打老婆，掉脑袋！    三国是一个英雄辈出的年代，无数英雄用自己的勇力、智谋在这天下分合的纷争之中角逐，这又是一个美女频现的年代，沉鱼落雁的貂蝉、英气勃勃的孙尚香，红颜薄命的大、小乔，白如脂玉的甘夫人，惊若天人的甄氏… …，乱世中的美人是不幸得，她们也无一不沦落为政治的牺牲品，但还有一位小角色的美女，在遭遇家庭暴力之后，到司法部门讨说法，最终竟将自己的丈夫送上了断头台。         这个倒霉的男人叫刘琰，东汉末年的鲁国人（今曲阜），刘备做豫州牧的时候，刘琰就跟随了刘备，因为他擅长文字而且健谈，同时又和刘备连了家谱，认了宗亲，所以成为了刘备的贴身秘书，平时从事为刘备撰写文书，以及接待来宾或跟随刘备出访的工作。刘备的蜀汉政权建立以后，虽然身为文官的刘琰在战场上毫无寸功，但是他还是被刘备封为固陵太守，不过这不仅仅是因为他的作为刘备集团的老人的资历，更说明了他是刘备最信任的人之一，固陵郡在今天的重庆奉节一带，是当时蜀汉政权的

 

现如今都市白领流行的网络游戏是开心农场，一时间人人争当白领农夫，在虚拟的空间中里开荒种地，养猪喂牛，玩的是不亦乐乎，这似乎说明中国几千年的农业社会，使中国人形成的的桑麻之乐的情结，早已溶于了血液，更有意思的是这个游戏的的偷菜环节，食物匮乏年代离我们并不遥远，当今白领主力的70、80后的青年的年幼时，中国还处于这个时代，在那时的农村的农田和房前屋后，或者有一分地的城市院落，都会见到种植的各种瓜菜，同时偷菜也是那时最常发生的“民事案件”，当然偷菜者大多为孩童，一方面是想填饱肚子，另一方面也有些“偷着的东西吃着香”的恶作剧。不过说到偷菜，历史上有个大人物也是做过的：

 

五代十国。后汉。一个初秋炎热的午后，河北某地的一座破败的小寺庙中，一个中年的和尚正在午休，刚闭上眼一会儿，他就觉得眼前一亮，似乎是闪了一道红光，他急忙起身推窗望去，只见一条硕大的红色的龙落在寺庙后院的菜地中，并将地里的蔬菜咀嚼的铿然有声，和尚一惊，忽一睁眼，方知是南柯一梦，和尚笑了笑，翻过身去准备继续午休，但是他忽然听到后院的菜地里真的有如刚才梦中的声响，他稍一怔，马上醒悟，“菜园又进偷菜贼了

浑河落日---戚家军的最后一战

1、将星陨落

万历十五年(公元1588年)农历十二月七日，六十岁的戚继光突然发病，病急且重，很快进入昏迷状态，十二月八日便离开了人世，这一天也是中国人传统的腊八节... ...

一代将星陨落，但戚继光为明帝国留下了他用毕生精力操练的军队和练兵的纪要，戚继光在任时，曾经有将全国的百万明军由他重新轮训的设想，没有被朝廷批准，再次上书请求将九边的数十万边防军轮训，再次遭拒，最终戚继光只是训练了千里边防上的数千名中下级军官，戚继光寄希望于这些受训过的军官能起到类似教导队样的作用，在基层军队里贯彻他的训练作战思想，作用也的确起到了，无论是从东南抗倭时就跟随他，还是镇守蓟北边防时跟随他的一批军官，后来都成为了万历年间明军的栋梁。他训练过的军队更是如此，在万历三大征中，都是在相持不下，或者明军连败的颓势中，只要浙兵一到，战场形式立刻改观，浙兵也往往是第一个直捣敌人巢穴的部队----南兵或者浙兵是史书上对民间所谓戚家军的称呼，戚家军是民间百姓对这支部队的爱称，但它不是戚家军的私兵，它属于朝廷的募兵，一般以兵源来自的地域称呼。

在公元1592年的抗日援朝战争中，原浙

七夕，我们的节日

       可以说每一个中国人都可以如数家珍地将牛郎织女的故事娓娓道来，七夕节也注定了它的主题—爱情，无数的诗句在这一天歌颂着爱情，“七月七日长生殿，夜半无人私语时”“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“ 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” “愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。”“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。” 而七夕节又不仅仅与爱情有关，在中华文明登峰造极的唐宋时代，这是几乎仅次于春节的隆重节日，这一天是情人节，青年男女们遥拜天河相会的牛郎织女，也乞求着自己能有美满的姻缘。 这一天是女儿节，女人们祭拜织女穿针乞巧，这一天又是儿童节，孩子们吃着巧果，爱抚着新的摩喉罗玩偶，而这一天又传说是魁星的生日，魁星文事，读书人在夏日的阳光下晒书，并祈求着自己能魁星高照、仕途通达，这更成为了商家的节日，史书上说，每逢这一天买乞巧物的人摩肩接踵，繁华似锦的唐之长安或宋之东京汴梁都会

应几位博友的约请，说几个有关葫芦的段子

1、大瓠之用
《庄子•逍遥游》中有段对话：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！… …今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖， 而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
魏王送给惠子一个大葫芦的种子，结出了一个能盛五石水的超级葫芦，惠子拿它当水壶用

宋代阮阅的《诗话总龟》里有个故事：

“章圣常宴群臣于太清楼，忽问：“市店酒有佳者否？”中贵人对：“唯南仁和酒佳。”亟令沽赐群臣。又问近臣曰：“唐时酒每升价几何？”无有对者，唯丁晋公奏曰：“唐时酒每升三十钱。”章圣曰：“何以知之？”晋公曰：“臣尝记杜甫诗曰‘速来相就饮一斗，恰有三百青铜钱’。”章圣大喜曰：“杜甫诗，自可为一代之史。””



--------宋真宗喝腻了御酒琼浆，想尝尝老百姓的二锅头，估计是喝的也对了口味，一高兴问问大臣们前朝的酒多少钱一升，贩夫商贾的市井交易，是进不了史书典籍的，一时间面面相觑，丁谓挺身而出，用杜甫的诗句做了精妙的回答，也可谓是用大雅的答案回答了大俗的问题，宋真宗大喜，他称赞杜甫的诗不愧被称为“诗史”。朝中的百官大都是科举出身，杜甫的诗句定然都是了熟于胸，但为什么关键时刻都想不到？

    其实，这应当归功于丁谓的专长，丁谓虽然属于奸佞之人，“溜须”一词典故的男主角，但也算得上是中国历史上一流的理财大师，他在宋朝廷主管钱粮，曾不用刀枪仅用开放盐米市场的经济战，就轻松平定了西南蛮族的叛乱，特别是他在重修被火灾焚毁

 

休班日，自己在家，有人敲门，是对门阿姨，阿姨说，她的一个老姐姐突发心脏病送医院了，她要赶紧过去看看，可家里没有人，没法看5岁的小孙子，央求我帮照看一下。小家伙很懂事的说，“叔叔，我可乖了，给我本书看就就可以了”，呵呵，这小家伙真不愧是讲师的儿子，教授的孙子，书香门第出来的孩子真不一样，可是家里没有适合小孩子看的书，我翻了翻书架，有一些航空的杂志，全都是风景或者飞机的图片，小孩子应该喜欢，果然小家伙津津有味的读起来，我继续上我的网。

一会儿，小家伙拉拉我的胳膊，指着某首饰广告上的模特，问我，“叔叔，你看这个阿姨的戒指戴在中指上，这个阿姨的戒指戴在无名指上，这个外国叔叔也带着戒指，在中指上，这是为什么？”我说，“你觉得戒指应该戴在哪里？”小家伙看了看自己的手指说，“好像应该是食指吧。”“哦，不是，每个手指都可以，但是意思不一样。”“那都是什么意思呀？”，小家伙显然来了兴趣。

我说，“比方说，戴小拇指，表示单身，也就是说还不想结婚 。无名指，表示已经结婚 ，戴在中指，表示已经订婚。”

我突然觉得给小孩子说这个，他也不一定懂，也就不再往下说，可是小家伙来了更大

下午，一位知识分子气质的哈尔滨客人，买完机票后，指着一份宣传品上印的地址问，“芝后面这个字，怎么读？”同事告诉他读罘，客人又问，你们这个地名什么意思。同事让客人问我，海纳在窗口单位工作10年来，这个问题回答了不少次。海纳告诉他，这是古人起的地名，传说中跟秦始皇有关。海纳知道这个事情几句话白扯不清，就只能用烟台主流导游词里面的解释，说完笑了笑，客人会意这只是传说，也报以一笑。接着又问，这个字什么意思？海纳告诉他，是网意思，另外还有屏障的意思，客人再没追问。

中国大多数的地名，尤其是古老一点的地名，一是与其地理位置，地理特征相关，其次是该地的特产相关，而我们来看芝罘，芝罘两字民国以前的古人写作“之罘”，无论是秦始皇的石刻，司马迁的史记，还是司马相如的汉赋，乃至韩愈的诗词，都曾对之罘加以歌颂。也就是说，之罘是一个非常古老地名。但是，这个名字似乎并不符合任何一种地名原则，尤其是非常罕见（也许是绝无仅有）的在地名中出现了一个虚

  

（调侃各路神仙，诸仙家毋恼）

众所周知，西游记是一部以唐玄奘取经为背景的神怪小说，几百年来，各种专家学者对这本小说的内容分析见仁见智，但基本都是说这本书的社会意义，但是海纳今天要说的是这本著作中隐含着的诸多爱情故事。

要说这本书里面的明显的爱情，倒是有几处，猪悟能对高翠莲，西梁女国主对唐三藏，都不仅仅是简单的男女肉欲，而是包含着一定的爱情。不过，草蛇灰线，吴承恩先生还是给我们留下了几多隐藏故事的线索。

1、  沙僧与白骨精

沙僧是整部书里面的第一老实人，但是他的武功平平，在取经队伍里面也基本属于和稀泥的人。但是，他真是这样么，我们知道沙僧刚出场的时候在流沙河，那可是一个凶神恶煞一样的人，吃过之前九位经流沙河的取经人，这些人其实就是唐僧的前世。

再看他在天庭的官职--卷帘大将，这是一个什么样的官职？就是玉皇大帝贴身的卫士长，他平时站在玉帝的卧室书房门口的卷帘旁边做护卫。可是为什么被发配下界？书中交代，蟠桃宴上失手打碎了琉璃盏。一个政治上最可靠的卫士长，打碎了一个玻璃杯就被发配？这于情于理都不合逻辑，还有一个问题，端茶送水是宫女丫鬟

巨毋霸！两汉之间的胶东巨人之谜  说起巨无霸这个词，绝大多数人马上想到的是西式快餐麦当劳的那个夹着两片肉排的大个汉堡，抑或还有人会想到空中客车A380客机，由此都会觉得巨无霸这个词是一个舶来词汇，其实不然，巨无霸不仅是一个古汉语词汇，而且作为人名（巨毋霸，毋与无是通假字），它的拥有着就是我们的胶东人。 1、王莽的非主流“招贤” 话说王莽新朝天凤六年（公元19年），王莽篡汉已经六个年头了，所谓的谋权篡位只不过是统治阶级通过内讧，对权力进行再分配，对西汉后期产生的社会矛盾和阶级矛盾，并没有丝毫的缓和和改善，相反王莽种种不合时宜的“新政改革”，不仅将下层的劳动人民逼上了绝路，也同样得罪了他的专制政权赖以依靠的封建地主阶级，各种矛盾的激化已接近了临界点，社会处在了又一次改朝换代的前夜。 为了转移国内的矛盾，新莽朝廷开始频频对外用兵，他故意挑起民