今天，收到了清泉弟兄发来的最新一期刊物的稿件，看到第二篇文章的时候，我的心已经深受感动。我似乎听到了乡音，我似乎看到了教会的讲台，我似乎嗅到了曾经生活中的气息……

    这些天，生命又一次经历了疲乏。面对该完成的事情，连提手的力气也没有；长期的“闲置”，使得自己这个器皿有些“生锈”；每天的时间，常常落在无谓的零碎之中……

    看着两位读者朋友给刊物的来信，我“险些”掉泪。他们的信，再次把我带回到了我自己的文章之中，于是，我再次拿出上一期的刊物，重新把自己的关于民工福音的文章细细阅读一次；他们的信，也把我带回到了神的面前，让我在此时，心中激荡起忏悔之情。

    到美国之前，我曾庆幸，自己终于脱离了“繁重如山”的讲道事工和教会侍奉。

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4、不 אַל与לֹא

在短短地

五、字义研究

1、举目 אֶשָּׂא עֵינַי

三、结构分析

在十五首“上行之诗”中（120－134

二、历史背景

对于本诗的背景，解经者各执一词。有认为是战士的祈祷文，有认为是朝圣之旅开始前的离别安慰诗

《诗篇》历来受人的欢迎与诵读。从文学角度而言，它有着诗歌的灵性，既有华丽之处，也有入神的勾画，“它对人的思维与情感都极具启发作用”

一

这个主日，离开教会后，我去华人超市购物。刚停稳车子，我就看到了超市的两个出口处，站着装束统一的两批人马。走进细看，才发现他们抱着共四个募捐箱，箱子上写着“台湾佛教慈济基金会”。从超市出来的客人，陆续不断地往他们的箱子里塞钱。

    “听啊，是我百姓的哀声，从极远之地传来。”

    ——《圣经•耶利米书》8章19节

    2008年5月12日14时28分，四川省发生里氏7.8级强烈地震，震中位于阿坝州汶川县，中国大半地区有明显震感。目前大地震已造成逾万人死亡，尤其是无数儿童丧生，往日的闹市已成废墟。

    面对这次大灾难，基督徒们心系同胞，悲伤痛哭，我们体会到如《圣经》所说的：“但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣”。

    哀痛之外，我们认为我们需要重新肯定一个古老而常新的认识：一国的兴衰与平安，与她是否敬畏造物主，并在个人生活和公众交往中秉持公平、正义、仁爱、清洁、谦卑相关。这位创造主，基督徒按圣经宣认他为我们的上帝。

所谓高成本，就是阻碍发展的不能承受之重。在此处城市发展的成本是社会成本、环境成本、企业成本的总和。温州的“高投入、高能耗、高污染、低效益”的“三高一低”，使得城市发展不堪重负，这“三高”是因，“一低”是果。

    而笔者为什么把“三高”归结为“一高”呢？透过现象看本质，这“三高”最

  这段时间，看网络新闻的时候，随处都充斥着爱国主义、民族主义的精神。国内的媒体如此，国外的很多网络也是如此。华人社会有如此协调的爱国行动，实属罕见。

  惊闻有人注册了一个网站，呼吁华人放弃美国，以及西方国家的身份，特别是绿卡之类的东西，以此表明自己的爱国情怀。这令人感到无限的意外！因为，中国人终于站起来了，终于可以抗衡帝国主义了！中国有什么不好？体制差，还是精神空虚？经济落后，还是国际地位低？咳……