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最后一枪

(谨以此诗献给我6月的某一天)

这个日子,黑板和粉笔头
已经在单纯的光线里
弄出过一泻而下的响声
被压迫的喉咙与舌头
也才刚刚诉说完另一个年代的激越
而现在,是谁剪切掉他们的身子
这些茂密而青春的森林
构成和隐匿着盛大的抒情
像一幕仓促到来的缓
让一切发生,都来不及

是的,我们都看出来了
树荫和路面都不可靠
道路从来没有掌握在他们脚下过
真理存在于上帝的酒杯里
保佑着那些能吃饱饭的人民
我们只是贫穷的诗人
在受制于人的大地上游荡。那么
如果你是兄弟,今夜请放开了喝
如果你是女人,今夜请柔情的唱
在这把生锈的椅子上冲锋陷阵
哪怕只剩下毫无力气的
最后一枪

在路上
我的内心
长满了处境卑微的草
这不影响
那些不分季节的欲望
跟在失却方向的风后面
瞎跑
在路上

我把影子画在地上
赋予他奔跑的姿势
多少年来,我一直跟在他后面
看着他如何长大成人
如何在拥挤的都市里
与一棵小草
相爱。这期间
风悄悄带走了一些事物
而另一些
被留了下来


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(图片来自网络)

 

你们看着我的命运
被一次次地篡改
看着我被这世上的过往
折磨得越来越旧
却不发一言,直到今天
我仍然不能在自己的梦里
沉睡,也不能在别人的梦中
醒来

(此图来源于百度空间)

 

现在,我仍然和之前你们看见时一样
鲜艳的活着,只是我不能把心底的幸福
告诉你们,我怕它们在被我说出来时
像消失的你们一样,消失得无影无踪
曾经怎样注视我的,请依然那样注视我
你们能获取的最大喜讯
是我的毫无音信

第36只鸟(2009-11-10 10:23)

 

这是第36只鸟
它曾经变幻着姿势从这个世上飞过
那些未知,那些突然的到来
像一个个漩涡席卷过所有的门
成就的也是被击碎的,一世的过往
在噪杂与不安中无常
再也飞不动时,唯一的选择
是不情愿的死掉

北京那些闲人(二)(2009-11-06 16:14)

“我在江湖酒吧……”是一句歌词

    这是我们来北京之后的第一个白天。地坛书市像一块磁铁,让我们一行不愿意离开,而那些老版本的书,是鸦片。只是我们口袋里的钱有限,问完价格后只能做出一副深沉的样子,从它们中间走过。等来了请吃饭的金马洛之后,我们为了吃什么不吃什么一路喋喋不休的走到了鬼街,原因是老叶身边的那位美女,是一位“过午不食肉”的人,但我们作为男人,总是需要尽到照顾的义务,虽然她口口声声说无所谓,她可以看着我们吃。鬼街是北京盛产食客与吃食的、挂满红灯笼的地方。各种提议都被否决之后,我们采取了折中的办法进了一家涮羊肉店,给美女要了一盘子植物,我们就开始大吃特吃起来。仔细一想,折中还真是中国人的特性,所谓中庸之道,恐怕也就是一个折中的办法

《 

这是一个单调的冬天
道路依然笔直得那么弯曲
光明一如既往地黑着
所有的轻,只剩下了光线
和绝望的一往直前
一切都已结束,一切尚未开始
而我,把这一世的过往
说给谁听

北京那些闲人(2009-10-30 15:10)

    迪克牛仔有一首歌叫《三万英尺》,里面有这样的歌词:

                  爬升速度将我推向椅背
                  模糊的城市慢慢地飞出我的视线
                  呼吸提醒我活着的证明
                  ……
                  回忆像一直开着的机器
                  趁我不注意慢慢地清晰反覆播映
                  ……
  &

    最近看了一部纪录片,更加深了自己对余大师的偏见。在这部记录片里,我看到了余大师和一些人胳膊挽着胳膊、手拉着手出现在画面中,笑容可掬,完全一副可爱文人的样子,但在片子接近尾声的部分里,和他一起出来的那些人又一次露面,露面的原因是他们在这次事件中出事儿了,而余大师再没有出现,但他是安然无恙的。这其中蕴含的道理,发人深思。

    《群氓时代》告诉我们:群氓就是聚集起来的表现为同质均一心理意识的人类群体,他们拒绝理性而复杂的思考,对提供给他们的各种意见、想法和信念,只简单地选择两个极端,或者全盘接受,或者一概拒绝,将其视为绝对真理或绝对谬误。
    而我们生活的时代,是一个群氓时代吗?显然不是,但总有一些人会在理性与非理性之间挣扎,尤其在一些重大事件面前。而作为个体的人,大多数会在别人最需要他的时候销声匿迹,因此也就促使少数不会脑筋急转弯的人在大是大非面前“群氓”。但余大师却做得很好,总能在关键时刻理性的对待,做到了不“群氓”。当然,如果他向地震灾区捐书事件可以称为“捐书门”,而“捐书门”可以除外的话。

    作为

    飞机载着200个胖子,气喘吁吁地爬上一万米高空之后,空气开始稀薄,为了打发无聊,我和混子开始看《啤酒节》,而安石榴在送给他《啤酒节》的视频的时候,是2007年的银川啤酒节期间,但混子似乎并没有时间看完它,这次在飞机上,《啤酒节》中的那个给青蛙手淫的人,让我们爆笑了1小时。不过这与情色无关,他的手指在青蛙的那个地方搓来搓去,一切都是为了科研的需要。当然,这仅仅是电影中极具娱乐性的两个1分钟,更重要的叙述,则是德国人的啤酒和混进去了几个美国人的搞笑啤酒节。

    当然,我们也像所有具备想象力的人一样,谈到了CC。但似乎cc这一职业的出现,并不具备蓄谋已久的特征。1930年6月的一天,在旧金山一家医院内,航空公司驻旧金山史蒂夫·斯迁柏生和埃伦·丘奇小姐在聊天。闲谈中,史蒂夫说:“航班乘务工作十

   

   “请问你知道“开心农场”吗?你有玩吗?”

    如果有人问你这个问题的话,最好说你知道,也正在玩儿,否则,你大概已经不是地球人了,甚至你可能都已经不是人了。

    “开心农场”,这个让全世界都疯狂的游戏,彻底改变了一些人的生活规律,比如那些可能打死都不愿意早起的人,正在被某种虚无的信念支撑着,半夜三四点钟从睡梦中醒来,爬起来,去偷别人地里长熟的蔬菜……他们是执着的,可以为了偷一个只能买2块钱的茄子,守在电脑面前一分一分地计算时间,一遍一遍的刷新屏幕。工作可以不做,饭局可以不去……一切能推掉的统统推掉,目的只有一个,就是让长在自己地里的萝卜不被人家偷了去,把别人种的菜搬到自己的仓库里。大家在种与偷的过程里,的确得到了心情上的愉悦,更有甚者,