巧,睿敏开放,很多风物被先生拈来成趣,层出不穷,精彩斜出。

演讲结束,“马扎”们蜂拥而上,把马先生团簇其中,我已无能挤近,瞬间被淹没在鼎沸的人群里。大约在我们离开现场几十分钟过后,我正要写信息给先生,先生却打来电话,告诉我他正在赶往机场,这次不能一聚。当然我更要表示抱歉,因为我也正在赶往机场去南昌。

说好了,今年的冬天,先生还要亲自来一趟。敬为盼!

                                                                                马书2009-11-16

疯狂的赛车·李法拉(2009-11-09 10:02)

             

花窗前(2009-09-27 17:11)

从颐和园的东宫门进去,再过去仁寿门,可以看到在一个宽敞门廊内的两侧,有几扇用玻璃罩住的花窗,我认得这是用楠木制成的,是旧的。几乎所有的游人都是从这里不经意的过去,着实没有留意这尘封的历史,与仁友合影于此,心里面有一丝的庆幸,不是因为那花窗的美,而是在意那种苍润的气息。

 

            

观复观复(2009-09-24 03:02)

观复博物馆正在举行‘坐上宾’,以及‘千合,百合,万盒’的展览,一大早就同丽丫子赶去,悄悄的买了一张门票开始静静的参观。置身于此,你会时刻的细味着文化的气息、艺术的优雅以及历史的内涵。丰硕的藏品,总是让人目不暇接。关于这一次的特展,马先生是从历史的精粹中选择了一些代表性的椅凳、盒奁,以此来诠释坐具的文明以及收存的洞天之美,在样式上作出了一个集中呈现,真可谓蔚然大观!关于这种诠释,不仅别开生面,而且也昭示了一种美学认知上的夸度,虽说是器具的展出,其实更是一种人文精神上的探索。

本来是怕打挠到马先生,观摹以后就走,刚巧遇见了张小姐,不能不打招呼,最后还是打挠到了先生,先生先是签名赠书,而后共进午餐,期间并授以高诣之教,这样算来,甚是荣幸,拙此博文,以示敬谢!

 

             

九月十八号收到定中兄赠予的新书,一开卷,就被清雅绝美的黄花梨家具以及精准的视角,历史的苍润,绝美的版式,震憾得啧啧不已,能够得到定中兄亲笔签名的新著,实感荣幸之至,可惜仅此一本,随便拍摄几页,以飨藏友,并由此感而发,拙成此文。

 

歇芳林,栖幽谷,那是起琴之境;焚瑞脑,开蕉窗,那是读书之境,境因心趣而筑,非文人不可以释然,而文人之雅度,在乎琴书之间,琴书之外,且有器用,或承或载,家具是也!

 

先秦乃至汉魏以来,人们基本上是尊于‘席地而坐’的生活习性,直到两宋时期,高足家具的形成才得以‘垂足而坐’,而真正在家具的结体中系统的注入审美意识的却是在明代,不仅器用全备,而且风格独诣,意韵高妙,无论是从文心、良材、匠作、这在明代全然是一种空前的使然,其形而之上,传世之渺,让随之而来的华贵的清工家具相形见拙。但是,清工家具的绮丽锤炼之美,世必有之,只是绝少而已!

 

时至今日,盛世煌煌,古家具之收藏,靡然成风,百万,千万之斥,已不足为奇!而自明代遗留下来的清绝雅逸之器,当好比是沧海一粟,难得一遇。愚虽不才,却有荣幸,时常能习览于‘留余斋’之境,拜学于定中兄,知其含幸十余年,广结方域,不吝资重,孤心笃求明韵,方成留余之斋,其收藏明清黄花梨、紫檀之器,可谓蔚为大观,尤其原味之美,清绝之形,气格空前,言其藏界之惊雷,不足达意!

 

定中兄今用‘留余斋’之名,以黄花梨为主器,兼紫檀、酸枝、铁梨木器结集成书,择其所藏,收入其中,诚委联合集团、三联书店[香港]有限公司付梓于世!该书刚刚问世,图例清晰,版式磅礴,实可谓藏界之甘露!尤其是定中兄对古家具的潜心深悟,雅思如织,皆倾注于一章一节,让人随处都可见观点之高诣,文辞之绝妙,愚切为倾服。乘此定中兄大功之际,愚恬为欢歌!拙此感发,且共欣然!

 

附:《留余斋藏·明清家具》由著名国学鸿儒饶宗颐先生题签;开卷有著名文物鉴赏大家王世襄题宝‘明香旧藏’;三联书店[香港]有限公司出版发行。

                                                                  已丑秋月·马书·于桐荫余地

 [笔者简介:马书,号乘桴,河南平舆人,主要著作:《明清制造》,2007年由中国建筑工业出版社出版。《明清意象》,2009年由中国建筑工业出版社出版。《坐观》已脱稿。《文心飞渡》创作中。乘桴之境·www.mchengfu.com]

            

            

           

           

            

歌乐·LOGO释意(2009-09-16 15:30)

‘歌乐’是一座山,在重庆。‘歌乐’是一家投资公司,也是在重庆。受朋友所托,LOGO的方案由我来设计,这种事情不能太在意,有时候头脑中偶然的一个浮现,就是一种设计,于是就鼓捣出两个方案。

如左图:

GELE”为歌乐拼音组成,字符之间相互牵引连接,寓意“延绵不断”, GELE”的间架是用中国古典纹饰中最为经典的“回纹”构成,“回”寓音“回报”,可应“歌乐”投资之实。Logo的整体为倾斜状,汉字与拼音方案构成一个“山”势,寓意稳固之础或磅薄之气,山势又应“歌乐”山名,有天人合一之意。

如右图:

Logo是用三块黄金色的三角形构成,上部为“漏斗形”,左边为“指引形”,下部为“山形”。“漏斗”之形有“收储”之意,“指引”之形有方向之明,“山形”有歌乐地主之谊。

         

             

惊夜(2009-09-15 23:43)

留余斋的主人送来了一本明人张岔的《陶庵梦忆》,书中记录了晚明时期的文人生活,很多描述的境况让人遐思。个人觉得,相比现在的生活情趣,《陶庵梦忆》就是一壶沉酿,读起来似乎有一种久违的感念!所以每天临睡的时候就狠狠的读一读。

 

昨夜自酉时起,狂风大作,暴雨横倾,至凌晨依然不减,其实早就困了,但是,风声、树影、雨打,恁是让人实在无法入眠,那感觉就像是整个楼层都将要倾倒一般,心中有一丝隐隐的惊忧,总是在迷糊的时候突然又莫明其妙的醒来,反复无数次,直到天亮,就不知道这一夜是怎样熬过去的?

 

为记。