教学日记／一周“牛车水“（中国城)

我在位于中国城的Fouth画廊做“教学日记“个展（Teaching Diary)，是我二年来每次教课画下的一二张课堂速写而连成的日记，正如在法院不能拍照而只能速画记录场景，我们的艺术课堂多有人体作业也一样不许拍照而只能画出，由此我将艺术课堂的情景展示出来，我认为这与我近年的生活太有关了，因为教学给我很大乐趣。在我个展的同时，新加坡本地行为艺术节Fetter Field也平行活动，我就近提出个方案与行为艺术节平行时间来个中国城一周日记（One week diary in Chinatown)。

“教学日记“我是计划好了要用从我原作速写复画下来连续在一起的日复一日的“日记“将整个画廊围上一圈。在布置展品时有些麻烦，贴墙上的环绕的“日记“不易平直，还总是掉下来，Nick出主意说加白边，这样更是自找麻烦了。第一天布置的当晚Nick还有个生日派对，Nick是个空少，他的朋友中有人认识Peer的，Peer是我们艺术学院花钱顾的模特，他当晚就发来不高兴的信息，不许我挂他的裸体，次日我还急忙在课堂上再补画一张横幅的画，以免Peer下午与我在画廊会面时要摘下他的画，下午他来了又改变了想法，加上我说如果这画买掉给他一个点的奖励。同时我的请贴送给院长助理和院长，他们看到我的个展请贴一定要找我谈谈，我想大约是小册子讲得太详细招的麻烦，我在游泳池中想到各种应付她们的可能，因为曾有次院长助理对我的艺术品感到是对她的侵犯，我画了床上糸例，那里有男女干事的形状。当我见到丽亭时她很友好地对我说要注意用学院名的方式，大凡有南大字体的出现都需先申请，还有担心那个成绩表会招麻烦，最终她表示对我工作的欣赏，看来没有恶意，只是好意。

展览开幕式正好又与Fetter Field的开幕式对顶，开幕行为是“Bring Academy to the street”(将学院教育带到街上，请Urich在网上发消息), 结果没有人参加免费学画,只有我的最小的学生桐语在场上画“中国城的静物“，那天第一个观众是Amanda,来的最多的是我的学生。

不过我最感欣慰的是我可以做的一个计划－就是一周中国城日记，Jastin先答应给钥匙，这样我就可以把每日画完的中国城放回画廊了。我一开始日记的第一张画时，我就感到了这是一个令人痛苦的计划，但我是最终坚持下来了，其中也发生了有趣的事。这就是行为艺术和计划项目的好处，一但你定下来要做什么就得一直做到完成，而不会如平时生活中一样得过且过。我在没有人拍照时就随便让路过的人帮我拍，在最后一天在街上画写生时边上的一个摆摊的人与我说起由他拉活我干活，一个肖像画２０我拿１２，他拿８，他正如他的名子龙梦好梦游，做起一串发财梦了，他硬说是命运把我送到他面前来的。后来我真给他画了个像，接着有一对年轻人花了２０画了一个双人画。挣了２０给龙梦先生一半又请了他喝茶聊天，他是道教师付，有二女儿，几十年没碰老婆了。他是新加坡马来人，不太认英文，后来我领他去了我的画展。

３１号５点是我的行为“将外面带进来－一周中国城日记“（Bring outside in –One week diary in Chinatown),怡心今不能陪我，她在家里办派对，中午我让伟力司机先带接出桐语，去画廊先安装好投影机。再搭出租去Fort Canning Park看Kai的表演，再由大巴将所有的人拉到牛车水Fouth画廊，人们可以在那喝啤酒，等５点我开始行为。在临窗画最后一个速写，同时投影到墙上，画完脱了背心 蒙住眼写日记。起身去摘画，架上梯子摘下大画，画廊助手在帮摘下贴在墙上的日记。我将一周的日记挂满一面墙后，穿好背心，拿出小机器人，贴上“一周中国城日记“小广告于其手上，小广告上现场写了“Happy end”,打开电源它开始热闹地向前游走了，我的行为结束了，他还在续继。最后他倒地打着转手上还仍端着小广告，很让人开心。外面下着大雨，我送他到外面人行道上，对准前方的路由他去吧。

   

我收拾完了画廊中的画， 明天约好了伟力１２点接我去画廊拿回我的作品。

和大家一起去SMU，先吃了印度饼，再去SMU画廊看由Urich的表演。

回到家怡心的派对仍在，我补吃了许多绿菜和水果。

 

 

　　我与妻在２５号零点的飞机，还是一早到了北京，这次订票太晚，每票在近千新币。由于先订了票，后来得知能参加菲利宾的行为艺术节，是２８号开始，而我们的返程是２９号，还有点可惜时间相叠了，后来的消息说那时菲国发了大洪水。

 

　　星期５，２５号下午到了现场，看到房顶到处都是电线，心凉了下来，把时间调整到星期６，也就是次日最后一个节目。陈进这次真正见到我的夫人，赞叹我有个好女人。陈的女友与他分了，还住在他那，我向他祝贺他可以开始新的安排了，他听到我的话如同受到鼓励。那天在场地上有个女人主动与我讲话，她是何成瑶，这个早就知道如今才见到的女士，她说她看过我的博客，对我写姐姐的事件很有感受，她直说她自已也时常有想离世的念头。我对她说你不是一般的家庭妇女，不该如此。我又与一个国际黑市端士行为老艺术家相见了，他的头上有个黑色的五角星，我亲了他的头，何成瑶也随后亲了同一地，表示我们对他的敬意。我刚到开放现场时有个外国女艺术家叫出我的名子，可我怎么也想不起在那见过她，看得出她有些失望，后来我想起是在泰国时相遇的。那几天我走在路上总有人很熟地与我打招呼，可我大都想不起对方是谁，我真有点慌恐我的失忆。那天有一波兰年轻女艺术家的表演很不错，她将一桌的物件用石膏包入了自已的头部，之后以头撞墙壁，在墙上划上一道横线。随后我与怡心走到798门口拉了一个出租向通州而去，是为了见亮子，说一起吃饭，并拿他帮我订的货，这次的行为道具：３１盏天灯。我对亮子说了我可能因场地易燃不能实现我的计划，怡心还是紧持说能做，她一项以细心箸称，这次是反过来了，我提醒她我不想在十一被扣在中国。亮子让我在他家中试验，结果是不用再担心它会引起火灾的事，它只是往上串，当它升不了空就紧顶着上方，直到燃尽材料无力地掉下地。

   次日在人群中何成瑶介绍高小兰与我认识，她还是在楚禹的录相中看到过。她的本次作品是印了３０多个白汉衬，写有：你，好，我，空，发。有时人们并例会形成奇妙的排例。有的艺术家在表演时也穿着这衣，让她的作品无处不在。她解释说她先要求了索取者连穿二日的。她很漂亮，来自香港，现多住北京，有一分手的法国男友住在北京当记者，而正爱着的男友又在多伦多，还大她不少。

马燕玲带着她的女儿一起做行为，她将她与女儿的衣服缝在一起，女儿在相对地拆开牵连，表达俩代人的亲情与疏离关糸。有一个欧洲中年男人兴致勃勃地在现场转悠，我问他是艺术家吗，他说他是一个女艺术家的爸爸，他很骄傲地对我说他的女儿就是刚做过裸体的行为的那个。

在我前面的一个墨西哥胖子艺术家的表演相当简洁精彩，时间晚了，人们都饿了，他出场端上一盘饼干走向人群，我赞美他“you are so kind, every body just hungry”. 

接着他开始将牛奶往一个大玻璃瓶里倒，牛奶一盒接一盒地倒入，待瓶子装满了，他出其不意地将瓶打破，白色液体覆盖了一片。直托到晚上８点才轮到我做当天的最后一个节目。先改变了墙面，由原来的里面换到门前的大面积墙面，风扇可埋在墙的里面，显得整体。灯光借助原来的顶灯，再加上个大射灯。我先用我的头发摆出几个变化，再从观众身边起跑往墙上冲了二次，脚印打在墙上，踏破了墙。在杂志与报纸上剪脚印，有时代周刊，封面是大５角星和“中国“二字；新闻报有关十一大阅兵的头条；一本艺术当代。让人上来量下脚划出印记，剪下来，第三个是走到一个老艺术家脚边，打开她的鞋，将她的脚印下来，带回来剪出。在墙上用剪出的脚印贴出“当代ＡＲＴ“。电扇吹起，脚印颤动，我牵着怡心往空间最里面去，点放天灯，场内关电变黑，只有天灯向天棚上游去，停留在那里，如同挣脱不出的压抑，一阵耗尽燃料，便没精打采地降下。接着点了４个，最后一个走到外面，在房檐下点燃，它颤颤悠悠升空，着为行为的结束。

 

    27号星期天是节日的最后一天，先与高小兰有约说去宋庄王楚禹的婚礼，半途她变了挂，说等１０月１号去，她是想在结束Party多呆会。我直等到看最后一个节目，是本届最老的波兰行为艺术家的十分钟的表演，他太老了，象一个即将倒埸的危房，他的表演是关于生命的开始与结束，这对他是最重要和要面临的事，他一直是坐着说着。

　　搭车到了宋庄已是９点，在进园前王提醒我新娘叫小飞。我进了园叫小飞，好似很熟的样子，其实这只是第二次见面。送给她们我们先准备好的红包（1000元的红包），还说我为她特地带来一个祝福的节目，我得先吃饱点再活动，好在有青菜，可在羊肉汤中烫熟了吃。我问楚禹哪位是４毛，我说有人让我谢他，楚禹问代谢的人是谁，我说是洁。在798我遇到于新焦我也同样表示对他照顾女儿的谢意。

我让楚禹和小飞踏在一本刚开封的“生活“杂志上，我复印下他们的脚的形状，剪下来，混合在一起，拿来天灯打开当场写下楚禹，另面写上小飞，点燃放飞升上天空。第二个天灯写上“白头到老“贴一人一片脚印于天灯边，点燃晃悠悠飞走了。第三个我让他们自已写上心愿，楚禹写“我爱小飞“，小飞写“楚禹我爱你“灯升起又下降，我有些担心别这个飞不上可不是好照头，后来还是飞起了，人们一片欢呼，那灯飞得好高好远。回程时我打电话给二日前约过的用过一次的司机，让他从五夷花园开过来送我们回到巨龙旅店。次日我对婆讲了我欠楚禹 的情，洁先与他在５，１２地震时遇难中生死相遇，与身相许，我后来到万州她跟上我了，上次去宋庄参加工作坊信在他家算是缓和过来，这次遇上婚礼正好让他高兴高兴。刘谨说他的结婚真是不可理解，不过他接礼金已够来年生活费了。楚禹安排４天接待朋友，９月的２６，２７二次，再是１０月１和２二日，据息２号那天是亲友家人，朋友至少要送２个数以上。他的人源好，朋友要来庆祝的在百名以上。

 

 楚禹在Open行为现场打弹攻击石子在Open的广告上，石子穿过广告打在画廊的铁门上碎成粉沫，封门历时一小时。他宣布Open和大道越来越走向堕落。他认为陈进的活动没人干涉就是可疑，他一再表示他决不与政府合作。我倒认为陈进功不可灭，能够干下这么大规模的活动，国内外有３００多个艺术家参加这次十周年的大型行为活动，钱花得欠亏，枪尽弹绝地做成了此事，他以他的方式让行为节不中断地进行了８周，每个艺术家尽可发挥所能地在现场进行自由创作，实在是可歌可泣壮举！

   28号起来要去Robert书店买书，顺便过早，也约来何成瑶，当她聊到她的儿子，她的眼泪都掉出来了，她对１８岁孤僻的儿子感到深深的恐惧，她说她吃什么苦都能过来，可是想到儿子这么年轻就这样奇怪就心寒。她的妈妈是精神病人，很多人曾担心她也会疯，最终她当了艺术家，她用艺术找到了发泄的窗口。我们谈了许多，不知是报着对她的同情还是怜悯，我讲了许多很久没有再提过和经历。她很吃惊我知道她与老６的事，我曾是老６的朋友，有人常在一边说老６的事，我也就知道点，据说她是老６遇到阿兰前还差点结婚的女朋友。 之后约来刘谨，去他的工作室讨论合作展览的事。再是去工作室终于找到了洁的病历，她上次在京做行为眼睛砸坏曾在医院开过病历，她现在就医，医生要这个病历。明天就可以将她要的书与病历一同寄给她。

   在傍晚去了后海，老婆只是提出去看看胡同，据说后海的胡同不错就去了，坐上人历车兜了一圈。晚上吃过饭去刘进家小坐，前苏联一国的一艺术家在前日的Party上丢了护照，很麻烦，他前一天还对我讲他将要去瑞典开始新的工作，这下美梦破灾了，他要先弄个临时护照，再办中国的离境，时又逢十一大节，他得先争取回国，再办瑞典的签证，也许那工作不会再等他了。他说他临出事的前一夜做过一梦：他见到他们的总理了，还说了许多话，他原想好事要来了，不料！。我很为他难过，７月份我才经历过相同的经历，这个感觉太可怕了。我与陈进约好２号在澳门见，一起参加吴方洲的行为活动。

    ２９号是我们打道回府的日子，在国庆前离开北京真叫好，在中国每逢节日就更让人不方便。临走约林一林和方鹿一起吃中饭。我们先路过一餐馆，门边写有“餐馆内不吸烟“，我们就为这个进去了，正点菜时，一个胖子在窗边的桌子正大口吸吞吐烟草，他的身边还有一个相同的“餐馆内不吸烟“的牌子，我对他说这里不许抽烟，他不理，我对服务生发起火，让他拿下错误信息。服务生对他说了些什么，那人对我示意他抽完这根不抽了。这些招牌只是按规定放上，可并不执行，这就是中国的事。

   上飞机过安检时，管警找出我的天灯，这时我才想到不该手提，可为事已晚，我想这些东西被扣了下来，我去澳门也就无意义了。那管警带我去另一专管人那询问，那人看到固体胶说让我拿下才行，我说拿下这灯就没用了，这时我发现那个带我来的人已走，专管人只看到拿出来的二个天灯，我示意怡心先走，在远处等我，我将衣服挡住兜里其它的灯。我同意拿掉二个固体胶，这事也就平了，我转身走了，与怡心会合，很幸运在不幸中的幸运！ 我感叹我的人生，我太粗心，为啥我在没事之时还得经历惊险呢？！

    回家的当晚订了去澳门的机票，１０月２号下午３点到达，与吴通了话，他寄来的行为海报已有了我与陈进的名子，云为“第三届澳门国际现场行为展演－国际行为艺术专场 “他们做事还真快，听风就扑影了。

 

 

 

在成都周斌带我去见一个拍有关北川影片的朋友，他家正住着从北川来的客人，是一对失去孩子的年轻夫妻，他们说在绵阳城边的新兴有北川最大的大板房--灾民集中地。

我去了绵阳，当天刘跃的朋友小东过来拉我们一起去了最大的板房，看到羌族傍晚的合围圆舞，沉重，压抑而释放。晚饭小东谈他的地震经验又放了许多实地的悲惨照片，当晚又地震了。次日又去大板房，事情并非想得那样容易，做活动得上报，订下与志愿者中心合作——祈愿。

7月1暂停活动，不愿意把活动与这个特别的日子扯上，也不至于自找麻烦。

7月2号终于可以行动，先在志愿中心做问卷，有志愿者，当地学生和老乡。再带人们出板房外的田野空地，放了天灯，风很大，难放飞，第一个从电网缝隙中穿过，很险，颤危危上了天空；又有一个起死回生地升上了天，人们振奋高呼；一个烧在地下，仅有二个顺利上了天，最后还是决定停下了继续放飞。

7月3号晚上到沙吧，约好一女子明日北川行为.在通往北川的沿路，遇到任意的与地震有关的痕迹我就下来放天灯。我渐渐脱下衣服直至裸体，放天灯时，小姐在一边配合把灯。北川仍然戒严，行程终止在望乡台，从望乡台可以一览无遗北川遗址。在“望乡台”连放红黄紫三色天灯，有人报警说有裸奔，来了6、7个便衣带我到警局，看了我的艺术博士证，听了我解释，放过了我。回来在一桥边又放，来一警察长与随行二人，劝我停下。吃完晚饭天已全黑在回程路上的新北川地址最后放一次做为结束，风很大。

 

在北川'望乡台'

7月6日回到成都，

 

7月7日下午二点在廊桥空间参加开发布会“范跑跑进军艺术圏”。坐出租车，我的德国护照和新加坡工作证及装满我资料的电脑丢了。

7月11日又回到绵阳，12日在停顿的大钟楼边的桥上拍作品照。绵阳的钟楼大钟在2008年5 月12日永远停留在那一刻2点28分。

 

 永远停留在那一刻

我从北川和绵阳回来，还剩有从台湾寄来的12个天灯，我对周斌说请朋友们一起来放了这些天灯吧，开完范跑跑进军艺术界的新闻发布会，周斌把这个消息通知了大家。后来7月7号因为我丢了护照和手提电脑，这事就推迟了一周，在7月16号，在我的德国护照补办完了，交护照到公安办中国签证要等5个工作日之间，放这些天灯是最恰当的时候了，我以一种特殊的方式寻找我丢失之物，我原来是为灾民祈愿，现在也为自己祈愿了，因为我也在此受了难。       那天大家来到喝茶的地点合江亭，大家在喝着茶，有的过来加入放天灯，有几个记者在采访，范跑跑也如约来到现场，董洁在一边摄录相，何利平和王挺一直在帮我撑灯，建军也带着女友大老远跑来。周斌及其夫人，陈默，张羽，吴承典，都亲自放了天灯，那天风向很怪，天灯上去还会返下来，险情起伏。

 

 

                 我的故乡是一个漂流的家园

           

      选修郑巨欣先生的课：文代遗产研究的理论和方法，了解了许多关于文代遗产方面的基本概念，比如什么是文代遗产，遗产的类型与申报；了解了世界教科文组织的成立的前前后后与及它发挥的功能的来笼去脉，世界教科文组织的缩写是ＵＮＥＳＣＯ；我们甚至还细致地了解到代表世界文代遗产标志是一个园形的图案和文字环绕注明的标记。
       在课堂上伴着生动的讲解与图像投影的媒介，让我们目睹了”阿布.辛拜勒行动计划“，这个举世文明的保护世界文代遗产的壮举。古埃及的阿布.辛拜勒神庙是与埃及金字塔同样箸名的文化古迹，在１８１３年由瑞士学者约翰.布克哈特发现了它，１８９８年英国人建造水坝，１９４６年引发了大洪水。１９５９年在联合国教科文指导下，进行考古抡救，有２４项古迹迁移到西班牙，意大利，法国，德国和英国。阿布.辛拜勒神庙被切割为８０７块，每块重不得超过３０吨，运输转移，在新的地址上重建了神庙。
      做为本次选修结业的作文，是一个千字文的写作“我家乡的文代遗产”，这是一个对每个人都很亲切的命题，但对我却实有些为难，因为在我的故乡只有荒原与冰雪－我出生在中国的北大荒，黑龙江省虎林县生产建设兵团，这里原是荒无人烟之地，新中国成立后，十万官兵从部队转业直接下放到边区，开发祖国边疆，也就是在这里，我的父辈们开发出了这片荒野，成为后来人们可以居住的地方，一片黑土地切都还是新的，唯独没有过去，没有历史，也就更谈不上文代遗产了。我在这出生长大，成年后我考进了杭州的淅江美术学院，毕业后去了海南，之后转而又去了德国，在德国一晃就是十一个年头，而后又花了七年的时间生活在当代艺术之都纽约，如今又在新加坡安了家，成为新加坡南洋理工大学艺术学院的教授。所以我是在不同的地域与文化背景中生活与游历的人，我的故乡是一个漂流的家园。
      德国可以说是我的第二故乡，我在德国生活的小城叫特利尔，它是古罗马大帝奥古斯都的首都，当时强盛的罗马帝国的铁蹄已踏遍了欧洲。这个二千多年的历史古城物特利尔，处处留下了古罗马帝国的遗迹，被战火熏黑的古城门（Portaniga)，雄伟壮观的罗马大教堂，安静肃慕竞技场，如今仍然使用着的罗马古桥，幸存下的断墙残坑的罗马人的露天浴池等等，这里一年四季都吸引了来自世界各地的游客观光。特利尔还有一个值得娇傲的文代遗产是，它是卡尔.马克思的出生地，卡尔.马克思家的房子仍完好如初地保存在繁华的城市的中心。
      现在想来，我曾经生活在德国一个到处留下文代遗产的地方，不禁感叹万分！

                                                  蔡青１５，５，２００９于西子湖畔

          

                        第二届前提行为艺术节略纪

    2009年5 月1 日至5月4日，行为在前二日中实施，随之二日有实验电影放映与行为艺术研讨会
北京草场地CCD300艺术区
    策展人王军，来自山东，以办美术学习班与餐馆挣钱支持举办行为艺术节，本人也做行为，作品“稻草人“为代表作。
     展览开始有点混乱，开场来个宣宾夺主的办音乐会，选择作品也很粗糙，有人的作品很浮浅，还有无知地重复大师做过的行为。
     许多作品提出方案而并不实现，半途而终，完全无视行为艺术的原则。还有更多的小杂耍或是非痛不痒的小动作，根本称不上是行为艺术的东西充塞在其中。
刮子的作品，他显然是不知70年代玛丽亚阿波莫未奇曾做过以身体撞墙的行为，他还每撞一次记下时间更显多余。还有人用剪子剪衣，让人想到大野洋子的Cut  Piece. 做当代艺术，尤其是行为艺术，要求知道更多信息，有更广泛阅读，知非为学，而是为放弃或另求辟径，否则就是白费劲，浪费精力与生命。谁愿成为井底之蛙，上不了正桌的笑话呢。
    贾西兰的作品，不顾观众的选 择，强行让人成为瓮中之鳖，这只能说明我们的观众很配合，很好，很善良无知。也体现出我们的人民是没有反抗精神的，没有个人的个性取向，这行为也同时是视人权如无。而做为艺术家当如何反思自已的作品，我们不能只一味地利用现场艺术家特有的特权，我们该在此间形成一个什么？
    董洁的“当代艺术的亚当与夏娃”，是在这次节日中最引人注目的作品，具有原创性与自然地与观众产生互动。
    外面加入的二个行为，一个是一对夫妻的标语示威 ；一个是宋庄好汉张破，他扮出一个受刑的场面，让我们回到老旧的对抗性的过去。

                             学以至用的视觉艺术研究的方法

     想来真是走运，我的第一个选修课在4月间，选修的课程是“视觉艺术课题研究方法与实践”由请来的英国伯明翰大学中国视觉艺术中心主任姜节泓博士主讲，他的课程一半是理论性的讲授，一半是工作坊式的讨论，整个课程非常实用与严谨，二周下来果真收益非浅！
     姜节泓博士在英国修成了硕士与博士，真正是个实力派知识分子，有学问的人，尽管他看上去年龄还很轻，却已任硕士与博士导师，还兼做当代艺术策展人，组识过许多国内外的展览，实在令人赞羡，无愧称之为能文能武的当代艺坛风流人物。他生活在英国，在箸名的学府伯明翰大学任教，同时还兼教于北京的中央美术学院与杭州的中国美术学院的研究生博士生的选修课程。
    在姜节泓博士主讲的“视觉艺术课题研究方法与实践”课堂上，他先是让我们了解了做为博士写博士论文的一系列国际标准，例出了学院式的研究框架，严谨的国际通用流程。甚至连何其称为博士这个名称都让我们真正地弄明白了，理解了博士论文就是要提出自己的建树，提出有学术价值的东西来。第二部分的内容是工作坊，让每个学生学生上台讲解自己的论文的提案，由大家讨论，给他（她）提出些建议，老师也常常在最后给报告者一些开拓性的指点，他思路敏捷，才思广阔，每每都能给人以精确的指点，打开新的视角和给予新的启发，对每个同学都很有帮助。况且通过这样的安排让同学之间互相了解，建立更健康的学术氛围，是一个特别有效的交流方式。这种理论与实践结合的教学方式在国外很流行，而对于国内的教学中做得还不是那么普遍，姜节泓博士将这种良好的学习作风引进中国大学的教室无疑是对中国的教育体制的一种贡献，而且选修他的课能直接服务于我们日后的研究生博士生的论文上，对我做为一年级博士生来说，上这个课真可谓是得到了一个及时雨的恩惠。我通过这个课的训练，随之将所学用于我的正在开始着手的博士论文的工作中，我对论文做了适当的调整，使原本模糊的思路更加清晰了，论文的重点更为聚焦，联系自己的实际工作与研究兴趣，我的论文的提案是“行为艺术的互动做为心里治疗的可行性”。得到了姜节泓博士的认可，并提出有益的建议，现在我对自己也更有信心，我会在今后的三年功读博士的学习中完成我对这一命题的理论与实践上的所有工作。
     在接连着的二周里，每天我从家里搭公交出门，先到离学院不远的安定游泳池游泳半个小时，再回到学校的食堂吃中饭，1点半前到达F楼306姜节泓博士的课堂。在美丽的西子湖畔的中国美术学院，每天重复着同样的动作，心里升起无限的感激之情。

                                 博士一年级研究生：蔡青 Qing Sonnenberg
                                      2009年4月17日于南山路西子湖畔
     

                      西安 谷雨行为纪实
         

       18日一早从杭州飞到西安，助手陈冲从北京携带汶川石搭火车在7点先到达。
相西石与乔晟旭送我们去青年旅馆，不久董洁与朱罡来了，朱罡留了个多层次的奇怪发型，董洁扎二个娃娃髻很象宠物。再去会见正在喝茶的王楚禹，然后一道去吃西安的肉夹馍。午后去绵纺厂看场地，回时堵车，来到饭馆大家一起吃了丰盛的晚餐，回到旅馆的中厅聊天，问楚禹关于他们在北京的每月10号的行为集会，他滔滔讲起在宋庄主持的工作坊，我还不时地与在一边的朱罡等蜀中8怪时期的工作组合进行对比，共同找出不同点。工作坊这种日常化的行为交流形式在当代中国行为艺术还是首创，即方便又省钱。最后又谈起2007年的“6月联合”行为活动，从组织到施行过程，如何与警察的纠缠与斗智，还真是有趣。谈到12点过了，大家都累了，各自去睡了，旅馆很干净并舒适。
        19日午后2点在三楼的艺术空间中，西安第三届谷雨行动开始了，本地艺术家李晓明“时代的最强音—无孔不入”将各处的小广告贴纸贴满身上，或各种物件上，很显眼。他是81年西安当代艺术展的主持人，老革命，他观望了前二届的谷雨行为活动，这次他终于出山了。相西石宣布行为节开幕，楚禹念出了参展艺术家的名字。接着开始表演，先是长沙的姚永强与一只借来的狗表演了“轻功速成”，这个行为是贯穿艺术节始终的。西安刘四海的“无题”，设计出没有道理的投标规则让人参与，还引出了一个会英语的人写出了向上帝祷告的句子。与楚禹同来的北京宋庄的刘迪用臭豆腐将室内弄得很臭，用手指醮着臭豆腐在白色桌面上写着什么，是08年中发生的大事件的日期或时间。最后他将臭豆腐聚成一堆，把脸埋了进去。本地艺
术家何理以“脏”为题说得文不答题，有点混乱，后来他叫上4人帮他完成作品，第一个在墙上贴白纸，第二个是个瘦弱的女孩让三个男人叠在一起，第三个是我将他与一盆花束在一起，打转他的坐椅拉倒花盆。第4个是相西石大声吼着，叫他跪下。接下来的“谷雨行动”是王楚禹向自己喷自己的尿液，他的头上包着20国首脑峰会的有关报道的图片。二个西安的年轻的胖姑娘表演了有趣的活儿，其中一个用手纸缠上站在中央的另一个胖女孩，最后后者用红色的番茄酱浇在地下。相西石通知大家去河边看董洁的行为，下楼时有个全身着“蒙牛”商标做成的衣服的人，他沿街吸引了人的注意，只好把他也牵到河边，原来他是来自北京宋庄的半坡。董洁的行为先告诉人们不要接近岸边，她影射了一段古城西安的爱情佳话，通过一首诗，又做一首她自己的诗，最后置其于纸船中，放入河水中，行为极富表演性。
      晚饭大家在街上的地摊吃了烧烤，场面可观。
    20日纺织厂艺术区绳空间先由湖南的文鹏的有点如戏剧的独角戏“乞丐”开始。本地艺术家王健在外面的大门至广场表演了“哈哒 ”由他的学生，昨天的表演的其中一个胖女娃倍伴。香港来的“小巧” 女孩赵玲表演了“喜”，送了人许多礼物与小境子(每个10港币，共18个)。北京来的张破在室内的另一端表演他与鱼的“共生”，他先在纸上画了一条鱼和一支手臂，点上要点，再在盆中鱼的身上照画上的位置戳了几个洞，也如画上那样在自己的手臂上划了三道血印，包扎自已，也同样地对待鱼，可鱼在水中扑腾。后来回到城里的护城河边他又将鱼放生了。可怜的带伤的鱼。
    半坡在墙的另一面摆出了一溜多种颜色的输液瓶，通上输液管如同流水。让二个姑娘帮他安装输管在身上。董洁剪下他的内裤算是他第一次冲破了自己的底线。去看从香港来的旭芬在垃圾桶表演她的即兴作品，是她对中国垃圾桶中有卫生巾的感受。来自成都的朱罡在一个住家户的大门出口的斜坡上铺上宣纸，纸顺势流淌下展开，他请5位观众躺于其上，他过了会儿着一身黑装背着无字书，让人拿鞭子抽在身上，沿着躺着的人的身子一挡一挡地跳过。相西石的夫人李孟嫒表演用西红柿随身摆，从而柔曼地造出各种造形，后又吃掉西红柿，再呕出来，吐入玻璃杯中，最后以打破杯子结束。长相粗壮的陕北大汉的邵燕心伸展红布袋让人随他钻入袋中，又让所有在场的女生鱼贯地进入囊中之后，他出来系上袋口，这时一个民间歌手弹
唱起来，包中的姑娘们随着节奏起浮。二曲之后他如英雄救美一样用刀子破开红布袋。最后一件作品是乔晟旭的，他也是本活动的组织者之一，“营养40”一身洁白，他在带着的白纸面具上化妆，时而又用水把画上了的色彩冲散使之发生改变。最后他吹大汽球又将其压破，一共弄破了4个。
     大家再被安排乘车回南门下，我从住的旅馆门口开始行为“现在-未来的历史”剪下第一本《TIME》杂志挂在门上，第二个是中国的杂志搁在街上，第三本是中国杂志挂在城墙上点燃，第4个英文时代报放置于城墙下与打开剪子相伴，行为在一个巨大的唐三彩仰首的马的屁股上，丢散余下的纸片结束。相西石的行为是最后一个，他接连着点燃大火紫从旅馆出发，向街上走去，路过许多街头景象，大家一直随着他走，最后被带入一家餐厅，开始坐下来等着吃晚饭了，我告诉他：他如同衣食父母，我们跟从而来吃饭。他赞成地说，西安的行为艺术对生活化的理解。
    谷雨行为艺术以欢乐的晚餐做为圆满的结束语。
    本次活动由相西石与乔晟旭主办，二人合资为外来艺术家行放便，解决住处，吃饭还另给补助300元人民币。谷雨已历时三届，第一届是王楚禹找到赞助，二次是有人赞助，这第三次是他们俩自己掏腰包，行为感人。不过看来行为艺术已深入人心，退到最后一步，单凭自身的能力，行为活动也能如愿进行下去，而且做得还相当成功，从这一点上看，我们完全可以指望中国的行为艺术将会有更美好的前景!

                                               蔡青2009,4于南城门下老街旅店