鲜艳的红色，遮蔽了历史的真实。

    少数民族身份，在当下中国是一种稀缺资源，从升学到生孩子都有不小的优惠，近日炒的火热的重庆高考状元造假事件，从一个侧面也反映出在中国做一个“少数民族”是一件多么幸福的事情，幸福是较主观的感受，妄加揣测不免有些冒险，但从一个非少数族裔者的视角来看，羡慕是不可避免的！加上“汉族”认同的模糊性，不涉及血统与尊严，在残酷的社会竞争面前，“后天少数民族”大量的涌现就不足为怪了。人都有趋利避害的自然倾向，现实中存在诱人的“少数红利”，主观私自变换族裔归属就为一种再冷静不过的理性选择，若有可能，全体中国人会不会都向往成为“少数民族”呢？想象一下可以，现实中却是另外一番景象：能者改之，没有这个能力的就只好老老实实的当“汉族”了！

    “汉族”是谁？谁是“汉族”呢？数以十亿计的“汉族”被人戏称为没有民族的人，他们似乎无处不在，却很难归纳出他们的群体特征。唯一的社会功能也许只是提供了一个识别“少数民族”的参考系而已。主体民族难以辨认，在少数红利的诱引下，少数民族的族裔认同却得以强化。

    “强化”本身难断优劣好坏，但当下的少数民族状况却颇令人担

    少数民族身份，在当下中国是一种稀缺资源，从升学到生孩子都有不小的优惠，近日炒的火热的重庆高考状元造假事件，从一个侧面也反映出在中国做一个“少数民族”是一件多么幸福的事情，幸福是较主观的感受，妄加揣测不免有些冒险，但从一个非少数族裔者的视角来看，羡慕是不可避免的！加上“汉族”认同的模糊性，不涉及血统与尊严，在残酷的社会竞争面前，“后天少数民族”大量的涌现就不足为怪了。人都有趋利避害的自然倾向，现实中存在诱人的“少数红利”，主观私自变换族裔归属就为一种再冷静不过的理性选择，若有可能，全体中国人会不会都向往成为“少数民族”呢？想象一下可以，现实中却是另外一番景象：能者改之，没有这个能力的就只好老老实实的当“汉族”了！

    “汉族”是谁？谁是“汉族”呢？数以十亿计的“汉族”被人戏称为没有民族的人，他们似乎无处不在，却很难归纳出他们的群体特征。唯一的社会功能也许只是提供了一个识别“少数民族”的参考系而已。主体民族难以辨认，在少数红利的诱引下，少数民族的族裔认同却得以强化。

    “强化”本身难断优劣好坏，但当下的少数民族状况却颇令人担

如题。懒得写。大家明白。

    刚才，行走在校园里，人很少，天有些阴郁，一点都没有新年将至的感觉，但新年真的要来了。即将过去的二零零八，我曾试图回想它是怎么开始的，却是枉然。当时感触很深的事情都化为模糊的记忆，余下的唯有淡淡的怅然了。我这个年纪，已经没有青春期的莫名忧郁，但岁月流年，在对生活的参与体验里，还是有些情绪，需要一个释放的通孔。

    我在想：是我自己失丧了爱的能力，还是生活稀释了我爱的勇气？ 

    我在想：与其徒劳的回想2008是如何开始的，不如温情精心的善待2009，毕竟，后者还可以把握。

                                                            Change Has Come To America

                  If there is anyone out there who still doubts that America is a place where all things are possible; who still wonders if the dream of our founders is a live in our time; who still quest

     前天突如其来的雷雨之夜，即使我在坚固的楼房里，恐怖亦然由心而生！地震之后，那些幸存下来的人们在板房里又经历了什么呢？当近似世界末日的暴雨狂雷一阵紧过一阵一声赛过一声的压过来时，那些饱经苦难的人们在想什么？那些年龄尚幼的幼童又会怎样？北川，业已被地震震松了的山体，狂突而下演变成泥石流卷过一个个山间小村庄的时候，也许，那些已经离开这个世界的人，什么都没有想，因为，上帝根本就没有给他们时间。

     天塌地陷之后，流离失所之后，家破人亡之后，他们躲进了“板房”，那个正方形的箱子成了他们最后的避难所，苍天无眼，重重的再次把他们踩痛了。

    3.14、5.12 、6.28 之后，也许以华丽的8.8开幕式为标志，我们的国家我们的社会似乎转入了2008年的下半场，没有了上半场的血腥与突兀 却有了更多的痛苦与思索，同一个时空 不同的感慨方式。我们这个正在经历变化的国家 究竟走向何方呢？三鹿背后 奶制品背后 食品行业背后 还有多少需要我们质问对象？我们的内心，还有多少信任可以涵存不弃？

范美忠的胜利

    看了凤凰卫视播出的范美忠与周孝正双方的唇枪舌战，我得出一个结论，范美忠胜利了，尽管在言辞的激烈程度上，他没有压倒周孝正领衔的一方。

    周孝正从开始就在收缩防线。他先入为主的把一个统一的人分成三个，典型的马后炮式人格分裂。他不明白，范美忠的胜利在于他成功的揭穿了传统失坠底下人性自私的本质，并且将他解剖和放大。范美忠的意义在于，让我们思考我们究竟还有没有道德底线，底线在哪里？在一个没有传统没有信仰的时代，一切崇高的道德姿态都会被第一时间指认为不够真实，而范美忠在以真实的姿态来挑战不真实。这一点有点像堂吉诃德。周孝正自始至终不敢说自己在那种情况下会不成为范跑跑，他其实并无道德力量去指责千千万万临阵脱逃的范跑跑。他纠结的其实只是一个姿态——即是当面给你耳光，还是继续你皇帝的新装。  

    范美忠蓄意的逼迫每一个直面自己内心最隐晦的角落，逼迫人们从沉默的自我意识里苏醒，逼迫人们回答，逼迫人们“说”。而“不说”是我们时代“道德正确”或者“政治正确”的