《剪刀雪亮》发《短篇小说》2009.12期，是自然去稿，特向编辑致谢！该刊为吉林文联公开发行刊物，其篇目收入《小说选刊》要览。

之前发过两个小说，分别是短篇《千堆雪》发《重庆文学》，中篇《最后一个蛊婆》发《重庆文学》'

剪刀雪亮

◆◆董太婆大清早起来，在院坝的磨刀石上磨剪刀，一些褐色的乳状液体在院坝里流淌，宝儿看到董太婆的剪刀白晃晃的，在晨曦中闪亮。宝儿便倒吸了了一口凉气说：“太婆，你哪里又有生意？”董太婆干涩着嗓子，呵斥道：“什么生意？龟儿不会说话，我这是要给人救

民办教师乌尔箐

张远伦

昨天，我在我老婆开的“西安凉皮”馆里遇见了小学同学带摆央骨，他在吃凉皮的时候，不断哼哼地往喉咙里吞口痰，这个习惯动作使我相信他就是我三十年未见的带摆央骨。我抱住他，说：鸭儿子，你还在啊，我以为你死球了哦。带摆央骨大喜，说：也，是老同学啊。我们便攀谈了一下，后来，我向他打听小学班主任乌尔箐的下落。带摆央骨伤感地说：她啊，去年死在了西郊开发区了。我们便唏嘘了一番，感叹世事无常，红颜易逝。于是，我便

烤红薯的少妇 (短篇小说）

张远伦

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麦草（中篇小说）

张远伦

为故乡歌唱，为祖国歌唱

——参加全国少数民族作家“祖国颂”创作研讨班感言

张远伦（苗族）

那个地方，可勾兑二两春光，畅饮百里民谣；

    那个地方，每天过一个节日，每天都能找到恰当的幸福；

    那个地方，你随便哼一句山歌，便有无数“朗格”、“里格”、“哟嗬”、“啰尔”、“啷啰”、“歌师傅”、“娇阿依”前来回应，那里是山歌的海洋。

    那个地方，你可以东牵一绺藤，西挂一串瓜。你可以随便贬谪自己，做芋头、做藕、做土豆，潜到地热里去。你可以拒绝春风来爱你，拒绝谷雨来爱你，拒绝氮磷钾来爱你，你只需要低低地唤一声“故乡”就够了；

    当你途经葛藤做成的渝怀铁路，当你驶过青藤织成的国道319，当你坐着时光的慢车，在乌江路武陵山站的位置下车，你的面前便会如此美妙：呵，故乡！

    是的，那就是我的故乡，我将为她终生书写，终生歌唱。为故乡歌唱，就是为祖国歌唱。

    这样的地方，是我心

用大爱抒写的乡情

——读张远伦的《野山坡》

    在中国诗歌史上，抒写故土乡情的诗歌特别多，那种浓郁的乡情在中国诗歌发展史上曾占据过非常重要的地位。但随着时代的发展、社会的进步以及新时期诗歌发生的转向，那种专门描写故土乡情的诗歌越来越少，能够表现当下乡村的诗歌也越来越少。在物质享乐大于任何一切的消费时代，既要保持物质的满足，又要坚守精神的高地，是何其艰难。尤其是诗歌处于边缘化的当下，诗人要坚守住自己的诗歌理想，抵御住外在的物质欲望与诱惑，必须具备非凡的素质和独特的品质。
    偏居武陵大山中的远伦，应该属于这种具有非凡素质和独特品质的人。近年来，他以家乡为背景创作的很多诗歌，陆续登上了全国大大小小的诗歌刊物。他写家乡的地理风物，写家乡的神话传说，写家乡的山歌民谣，一首首鲜活生动，纯净美丽，给读者展现了一个优美、纯净而韵味十足的乡村。远伦是我比较喜欢的诗人，他笔下的一事一物都是我比较熟悉或者亲身经历过的，在感情上很容易引起共鸣。和远伦从未谋过面，但阅读远伦的作品已经有些时间了，从家乡的小报到国家级诗刊，从诗歌到小说到散文，他的作品里无不表现

封二和封三

封面和封底

刊物简介：《绿阴轩》为彭水苗族土家族自治县作家协会主办的文学季刊，现已出12期。曾经推介培养了阿炳、何小竹、何炬学、第代着冬等大批文学爱好者，形成了在重庆文坛有影响的作家群，在它的影响下，一大批新的文学爱好者正在逐渐成长，新的作家群正在形成，我们有理由期待它美好的未来。欢迎大家投稿支持，文稿请投qzwh@2008.sina.com。

65、乱草窝

谣：乱草窝，乱草窝，挖了一坡又一坡，我只见埋头挖乱草，不见情妹看情哥……

甲子乙丑海中金

山歌给你们

丙寅丁卯炉中火

山歌还我

谣：一天落雨一天晴，斑鸠爱的刺巴林，鱼儿爱的江河水，情妹爱的劳动人……

斑鸠说：咕咕果果，掏沟堵水

晴日子下着雨过

一把泪水灌溉田园

斑鸠说：刺巴林你看