想不起多久没来这里了，这个地方已经变得有些陌生，许久没有更新，请原谅，很多时候都是“欲说还休”。但偶尔也残存一些冲动，比如现在。

两年没回家了，我这不孝子准备回去了。耳畔飘过“我曾经豪情万丈，归来却空空的行囊……”。

似水流连，三年就这样过去了，这博士生涯看来还望不到尽头。朋友们纷纷离去，本科同学、硕士同学、博士同学，为什么送人的总是我？

再次踏上长春这块土地的时候，我要变得更加能够忍耐孤独了。“青灯古卷”的滋味要饱尝一番了。

话说回来，我已经早已生活在孤独之中，身边来来往往心中却形单影只。

    色拉叙马赫斯曾说到：“正义是强者的利益”，这遭来了苏格拉底以及后人的无数口水（希望他不是被淹死的！）。批评者的观点大致是，正义是一种社会理想，怎能等同于弱肉强食的丛林法则。批评者的观点并没有问题，但是批评本身有问题，因为我认为这位智者的观点是一个现实的判断，所以，一个是经验判断，一个是道德判断，两者并没有对立起来，不得不说，这一拳打错了地方。既然打错了，就得回头重新审视这一判断本身的含义，而实际上，这句话在实践中往往是正确的。社会矛盾的双方，在社会中具有各自的正义观念，而由于两者在权力结构中总是处于强弱两个阵营，所以，他们的正义观念也具有不同的地位，只有强者的正义观念才能被制度化而成为支配性的观念并得到实践。这里并非说强者的正义观就是不好的，而弱者的正义观就是好的，两者的正义观念就第三者看来都有可能正确或错误。但是，只有强势的一方才能将自己的正义观制度化于社会之中。无产阶级要让“各尽所能，按劳（需）分配”的正义理想得到实现，就必须使自己成为强者，必须“全世界无产者，联合起来！”总是一种力量打败另一种力量，没有一种正义或道德本身能够打败某种反对的力量。力量的对立面是

   在大部分发生灾害的情况下，我们都是局外人，但是偶尔也会成为局内人。我舅舅正好被困在卧龙，在汶川境内，震中地区，至今交通和讯息都不通，没有任何讯息，家里人都非常担心。但现在什么也做不了，只有等待消息。作为局内人，深感灾难无情，命运无常，也深感同情与援手意味着什么，希望大家能够慷慨解囊！

    灾情危急，让我们一起共渡难关吧！