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男性公民

80年生于浙江富阳

诗歌界打滚

娱乐业策划

操盘演出导演文欲

 

我的娱乐博客

http://v35.blog.sina.com.cn/cth99999

 

 

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博文
(2008-05-27 11:34)
标签:

杂谈

 

<五月天>

 

月亮似乎在平衡她的妩媚

而剪刀则在医院里赶场

 

这个不为所动的午夜

有人赶着拖拉机去相亲

 

有人却点燃火把

享受一个人生锈的荒淫

 

当火车开进他的身体

未来将在每一站准点下车

 

而此刻,丰收的稻田压住他的寂寞

我躲在皮肤里遥想松木

 

 

<没有轮子>

 

剧情独自进入,它是提前的

具备失火的嫌疑

 

没有轮子的车正在驶入扩建的路

音乐略带有咳嗽

 

失落的不仅只是火柴

而没有佩带枪支的警察依然威严

 

这是若干年前的事了

电影选择反复呈现——

她却时常站在更远的地方

 

其实,我们都是思维的文具盒

里面却没能找到橡皮

 

允许老农站回田地

长草不长草都可归之为耕耘

 

 

<坐等天亮>

 

 

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(2008-01-23 13:35)
标签:

文化

 
            张国荣的艺术成就
 

  百家文化”群起而割剧的中国20世纪的“后文化时代”,可谓是“大浪淘沙”,其中香港文化(由其是流行文化)始终充当着举足轻重的角色,所绽放出来的极具深蕴和功底的“赤金文化”,极其勇敢地“渗透”并“繁殖”于大陆——这片广阔的土地上。难以想象,倘若没有“香港文化”对中国“后现代文化”前仆后继地不断开拓和推动,我们很可能已经被90年初“肆意袭来”的日流和21世初“疯狂汹现”的韩流,淹没的无影无踪了。某种程度上说:当张国荣被推到某种极致高度继而成为中国流行文化的“代名词”时,很庆幸,我们因此而拥有了一张重量极的“艺术标签”,他是整个香港难以“绕过”而所必须“载入”的永久标签,他是一个国家哪怕“费尽力气”也难以“抹去”超重量的文化史点。曾经以才华和智慧而领袖香港的赤金一代的张国荣,在以一种极负责任的姿态输出他的“文化”和“思想”时,一个时代的民众曾是那样主动的接受他,这种几乎以达到“泛滥”式的“耳儒木染”,使其“流行文化”完全得到正统的确认!

  五年虽

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(2008-01-23 13:25)
标签:

文化

            张国荣与梁朝伟
 

  我曾经在散文——《龙门断想》里曾经这样写道:时间在电线杆上夜夜地叫。惊醒与阵痛,生活却依然以一种“旁观者”的姿态,在你我的“自我空间”里悄然地进行。某种程度上说:我始终对自己的表述举双手赞同,那种被鞭打的痛苦、失落和迷茫,几乎是另一个世界的事。但与我们擦肩而过呢?它却总是琐碎、嘈杂和无声的穿梭,兴许还“夹带“了片刻“懒惰式“的安稳。想想,某个迷乱的早晨,兴许你出门时,微薄的晨光中看到的是“风继续吹”,但出租车的调频却已放起“夜半歌声”。或者你在“沉默是金”了若干年后,突然发现自己已“红颜白发”,时间啊?它怎么能一叫就是五年了呢?

  明年就是张国荣五周年的忌日了,一群椅子将从一堵墙的背后寻找另一张椅子,我也是!

  据某报新闻:梁朝伟、张学友、刘嘉玲,等一帮张国荣生前的好友,将于2008年4月1日

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(2006-10-12 00:36)
             <永久的消逝>


    已经很久没有吃药了。早上起来时,我又把那瓶搁了
半年的药,悬在一只手上,用大姆指和食指夹着,另一只
则张开,然后又微微收拢,像一张嘴巴。苗条的女人都有
这样一张嘴巴。我把嘴巴微微张开,不太蓬松,不太呆板
恰到好处地迎接了几粒药片的脱产。它们多像一群孩子,
迫不及待地从一个封闭的世界里跑出来。好像还会叫,还
会跳。
    在我那张性感的嘴上,极其兴奋地欢笑着。所以很长
时间过去了,我依然舍不得动他们。就这么看着,想着,
欣赏着。等我抬起头的时候,阳光已经显得不耐烦了,它
火热热的刺着我的脸,像是在提醒我一些什么?所以赶紧
洗完脸后,看了一下被搁在桌上的几粒药片,我就出门了

    虽然是过了最繁忙的阶段,但街上还是很繁忙。一个
人在里面穿行,简直就像是在

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(2006-10-12 00:32)
        精心设置的碰撞基点

            ——读麦家的小说“两位富阳姑娘”

                                 

    读麦家的短篇《两位富阳姑娘》,可以感受到一股浓烈
的时代气息。它基于70年代最基本的生活经验和感受,很好
地阐释了,在倍受置疑的意识形态的影响下,那些人性、道
德以及文化的处境和遭遇。小说语言沉稳而严肃。对主题的
介入和揭示,富有出色的真实创造性。麦家是一位直指人心
的,深刻洞见其时代思想的作家。他的主

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(2006-10-12 00:30)

 

       沉默在喧嚣的感情中
            ——略论皓臻的诗

                 
                    文/老刀
   

    认识皓臻是在“80后”喧嚣尘上的2004年。从2002年开
始我几乎不再上网发贴写诗看诗,也不再关心最近诗坛上有
些什么“大动作”,为工作和生活所累,我处于一种和诗歌
完全隔离的状态。这种状态一直到2004年夏天结束,当我重
新开始阅读的时候,皓臻的诗第一个

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(2006-10-12 00:28)
                  龙门断想

   

    时间,是最美的废品。这是我说的。
    就像我打开灯,让它亮着。一点一点亮。若干年后,等噼啪噼啪的水声静止,光也就在最后一滴泪水里凝固为永恒的鼻涕。那种历经了世代繁华的,最肮脏的雕塑。即
个体生命见证。
    我不会拥有,你也不会。
    因为我的最后一滴泪,一从生命的瞳孔里挤出来,必将被风吹干,成为灰,又被后代所踩起的灰扑灭。再也找不着了。
    如果是这样,废墟一定是永恒的,而繁华,它不过只是短暂的张狂。就如同是一个看恐布片看多了的邪恶少年,在给一个干瘪的足球打气。猛地打,狠狠地打。球,终
于臃肿为空荡荡的繁华。然后便是一只脚,它抬起来,将球迅速地捅进那扇球门。球却从球门的内侧飞梭而出。
  &n

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(2006-10-12 00:27)
              闲聊前卫


    如果搁置了思想和文字,我倒觉得我缺少的正是细节
。那种从生活中来,又被蜕变成情感的东西,我已经失去
了。一年下来,我不仅逃避了严谨的生活态度,更重要的
是偏离了“晨跑式”的那种对新生事物的接近和感叹。久
而久之,趣味开始陈腐,一切与经验相对的标准,不得不
服从于陌生,并以此,要挟自己沉醉于不敏感的区域里,
成为典型的“历史剧”中的“看客”。
    某种程度上说,我欣赏那些具有“前卫恣态”的年青
,他们表现为生命的年青,思想的年青和行为的年青。但
绝对不只是激情。思想上的先锋和具体化的自由都可以资
助生活不断地成长。有时是疯狂,有时是热闹,也可能引
发茫目。
    但事实上,生活需要这种穿梭的动力。
    生活在“傲慢”的时代,“高调”也可以理解成是一
种拯救,

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(2006-10-12 00:15)

          <疼痛和温暖>

                  
            与父亲追逐

   

    他打我的时候,我就逃。我根本就不可能直起了脖子
等着他挨揍。更多时候,他向我扇来两只手,我就迎上去
。我以为这次我成功了,至少可以不落下风。但我的两只
手在他两只手的重压下逐渐弯曲,变形。后来,就像两个
勺子一般,朝我刺来。于是,我选择了另外一种对抗方式
——逃跑。我想起战争中那些丢盔弃甲的英雄。这都是为
了得回战场吧。他就在后面追我,但这次他输了。如果非
洲草原上,一头猎豹追一头小鹿,结果可能会不一样,但

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(2006-10-12 00:10)
               与母亲旋转

   
    一代一代的在人村子里活下来,接着死去。
    一代一代的坚持在村子里转,几天一小转,几月一大
转,永远转不出去。
    这就是生活。我想到一个无形的原子核,无数的原子
围着它转,里三圈,外三圈,被它吸引着慢慢地转。最外
一圈的仿佛就快脱离出去了,但一发愣,又被拉了回来。
    一代一代的人坚持这么活着。这其中就有我的母亲。
白天起床,晚上躺下,中间除去思维也只剩简单的转了。
围着生活转。有时候,我也相信,她的思维正在围着另一
种生活转。那里的美妙的幻想,都建立在朴实的知识层之
上。这么说吧,只上了两年学的母亲,我丝毫不会去怀疑
,她有“爆炸式”的梦境。任何信令人颤粟的高耸的空洞
的建筑物,都应该有十分坚硬的底座,我指的是文化。但
她没

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