雨

这场暴烈的雨来得太过突然了，转瞬间天地就褪去了颜色，周遭的喧哗都被铺天盖地的水花淹没，变得沉静无比。透过冰冷的车窗，端视着水气弥漫的城市，发觉一切动态似乎也都在无数层雨帘中悄然而快速的隐退。只剩下被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥..
    公交车在这片灰蒙蒙的雨幕中缓缓前行，似乎它并非在寻找一个出口，而是在欣然地融入这一片无边际地滂沱，这无边际的自然当中..

    下车后，哪里也去不了了，还好不用赶时间，便和一些陌生人一起，站在车站的雨棚下躲雨。然后就这么一直看着如注的雨水在大风中恣意地飞散，溅起的雨雾烟岚，摇荡出一种回归的意蕴，仿佛骏马回槽，剑刃入鞘，每个人的视线都悄然归位，死心塌地地在雨帘的包围中，聆听着自然的迤逦。一场雨，就像一次旷世的休养生息..
    对面有一片工地，那些裸露着砖坯的楼房在蒙蒙的雨雾中显得死气沉沉，我想，多少年后，当它们坍圮倾倒之时，应该也就是这个样子。而那时，或许也会有同样一场雨，来昭示文明的短命与自然的亘古。

    雨越来越大，我们象是被一片立体的汪洋

 

 

　　题记：尼采说，上帝死了。
　　对于有些人来说，上帝死了，人有了更多的责任。对另外一些人来说上帝死了，人就不再承担任何责任。（韩少功）

　　　　无疑，80后带给世界的当然是一个热闹的夏季，其中不乏知了烦闷的低鸣，还有青蛙喧嚣的聒噪。溽暑的浮华让我们无法抵达事物的中心；多元的生活，有木子美和芙蓉姐姐了，人们一下子很茫然，判断力突然被什么东西给架空了，至于是什么东西，人们更是无从说起。
　　于是，上帝真的死了！

　　小资，一个多么煽情的词汇。然而，无知的我却无从诠释，也不想诠释。按人们的理解，小资应该很会营造个人气氛，自居小楼成一统，管它南北与西东。小资们沉溺于咖啡厅和酒吧的纸醉金迷，却牢骚生活的颓废，这是一种多么可耻的虚荣。他们自恋，悒郁个没完。这也就算了，自命不凡对于他们仿佛是理所当然。但是你再抑郁也写不出旷世的《城堡》，也成不了巴乔。现在那些已扬尘而去，后面跟来的人碰一鼻子灰，也是活该！自作自受！
　　这群人是没有声带的，他们只会无病呻吟，写些哄小孩的玩意。像安尼宝贝的东西，看两页，我就看

在现实社会中，人们从睁开眼睛的一刹那开始都在奔跑，为生计，为名利。但是人的一生，多像一朵浮云，不经意间就飘过了人生的四季。转眼间，唐尘宋土，不过一呼吸间的尘埃，等走到人生的终点，这样的生活还能给我们留下什么？
这样的生活无疑是粗糙的，但这样的生活又是不可避免的。那么面对这样的生活，我们应该怎么办？答案只有一个：诗意地去生活。
　　其实，生活和诗意是有联系的，生活本质上就是诗意的。人类生活在这个世界上，是充满劳绩的，数千年来不仅培育了大地上的植物，还通过各种手段创造了需要的物质财富。同时，很多智者也超越了这种物质上的有限，进入无限的大境，我觉得生活都应该是诗意的。诗意的生活不是让每个人都去写诗，而是在生活中超越自己在得失上的算计，以一种超越物质的心态去看待周围的一切。
　　大自然给予人类的诗意是最缤纷多姿的。烂漫春光里有诗意，萧瑟秋风中有诗意，夏日骄阳下有诗意，寒冬冰雪中也有诗意。只要你善于生活，你会在清晨的朝阳中发现诗意，你会在林中的鸟鸣中感受诗意，你会在枫叶飘飘中寻找诗意，你会在溪水潺潺中倾听诗意……
帕斯卡尔说，人应该诗意地活在这片土地上。许多先哲们就

  　　有这样一则寓言：一个年轻人，跋涉在人生旅途上，身背七个背囊，分别装的是美貌、健康、金钱、名誉、才气、机遇和诚信。他来到一个渡口，要乘船到彼岸。老艄公说，你背的东西太重了，必须丢掉其中一样，否则船会下沉。他几经考虑，把诚信丢了。

　　当然，守住诚信是要付出代价的。司马光在《资治通鉴·汉纪》中说：“世或以韩信首建大策，与高祖起汉中，定三秦，遂分兵以北，擒魏，取代，破赵，胁燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。”但就是这样一位智勇仁义的大英雄，因为诚信以待老奸巨滑的刘邦，终于招来杀身之祸。这位具有阿喀琉斯之踵的英雄之死，悲剧就是因为固守诚信

 

《金缕曲》浅析

           

季子平安否 便归来 平生万事那堪回首
行路悠悠谁慰藉 母老家贫子幼 记不起 从前杯酒
魑魅搏人应见惯 总输他翻云覆雨手 冰与雪 周旋久

泪痕莫滴牛衣透 数天涯 依然骨肉 几家能够
比似红颜多梦薄 更不如今还有 只绝塞 苦寒难受
廿载包胥成一诺 盼乌头马角终相救
置此后 君怀袖

 

这首词写于康熙十五年。顾贞观为搭救自己被科场人事陷害而谪戍宁古塔的朋友吴兆骞，将写给安慰困境中的朋友的两首《金缕曲》转送给纳兰明珠之子名公子纳兰性德，为营救吴而向纳兰性德求情，纳兰性德虽与吴素不相识，但看了两首《金缕曲》之后，也深深地感受到顾对谪戍远方的挚友的亲切的关怀，被里面所述的情谊所打动。

此诗句句清挚意切，发自肺腑，汪洋恣肆的情感往往能创造出强烈的震撼。

词中第一句“季子平安否”是问季子你平安么？吴汉槎在兄弟三人中最小，所以称为季子。这是作者对朋友的问候，但却不是一般的寒暄，五个字里实在包含了太多的思念与关切，太多的焦虑与挚情。“便归来，平生万事，那

　　

　　真的是许久没有看到一部如此现实残酷、震撼人心的好影片了！《可可西里》以诗意而梦幻的表手法、绚丽而悲壮的镜头，将一个关于可可西里和藏羚羊的悲情故事娓娓道来，细细讲叙，发人深思。
　　“美丽的青山，可爱的少女”，藏语中的可可西里是一个诗意的地方，也是摄影家的天堂，更是藏族人信仰和灵魂的圣地。 而现实中的可可西里，却是一个有着海拔4700米的高原，是藏羚羊最后的栖息地。这里自然环境恶劣，气候寒冷，每天不是风雪交加，就是流沙漫天。世代繁衍生息于此的藏羚羊，因一些不法分子的恣意猎杀，由原来的100万只猛然降至如今的不足1万只。当地政府为了保护藏羚羊不至于被灭绝，于1993年成立了一支由藏人日泰等志愿者组成的“武装巡山队”。这是一支没有编制、经费自筹、缺人少枪的志愿队伍，他们冒着生命危险走进荒无人烟的可可西里，吃生肉，喝生水，睡帐篷，志愿巡山，完全是出于对可可西里的热爱和对藏羚羊的保护。他们每次进时都不知自己能否活着回家，因而每次和家人的告别，总有几分悲伧和难过。无奈的是，他们每次进山后总会含泪埋葬

我们应从洪战辉身上学习什么