发博文
个人资料
满树狂花
满树狂花
  • 博客等级:
  • 博客积分:395
  • 博客访问:16,656
  • 关注人气:20
评论
加载中…
留言
加载中…
访客
加载中…
好友
加载中…
博文
(2012-02-15 13:30)
标签:

杂谈

    无意中点起一位同学的博客,也是荒草野蒿遍布的地方。瞄见一张婚礼的照片,新郎是上届的师兄,新娘不认识,旁边绽放笑容的,是几张很熟悉的笑脸。旁边有几行文字备注,是该同学几乎将全班所有同学名字一一点上,语气暧昧地说上:我爱你们,搜寻半天,没有我的名字。心下黯然。
    我总是这样,在自己未对别人献出真心时,却期望着对方能对我付出实意。而我最最害怕的,却是被孤立,被隔离,被一种拥有强大气场、我身处其中却不得融入的圈子隔离。
    我的那份清高让我学不会讨好,我的那份善感让我远远地将自我孤立,生怕给人造成情感负担,自己躲到一边黯然神伤,然而在人前,我却像一只好斗的公鸡,摈足气力展开双翮,张牙舞爪,盛气凌人,给人无比坚毅和强悍的印象,唯有自己知道内心是何等的卑微与窘迫,窘迫到想瞬间抽离出生活的世界,逃到没人认识的地方,或者做一个“装在套子里的人”,不要被任何人看见,不要被任何人感知到。
    值得庆幸的,那无比别扭的三年过去了,我像个丢盔弃甲的败将,远远地逃离了那个强大的气场,收获了一份甜蜜的爱情,收获了一份难得的成熟,在
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

   我们中华文字从甲骨文到如今的汉简,经过了几千年的锤炼和升华,愈显得既博大精深又形象生动,其实用性和严谨性是其他文字无法企及的。
  但是,我们对汉字的屡次改革和简化也产生了一些负面作用。单从美观上来讲,特别是从书法的角度看,有些简化字显得过于单薄,不像繁体字那样端庄厚重,平稳大方,个别的还让人感觉严重失衡。这是从书法和审美角度讲的,若从意识形态上讲,或者说从对人们心灵启迪的角度看,有些汉字的简化形式还给社会造成了一些不良后果,这样说虽然看起来纯粹是在搞笑,或者说是逗乐,但是八卦的东西有时却蕴含着深刻的意义。
  在我看来,给社会造成不良后果的简化字可以列举出不少,尤其是下面这六个字最为典型和严重。
  爱:爱的繁体形式为愛。显而易见,简化了的爱不再有心,用句俏皮话说,就是我们现在不必再用心去爱。事实上,我们如今各种各样的爱,无论是亲情之爱,友情之爱,还是男女之间的性之爱,远远不如我们的祖先那样痴心不改,牢不可破,相反,物质的和实用的东西在爱情的取舍上经常占据主导地位。比如说,过去男婚女
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2012-01-12 13:20)
标签:

杂谈

3年前,我开始策划那个梦想:在这个没有边界、连鸟的脑雷达都会失灵的城池里,觅一处自己的巢。这是个弱不禁风的梦想,如果在北京,你就会承认这一点。每天上下班,我纤细的脖子总要拉直,向半空中那些巨幅的楼盘广告表示羡艳,我想,那一定是副可怜虫的媚态。广告牌的神情个个像“二奶”,也像鹭鸶,腿细而倨傲,她们被宠坏了。

到处都是埋伏,我知道。城市里趴满蜘蛛。她们就在那儿等你,在你每天的必由之路上。矜持而又随意,她们可不是站街女。我想起T台上的那些模特,她们大腿边的小挂牌,风铃状,就是专等时代的某一只手来摘的。一触即响,应声飞快,而且是欢快,少女胸腔里发出的那种。“银铃般的笑声”,老人们形容得真好。

风铃、蛛网,都是埋伏。都带着一股中央和环岛的傲慢。

或许城池本身就是一个天然埋伏。游户一进城,就掉入了一个圈套。

一座庞大的逻辑重重、吊

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

   在我们这个城市,几乎每个人一天都要吃馒头。可是你可能不知道,馒头是一种非常可怕的食物,长期食用馒头会导致妻离子散,家破人亡。真的,我们有着非常科学的统计数据为证。
  1.我们这里的罪犯,90%以上都喜欢每天吃馒头,可见馒头是犯罪分子最喜欢的食物。
  2.大多数的血案,都是在犯罪分子吃过馒头后24小时之内进行的,可见馒头与暴力犯罪之间有着密不可分的联系。
  3.超过95%的超速驾驶是在吃馒头之后,只有3%的超速是在饮酒之后,可见吃馒头比喝酒更容易引起交通事故。
  4.绝大多数的离婚案件是在吃过馒头12小时之内提出的,所以吃馒头不利于家庭关系的和谐。
  5.所有考试不及格的同学早上都吃过馒头,所以馒头可能会降低孩子的智商,严重影响孩子们的学习成绩。
  6.本地自杀者绝大多数都是在食用馒头之后产生轻生念头的,因此,食用馒头会增加食用者的心理负担,严重影响食用者的身心健康,如不及早加以干预或控制将会造成难以挽回的结果。
  7.经过本地医疗机构的权威统计,咱们这里的肺癌患者30%是烟民,99%
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2011-11-03 11:35)
标签:

杂谈

   市场有个鱼摊,买者众多。鱼贩宰鱼的手法很快,取鱼,往地上一摔。鱼若还跳动,用木柄刷子猛击鱼的头部,鱼便不动了。取刀,剖开鱼腹,红色的血喷涌而出。这样的场面,我们早已熟视无睹。
  但那天来了一个女人,鱼贩在剖开鱼肚时,她突然哭了。鱼贩抬头,说:“你又来了!”继而,呵斥她离开。
  女人凄然而去。他笑:“一个女疯子,一看到我杀鱼,她就哭。”我也笑。因为疯子是不可理喻的。
  转到生禽摊,我突然发现这个女人面对一只等待宰杀的鸡在哭泣。
  德国等国家有规定,杀鱼者不能直接宰杀,得先让鱼服晕鱼丸。而生禽,则要避开大众的视线。如果违反,则会被惩罚。
  西方国家此举显得小题大做,但这背后体现的是长时间累积的人文观念。我们的悲悯,常常是基于同类的,而对自然界,对于其他生灵的尊重,远未有一个透彻的领悟。
  也许唯有那些疯子,他们的心灵处于最荒芜的境地,离上帝更近,反而能流露出对残忍屠杀的惊惧和悲悯。 
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

    “冲哥,你看,那边有一个小镇,看来还很热闹,我们可否过去一游?”
  “盈盈,你知道我对你的心意,不要说是游这个小镇,纵使是去游大江大河,就算是让我穿越那遥远的喜马拉雅山,走过那漫无边际的大漠,我又怎么可能说出半个‘不’字。你现在这样问我,难道是你已经不再相信我们的感情了吗?难道你不相信我对你的爱根本无所畏惧吗?难道你真的不能信任我了吗?”
  “冲哥,你怎么能这样说,你知道你这样的话对我是多么残忍吗?这一路上,我敬你爱你,我的每一个念头,每一句话,我身体的每一个细胞都在围绕着你,我多么希望我的每一个想法都能得到你的肯定,我多么希望这每一个肯定都是亲自从你的嘴里说出来的啊。可是你却这样否定了我对你的信任,你辜负了我,辜负了我们这些年来的生死与共不离不弃。”
  “盈盈。你不要这样说。你知道吗?你的每一个指控都是一道可以判我死刑的供证。你的这些话像一枚一枚的针一般刺入我的骨髓。我的心、我的身体在你的这些指控中颤抖,你这样残忍地把我的一颗心活生生地剖开,让它在你这些像利刃一样的指控中流
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2011-10-19 16:41)
标签:

杂谈

   第一种遗憾:没做自己想做的事。
  第二种遗憾:没有尽力帮助过别人。
  第三种遗憾:没有回故乡。
  第四种遗憾:大部分时间都用来工作。
  第五种遗憾:没能谈一场永存记忆的恋爱。
  第六种遗憾:没有注意身体健康。
  第七种遗憾:没有对深爱的人说声谢谢。
  第八种遗憾:没有认清活着的意义。
  第九种遗憾:没有表明自己的真实意愿。
  第十种遗憾:没有去想去的地方旅行。
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2011-10-17 11:04)
标签:

杂谈

   去过越南。她们问我好不好玩。
  我说,当地人喜欢对我微笑;小卷粉地道可口;登上天堂岛的山顶,俯览碧波荡漾中的万千小岛,湿润的风拂过脸庞,所有的烦恼烟消云散……她们嫌我没讲清楚,一再追问旅程花销多少,住几星级的酒店,每餐是否八菜一汤。
  唉!她们总是这样。
  买到新房。她们问我好不好住。
  我说,南阳台有藤条桌椅闲书若干,可以就着和煦的阳光写点漫不经心的文字;北阳台与大学校园隔街相望,可以看到绿色足球场上奔跑的身影……她们嫌我没讲清楚,一再追问几室几厅几厨几卫,在几楼几个平方,有没有车库。
  唉!她们总是这样。
  交了男友。她们问我好不好处。
  我说,我养病那段日子,他总是骑行几个小时,从另一个城市来看我,我唠叨着自己的苦痛,全然不顾他眼里的泪光;出门散步,他总是走在车多的一旁……她们嫌我没讲清楚,一再追问他在哪儿工作年薪几万,是否有房有车,父母怎样。
  唉!她们总是这样。 
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

   听到中国人放弃申办2026年世界杯的消息时,我热泪盈眶,双手举过头顶,朝东方跪下,把身体伏在地上,哆嗦着感谢上帝。 
  我想,不仅仅是我一个人,整个伦敦,整个大不列颠,整个世界都松了一口气。在未来的20年里,只要场面专家中国人不出手,整个银河系都不会再出现一届能被称为“完美的、规模宏大的”运动会了。 
  现在的中国意味着什么?富裕,强壮,性感……想想2008年奥运会开幕式,我们就不寒而栗。开幕式免费发放矿泉水的费用,就足够让英国政府破产。奥运村食堂的精美食物与我们的食物对比,让我们知道了,我们简直就是吃了一辈子屎…… 
  历史上,大不列颠政府得罪中国人的次数太多,于是我们得到了报应。我们从法国人手中抢来2012年奥运会举办权,当时兴奋得像吃多了宫保鸡丁一样,现在才恍然大悟上了法国的当。2008年北京所做的一切,都会让2012年的伦敦丢脸。想想那天空中映红半个世界的烟花,伦敦政府也许会录下北京奥运放焰火的声音,在2012年开幕式上助助兴。视觉效果?对不起,我们的大屏幕会重放北京奥运放焰火的
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2011-07-18 22:10)
标签:

杂谈

  夫生死交谢,寒暑迭迁,有物流动,人之常情。余则谓之不然。

  何者?《放光》云:法无去来,无动转者,寻夫不动之作,岂释动以求静,必求静于诸动。必求静于诸动,故虽动而常静。不释动以求静,故虽静而不离动。然则动静未始异而惑者不同。缘使真言滞于竞辩,宗途屈于好异。所以静躁之极未易言也。

  何者?夫谈真则逆俗,顺俗则违真。违真则迷信而莫返,逆俗则言淡而无味。缘使中人未分于存亡,下士抚掌而弗顾。近而不可知者其唯物性乎。然不能自己,聊复寄心于动静之际,岂曰必然?

  试论之曰:《道行》云:诸法本无所从来,去亦无所至。《中观》云:观方知彼去,去者不至方。斯皆即动而求静,以知物不迁明矣。

  夫人之所谓动者,以昔物不至今,故曰动而非静;我之所谓静者,亦以昔物不至今,故曰静而非动。动而非静,以其不来;静而非动,以其不去。然则所造未尝异,所见未尝同。逆之所谓塞,顺之所谓通。苟得其道,复何滞哉?

  伤夫人情之惑久矣,目对真而莫觉!既知往物而不来,而谓今物而可往!往物既不来,今物何所往?

  何则?求向物于向,于向未尝无;

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
  

新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有