夜回祖山

   前天早晨在朝阳寺接待信徒，因为信徒来寺院路上碰伤了一支狗，无论如何的劝解，不展的眉头是烙印在心上了。

  于是不禁感慨，佛教曾几何时成了束缚心灵的坠石呢？

  非因计因，非果记果，这是哲学层面上把佛教送入迷信的致命一脚。

  比如：不杀生是生命间彼此尊重之因，而与生命和谐相处就是不杀生远离生命互为地狱的慈悲相处之果。

      迷信：吃素是因，往生极乐是果。彻底把佛教根本教义歪曲了。

  再比如：恬淡知足是幸福指数根本原因，享受应有的本有的物质生活而远离怨恨充满感恩的生活就是其果。

      迷信：念个发财的咒语是因，爆发财富就是结果。

  这些可怕的对于佛教根本教义的歪曲充斥在佛教的书籍之中，给广大的芸芸众生提供了精神的麻醉和迷信的理由。佛者觉也，这个觉，再也

我的短信可以编辑成册了

   感谢现代文明带给我们的便利，可以人坐在祖山，同时透过手机短信处理黄山，北京，嘉兴几个寺院的事情。

   把今天上午几封发送的短信捻提出来，不然又随手删了。

开示给弟子的：

   纯净就在混乱中显然的隐藏着，就看自己的心眼是否能发现。与祖山人事物相比，黄山如同天堂了。

   周旋于是非而绝是非；

   混乱于忙乱而心不乱；

   烦恼于痛苦而心自在。

与领导沟通的：

   答应来梓路寺，首先看重的就是人文环境，梓路寺要做的首先是提升四众佛教弟子综合素质，面对的是普遍的人类心灵展开一切弘法与修行的自他修学管理体系。以戒为师的根本是捍卫佛法的核心，但是综合考量佛法的内在体验与向外传播规律，摄心为戒，因戒生定，因定开慧的人本情怀与人文主义精神才是佛法立足时代适应时代化度时代的根本所在。纵观目

给俺嘉兴石佛寺水边的半间寮征集对联

那个半间寮，临水，似没有另一半的样子。周边都是桥。

十年一觉云居梦

  1999年，9月9日上午9点9分9秒，我在房山云居寺主持过石经回藏的活动，那时刚从中日友好医院出院，病体无力，活动结束人已经瘫倒在毗卢殿的廊檐下。其后，经常从广济寺坐车到天桥，从起点站乘坐917，以保证有个座位，坐到房山或者良乡，再坐车到张湾，然后在路边打个十块钱的面的，到达云居寺，周末在毗卢殿给居士们讲讲开示。

  今天又一次站在云居寺的大殿，替补队员的身份跟传印长老等法师一起主持佛身舍利从首都博物馆迎请回寺供奉瞻拜活动，不仅感慨：生命流转，时光不停，人生几何，变化莫思。

  下午赶回朝阳寺，就水库北岸大朝阳寺工地进展情况跟施工和村里景区开会，本来计划连夜赶回祖山，实在身体劳顿，不堪折腾了。

  明天，祖山的夜，和星星，会眨眼吧。

     淅淅沥沥的雨，竟然飘摇了一夜，现在仍然蓄势不停，只好让心情随它。

     昨夜才装修安装好的方丈，满窗满窗的，临窗的榻榻米，都是雨的滋润了。早已没了说什么的心情，也只好随它。

     好在，今早，总算洗了一个热水澡，上山五六天，第一次洗个澡，伴着雨滴时大时小的节奏，不一样的轻松。不必再有心情。

今天，中国企业家的心灵环保公益论坛在祖山望海禅寺的禅堂开幕了。

今天，开去印度尼泊尔的车队从路上回到祖山了。

今天，还有很多的人马陆陆续续的上山，我倒是有份清闲。

不知道明天师父老人家上山问我三句话我怎么回答。

  每次，回到祖山，几乎成为定律。上来下雨或者下雪，下去，泻肚或者胃肠绞痛。

  这次比较惨，原来的绞痛还没有停歇，新的就跟进。加上下雨，天气冷，穿梭上下于台阶，人已经喘的不行了。比这更惨的是坐在会议室里的没完没了的议而不决决而不做做而不果的会议会议会议。还要劝慰身边的人，慢慢的磨吧。推进一件事，真的不容易。

  2006年8月5日祖山正式动工兴建，因为山上景区人事的屡屡更迭，工程也一样的随人而变。看着庞然的大殿和矮小的山门，不禁哑然。嘿嘿，自嘲，谁让俺没有文化的，搞出这么高山水准的讶异的风格来。

  于是坦然的接受，都是俺的过，谁让俺经常不上山，谁让俺心思在外边弘法。

  借用耀澈总结的话“祖山庙里三大怪，四个蚊子一盘菜，住持弘法常在外，和尚长的有点帅”。聊做开光前的不好意思的自嘲。

祖山露怯的对联

祖意西来花解语；

山明水秀石点头。

实在没有力气修理了。

公布梓路寺客堂对联答案

湖光山影，非空非色；

春华秋实，即果即因。

这个对联已经悬挂在梓路寺客堂楼上了。感谢各位的参与。并敬请继续提供好的对联，安置在应该在的地方。