我的故乡是一个漂流的家园

           

      选修郑巨欣先生的课：文代遗产研究的理论和方法，了解了许多关于文代遗产方面的基本概念，比如什么是文代遗产，遗产的类型与申报；了解了世界教科文组织的成立的前前后后与及它发挥的功能的来笼去脉，世界教科文组织的缩写是ＵＮＥＳＣＯ；我们甚至还细致地了解到代表世界文代遗产标志是一个园形的图案和文字环绕注明的标记。
       在课堂上伴着生动的讲解与图像投影的媒介，让我们目睹了”阿布.辛拜勒行动计划“，这个举世文明的保护世界文代遗产的壮举。古埃及的阿布.辛拜勒神庙是与埃及金字塔同样箸名的文化古迹，在１８１３年由瑞士学者约翰.布克哈特发现了它，１８９８年英国人建造水坝，１９４６年引发了大洪水。１９５９年在联合国教科文指导下，进行考古抡救，有２４项古迹迁移到西班牙，意大利，法国，德国和英国。阿布.辛拜勒神庙被切割为８０７块，每块重不得超过３０吨，运输转移，在新的地址上重建了神庙。
      做为本次选修结业的作文，是一个千字文的写作“我家乡的文代遗产”，这是一个对每个人都很亲切的命题，但对我却实有些为难，因为在我的故乡只有荒原与冰雪－我出生在中国的北大荒，黑龙江省虎林县生产建设兵团，这里原是荒无人烟之地，新中国成立后，十万官兵从部队转业直接下放到边区，开发祖国边疆，也就是在这里，我的父辈们开发出了这片荒野，成为后来人们可以居住的地方，一片黑土地切都还是新的，唯独没有过去，没有历史，也就更谈不上文代遗产了。我在这出生长大，成年后我考进了杭州的淅江美术学院，毕业后去了海南，之后转而又去了德国，在德国一晃就是十一个年头，而后又花了七年的时间生活在当代艺术之都纽约，如今又在新加坡安了家，成为新加坡南洋理工大学艺术学院的教授。所以我是在不同的地域与文化背景中生活与游历的人，我的故乡是一个漂流的家园。
      德国可以说是我的第二故乡，我在德国生活的小城叫特利尔，它是古罗马大帝奥古斯都的首都，当时强盛的罗马帝国的铁蹄已踏遍了欧洲。这个二千多年的历史古城物特利尔，处处留下了古罗马帝国的遗迹，被战火熏黑的古城门（Portaniga)，雄伟壮观的罗马大教堂，安静肃慕竞技场，如今仍然使用着的罗马古桥，幸存下的断墙残坑的罗马人的露天浴池等等，这里一年四季都吸引了来自世界各地的游客观光。特利尔还有一个值得娇傲的文代遗产是，它是卡尔.马克思的出生地，卡尔.马克思家的房子仍完好如初地保存在繁华的城市的中心。
      现在想来，我曾经生活在德国一个到处留下文代遗产的地方，不禁感叹万分！

                                                  蔡青１５，５，２００９于西子湖畔

          

                        第二届前提行为艺术节略纪

    2009年5 月1 日至5月4日，行为在前二日中实施，随之二日有实验电影放映与行为艺术研讨会
北京草场地CCD300艺术区
    策展人王军，来自山东，以办美术学习班与餐馆挣钱支持举办行为艺术节，本人也做行为，作品“稻草人“为代表作。
     展览开始有点混乱，开场来个宣宾夺主的办音乐会，选择作品也很粗糙，有人的作品很浮浅，还有无知地重复大师做过的行为。
     许多作品提出方案而并不实现，半途而终，完全无视行为艺术的原则。还有更多的小杂耍或是非痛不痒的小动作，根本称不上是行为艺术的东西充塞在其中。
刮子的作品，他显然是不知70年代玛丽亚阿波莫未奇曾做过以身体撞墙的行为，他还每撞一次记下时间更显多余。还有人用剪子剪衣，让人想到大野洋子的Cut  Piece. 做当代艺术，尤其是行为艺术，要求知道更多信息，有更广泛阅读，知非为学，而是为放弃或另求辟径，否则就是白费劲，浪费精力与生命。谁愿成为井底之蛙，上不了正桌的笑话呢。
    贾西兰的作品，不顾观众的选 择，强行让人成为瓮中之鳖，这只能说明我们的观众很配合，很好，很善良无知。也体现出我们的人民是没有反抗精神的，没有个人的个性取向，这行为也同时是视人权如无。而做为艺术家当如何反思自已的作品，我们不能只一味地利用现场艺术家特有的特权，我们该在此间形成一个什么？
    董洁的“当代艺术的亚当与夏娃”，是在这次节日中最引人注目的作品，具有原创性与自然地与观众产生互动。
    外面加入的二个行为，一个是一对夫妻的标语示威 ；一个是宋庄好汉张破，他扮出一个受刑的场面，让我们回到老旧的对抗性的过去。

                             学以至用的视觉艺术研究的方法

     想来真是走运，我的第一个选修课在4月间，选修的课程是“视觉艺术课题研究方法与实践”由请来的英国伯明翰大学中国视觉艺术中心主任姜节泓博士主讲，他的课程一半是理论性的讲授，一半是工作坊式的讨论，整个课程非常实用与严谨，二周下来果真收益非浅！
     姜节泓博士在英国修成了硕士与博士，真正是个实力派知识分子，有学问的人，尽管他看上去年龄还很轻，却已任硕士与博士导师，还兼做当代艺术策展人，组识过许多国内外的展览，实在令人赞羡，无愧称之为能文能武的当代艺坛风流人物。他生活在英国，在箸名的学府伯明翰大学任教，同时还兼教于北京的中央美术学院与杭州的中国美术学院的研究生博士生的选修课程。
    在姜节泓博士主讲的“视觉艺术课题研究方法与实践”课堂上，他先是让我们了解了做为博士写博士论文的一系列国际标准，例出了学院式的研究框架，严谨的国际通用流程。甚至连何其称为博士这个名称都让我们真正地弄明白了，理解了博士论文就是要提出自己的建树，提出有学术价值的东西来。第二部分的内容是工作坊，让每个学生学生上台讲解自己的论文的提案，由大家讨论，给他（她）提出些建议，老师也常常在最后给报告者一些开拓性的指点，他思路敏捷，才思广阔，每每都能给人以精确的指点，打开新的视角和给予新的启发，对每个同学都很有帮助。况且通过这样的安排让同学之间互相了解，建立更健康的学术氛围，是一个特别有效的交流方式。这种理论与实践结合的教学方式在国外很流行，而对于国内的教学中做得还不是那么普遍，姜节泓博士将这种良好的学习作风引进中国大学的教室无疑是对中国的教育体制的一种贡献，而且选修他的课能直接服务于我们日后的研究生博士生的论文上，对我做为一年级博士生来说，上这个课真可谓是得到了一个及时雨的恩惠。我通过这个课的训练，随之将所学用于我的正在开始着手的博士论文的工作中，我对论文做了适当的调整，使原本模糊的思路更加清晰了，论文的重点更为聚焦，联系自己的实际工作与研究兴趣，我的论文的提案是“行为艺术的互动做为心里治疗的可行性”。得到了姜节泓博士的认可，并提出有益的建议，现在我对自己也更有信心，我会在今后的三年功读博士的学习中完成我对这一命题的理论与实践上的所有工作。
     在接连着的二周里，每天我从家里搭公交出门，先到离学院不远的安定游泳池游泳半个小时，再回到学校的食堂吃中饭，1点半前到达F楼306姜节泓博士的课堂。在美丽的西子湖畔的中国美术学院，每天重复着同样的动作，心里升起无限的感激之情。

                                 博士一年级研究生：蔡青 Qing Sonnenberg
                                      2009年4月17日于南山路西子湖畔
     

                      西安 谷雨行为纪实
         

       18日一早从杭州飞到西安，助手陈冲从北京携带汶川石搭火车在7点先到达。
相西石与乔晟旭送我们去青年旅馆，不久董洁与朱罡来了，朱罡留了个多层次的奇怪发型，董洁扎二个娃娃髻很象宠物。再去会见正在喝茶的王楚禹，然后一道去吃西安的肉夹馍。午后去绵纺厂看场地，回时堵车，来到饭馆大家一起吃了丰盛的晚餐，回到旅馆的中厅聊天，问楚禹关于他们在北京的每月10号的行为集会，他滔滔讲起在宋庄主持的工作坊，我还不时地与在一边的朱罡等蜀中8怪时期的工作组合进行对比，共同找出不同点。工作坊这种日常化的行为交流形式在当代中国行为艺术还是首创，即方便又省钱。最后又谈起2007年的“6月联合”行为活动，从组织到施行过程，如何与警察的纠缠与斗智，还真是有趣。谈到12点过了，大家都累了，各自去睡了，旅馆很干净并舒适。
        19日午后2点在三楼的艺术空间中，西安第三届谷雨行动开始了，本地艺术家李晓明“时代的最强音—无孔不入”将各处的小广告贴纸贴满身上，或各种物件上，很显眼。他是81年西安当代艺术展的主持人，老革命，他观望了前二届的谷雨行为活动，这次他终于出山了。相西石宣布行为节开幕，楚禹念出了参展艺术家的名字。接着开始表演，先是长沙的姚永强与一只借来的狗表演了“轻功速成”，这个行为是贯穿艺术节始终的。西安刘四海的“无题”，设计出没有道理的投标规则让人参与，还引出了一个会英语的人写出了向上帝祷告的句子。与楚禹同来的北京宋庄的刘迪用臭豆腐将室内弄得很臭，用手指醮着臭豆腐在白色桌面上写着什么，是08年中发生的大事件的日期或时间。最后他将臭豆腐聚成一堆，把脸埋了进去。本地艺
术家何理以“脏”为题说得文不答题，有点混乱，后来他叫上4人帮他完成作品，第一个在墙上贴白纸，第二个是个瘦弱的女孩让三个男人叠在一起，第三个是我将他与一盆花束在一起，打转他的坐椅拉倒花盆。第4个是相西石大声吼着，叫他跪下。接下来的“谷雨行动”是王楚禹向自己喷自己的尿液，他的头上包着20国首脑峰会的有关报道的图片。二个西安的年轻的胖姑娘表演了有趣的活儿，其中一个用手纸缠上站在中央的另一个胖女孩，最后后者用红色的番茄酱浇在地下。相西石通知大家去河边看董洁的行为，下楼时有个全身着“蒙牛”商标做成的衣服的人，他沿街吸引了人的注意，只好把他也牵到河边，原来他是来自北京宋庄的半坡。董洁的行为先告诉人们不要接近岸边，她影射了一段古城西安的爱情佳话，通过一首诗，又做一首她自己的诗，最后置其于纸船中，放入河水中，行为极富表演性。
      晚饭大家在街上的地摊吃了烧烤，场面可观。
    20日纺织厂艺术区绳空间先由湖南的文鹏的有点如戏剧的独角戏“乞丐”开始。本地艺术家王健在外面的大门至广场表演了“哈哒 ”由他的学生，昨天的表演的其中一个胖女娃倍伴。香港来的“小巧” 女孩赵玲表演了“喜”，送了人许多礼物与小境子(每个10港币，共18个)。北京来的张破在室内的另一端表演他与鱼的“共生”，他先在纸上画了一条鱼和一支手臂，点上要点，再在盆中鱼的身上照画上的位置戳了几个洞，也如画上那样在自己的手臂上划了三道血印，包扎自已，也同样地对待鱼，可鱼在水中扑腾。后来回到城里的护城河边他又将鱼放生了。可怜的带伤的鱼。
    半坡在墙的另一面摆出了一溜多种颜色的输液瓶，通上输液管如同流水。让二个姑娘帮他安装输管在身上。董洁剪下他的内裤算是他第一次冲破了自己的底线。去看从香港来的旭芬在垃圾桶表演她的即兴作品，是她对中国垃圾桶中有卫生巾的感受。来自成都的朱罡在一个住家户的大门出口的斜坡上铺上宣纸，纸顺势流淌下展开，他请5位观众躺于其上，他过了会儿着一身黑装背着无字书，让人拿鞭子抽在身上，沿着躺着的人的身子一挡一挡地跳过。相西石的夫人李孟嫒表演用西红柿随身摆，从而柔曼地造出各种造形，后又吃掉西红柿，再呕出来，吐入玻璃杯中，最后以打破杯子结束。长相粗壮的陕北大汉的邵燕心伸展红布袋让人随他钻入袋中，又让所有在场的女生鱼贯地进入囊中之后，他出来系上袋口，这时一个民间歌手弹
唱起来，包中的姑娘们随着节奏起浮。二曲之后他如英雄救美一样用刀子破开红布袋。最后一件作品是乔晟旭的，他也是本活动的组织者之一，“营养40”一身洁白，他在带着的白纸面具上化妆，时而又用水把画上了的色彩冲散 使之发生改变。最后他吹大汽球又将其压破，一共弄破了4个。
     大家再被安排乘车回南门下，我从住的旅馆门口开始行为“现在-未来的历史”剪下第一本《TIME》杂志挂在门上，第二个是中国的杂志搁在街上，第三本是中国杂志挂在城墙上点燃，第4个英文时代报放置于城墙下与打开剪子相伴，行为在一个巨大的唐三彩仰首的马的屁股上，丢散余下的纸片结束。相西石的行为是最后一个，他接连着点燃大火紫从旅馆出发，向街上走去，路过许多街头景象，大家一直随着他走，最后被带入一家餐厅，开始坐下来等着吃晚饭了，我告诉他：他如同衣食父母，我们跟从而来吃饭。他赞成地说，西安的行为艺术对生活化的理解。
    谷雨行为艺术以欢乐的晚餐做为圆满的结束语。
    本次活动由相西石与乔晟旭主办，二人合资为外来艺术家行放便，解决住处，吃饭还另给补助300元人民币。谷雨已历时三届，第一届是王楚禹找到赞助，二次是有人赞助，这第三次是他们俩自己掏腰包，行为感人。不过看来行为艺术已深入人心，退到最后一步，单凭自身的能力，行为活动也能如愿进行下去，而且做得还相当成功，从这一点上看，我们完全可以指望中国的行为艺术将会有更美好的前景!

                                               蔡青2009,4于南城门下老街旅店

 

      

                                            

 

                       惨叫的鸡

 

 　　　　　　　　　　

     我在几周前花了３０S$买了这个能发出高昂或低沉而又经久不衰之声音的鸡，我从台湾带回的一个太小，发音也短得多，而这个大鸡叫起来才真叫惨！——发自更深处的长久的绝望之声。

　　在生存的空间，我们都是绝望的鸡！！！那抑扬顿错的嚎叫，正象我们发出的惨叫！！

 

　　我对你妈的画廊Jereme说起要在他的空间做一个行为，边上配上梦克的“ＳＨＯUＴ“和也许是毕加索的格里尼卡。。。。

 

　　有个激动人心的想法，我可以借学生之手完成我的行为展览的二维作品，我穿上鲜艳的Ｔ恤，手持惨叫的鸡，头顶那朵燃烧的火头发，红 黄 兰，我做上这个行为，拍上录相，同时让学生在课堂上画，我收集起来。

　　我得去买足够质量的专业的粉笔纸。（是否还让他们画炳烯在硬纸版上？）

 

 

　与Jereme说了想法订了日期在２月２１日

　照了照片，设计广告之用。写了短文排句。

 　　

 

 

Why are you screaming?

Screaming for excitement/ Screaming for love/ Screaming for money/ Screaming into emptiness/ Screaming in shock/ Screaming for life / Screaming for adventure/ Depression screaming / Voiceless screaming/ Screaming in sadness/ Screaming for vengeance/ Screaming for help/ Screaming in despair/ Screaming for attention/ Screaming into the darkness/ Screaming for change/ Screaming for more……

 

为何狂叫？

为激动狂叫、为爱狂叫，为钱狂叫，为空虚发狂，为惊恐尖叫，为生活狂叫， 为历险狂叫，为压抑狂叫，为暴力狂叫，为悲哀狂叫，为复仇怒孔，为得到帮助求叫，为失望喊叫，为引人注意而叫，为黑暗而暴叫，为变迁而狂叫，为得到更多的而狂叫，，，，，

 

　　后来如计划的那样，将学生画的五彩缤纷的我挂满了空间，让约翰来帮忙，先在他的和Jerome的画上按上二个红点，开幕式那天许多学生都来了，还有二个女生送我一个植物先人球，后来我转送到Post museum。那个行为我先从室内做起，发出几次被捂住的闷响，从吊着的铁绳上取下那鸡，走到室外，延伸到街上，走上了行车的马路，再去茶店喝杯奶茶，往Ladiboy的街走过，从一个小公园返回，遇上几个外劳，在离家门口不远的墙边将那鸡握成一团，回到原地用铁绳再将它缚上。

　　展室中循环播放着录相Screaming,在其中我的学生一个接一个地按响那鸡。

 

　　做完这开幕，我想到有一个动作好象该有，就是在开始时悠荡鸡与观从互动，我想到如何弥补，况且只卖了另外二幅画，由此想到了在展中间再做一个什么。我找到Post museum的天伟说我要在它那与你妈画廊二地一起做个活动，又告Jereme我的想法，找几个行为艺术家一起在这之间做个聚会表演，招回顾客。Post museum和Jereme都同意了。我找人，后来想到带上我的学生一起玩，就成了老手带新手的行为艺术交流活动。

　　中间Jereme的老婆Nina有问题，他们没有允许证怕出事，做行为一般在新加坡是要先申请的（她写了封Ｅ信，说我的通知无效）活动只好从她那开始，表演就都放在了Post museum。不管怎样活动还是如期做完了。

　　先是Andree开始第一个行为，她口吞白痱子粉，慢慢在空中游走吐出，很有诗意。２第二个是我的二个学生的合作“是选择吻还是煽嘴吧“结果那个助手读错了规则，成了任观众随意做啥，Jeson与白山上去要扒那女孩的上衣，她哭了，引起一阵子争论。３让文国做行为冲淡这个状况，他却迟疑，后做起来也是很爱寐，不是原说的一边讲悄悄话一边如意地脱衣（他是个Ladiboy或是同性恋者，人很漂亮）。４朱丽亚做个与白盐喷绿色的行为，最后将盐放入小口袋送与人。５约翰打投影在人脸上身上和环境中。６Jeson划火紫与人互动接触。７最后一个是Ｕrich的未来媒体人。由于为了少找麻烦，也是由于场地二合一了，为省时的缘故，解除了Kai与二个学生的作品，其１是玩火的，另一个是要吊一球至房梁上的。

　　活动做完没几天，南大校园中就出现二起自杀案件，一个是马来学生先刺教授再跳楼身亡，另一个是中国助手在自已的房中上吊。生活对于许多人都是不如意的，太多的Pressure需要倾倒。

　　Screaming这个展示，是一个对新加坡当代生活的诊断！

 

                  盲人按摩师王建德

      

                          ２００８年１２月于杭州

 

                       
     他个子不高，还有些块头，方脸，端正的五宫，笑时的表情真象我的二婶，殷勤忠厚。他是个理发师，他三十岁时眼睛瞎了，他数钱时看不清钱了，后来更严重时看医生，医生确认是视网膜老损，就这样一点点缩小了视线，到现在一只眼全不见光，一眼只有一点点光，看东西要放到左眼角下看，看人只见个影子不见细节了。他先说他眼睛坏后老婆离开了他。
    在我第二次去找他按摩时才讲了真话，是他最后不要她老婆了。前后的故事是这样的：在他眼睛刚坏时，孩子６，７岁，他的老婆出走了，他经过艰难地找找到了她与另一矿工在一起，那矿工花了６千元买了她，他去拉她回来她不肯，他反复去了无数次，钱都花在了路上，后来他叫了人去那把那小子打了一顿，把老婆抢回来，那人也没告他，她呆在家里不久又跑了回去，那矿工住在路过的一堆石头磊起的小房中，进屋还要低头，四壁空空，一贫如洗，而她总是往矿工这跑，让他不能解，也许是矿工威胁如她不从，他要杀了她的儿，烧了他们的房子。她总是向他要钱，而许多钱又是为了那矿工，他总是气得半死，后来她生了一个孩子，那矿工看这孩子更象他的情敌，就常打她。

   那矿工打她，她让他来带走了她，他们跑在外躲警察，因那矿工报了警。在外跑了一阵子后他们回到家，警察堵到家里，他让老婆躲在楼上，他对警察说她走了，警察只好抓他一人坐了牢，大约坐了一个月的牢，他出来时又见她与矿工在一起，这次心彻底死了，决定不再要她了。后来她去了上海打工，他来到了浙江按摩。他说后来她又打电话对他说她已完全摆脱了那男人，愿意与他再合好，他对她说他们不能再在一起了，因为他遇到了自已的真爱，她听说他有了新女朋友就哭了。

    他在浙江打工按摩时，在一次偶然打错了一位数的电话中遇到了现在的女朋友，也是一个双目失明的人，也做按摩工作。他们聊了一年后才见面，这一年中他们不停地打电话，有时电话长达５小时，每次至少说一个小时，他弄了许多免费电话，即使这样也花了上千的电话费。不过功夫不负有心人，一年后他们见面了，他带她坐火车走出了安徽老家，来到浙江省，先是安庆，又是宁波，最后俩人一起来到杭州分别工作在二个不同的按摩院，他们一个月约在一起聚会旅馆。８月份他带她回家见老父亲，父亲认为她比他的儿子更可怜，让儿子好好照顾她。今年春节前他们又要回去了，而以后可能就不再回到杭州了，因为新的情况发生了，她怀上了，她想要这孩子，他也决定带她回到老家生下这孩子，也许他们自已开个按摩店，这样就能保证在家生产与生活期间还会有收入。

    前不久他们给她的要结婚的哥哥寄去三千元，表示他们有能力支持家里人。回到老家他们还要认真地办个婚礼，他认为这是对她负责任。等他们有了孩子再去找她的娘家，那时木已成舟就有８０％的胜算。

    他对现在的２３岁的女朋友非常满意，她单纯，善良，还会算命，他认为自已找到了一棵摇钱树，他想，先开按摩店，等以后老了回到家乡让她算命，给人看个生辰八字，看日子也能挣到点钱。现在他们两个分别挣钱，一个月挣上加起来几千元也算是过得很滋润，做为残疾人也就很不错了。他过去是理发师，现在是按摩师，都是为人民服务，而且能自食其力，还能存下钱。

    我赞同地对他说:'知足常乐,心里平静是最好的生活态度了。'

    他最后给我按好了脚，我将带着这种又痛又快地感觉体谅他异样的生活感受，他就是在这样的境地中，还能如此滋滋有味地生活着。

      

 

                                泰国ASIATOPIA行为艺术节
   
              

    19日我与JREMY,KAI,Ｌ李文，广峰五人一道同机飞到曼谷，一来先与Ｊ，广峰同住２０００泰币一晚的旅馆，艺术家都安排在那里，我们是后来的就自付了，次日搬到旁边的小店６００Z三人一晚。第三晚周斌到达，定于我本星期五表演，周斌是头炮，我垫后。Ｊ与广待下周表演，他们要海岛玩完有了灵感才做表演的。这次新国来了一共有14个人,在,称得上是这次来的最多艺术家的超级大国.我对人说新国虽小但艺术家很多.

Fri21 November 2008, 5,30pm- 8,30pm
   周斌表演是在强烈的二个射灯下的桌边摆上５把椅子，请观众上来坐下，他在每人举起的玻璃上用芥末写上字母，加在一起是'ＰＥＡＣＥ和平'，然后再翻个面用甜料在另一边重描一次，之后一个接一个与对方相对舔吃其上的料。他那边是辣的，可见他一点点流泪与涨红了脸，这边的自愿者相当配合，脸贴在透明的玻璃上舔食，情景相当特别，这种近距离的二人相对，在平常状态下是难得一见的。他与每一个人舔完或是将玻璃放在一边墙上，或是随手丟在后面打破，或是让对方拿走，最后一块是当头打破玻璃走远,离开了现场。
   奥大利亚的Gertrude moser Wagner 放了录相.
   印度尼西亚的Rachel Sareawati 全身包上报纸跳舞,那舞很专业,最后头伸进装有红色的盒中.
   加拿大的聋哑美女Jolanta Lapiak & 日本的Mamiko Asami, 前者有一个完美的体型,她先剪下自已一拘头发,沾墨在纸上写字,再剪观众的头发如法炮制,或是让观众接着这样做,后者是最后才出来,也是个聋哑美人,她献出乌黑头发给行为艺术.让前者当场剪下她的秀发.
   新加坡的尤丽亚在对面另一空间中先装置些吊着的风筝,她着黑衣,遮着眼,有点她民族的故事在其中吧,她散落一地金色的球,随后摸索走向观众,挥手向空中追逐着风筝.
   再之后又回到主厅,Sabine Marte 放她制作的与自已为主体的录相,还一边配着现场唱歌,她是个音乐人。她的电脑出了问题，反复弄了二次，而且是占用了许多时间，我还担心为此会改变节目秩续。好再ＮＯ，ＰＷ坚持她的安排。
   在我之前最后一个短节目是又一个奥地利人Juliet Lee在腿上绑了一束花,打了一套太极。
   紧张到最后,轮到我的'MOVE ON 超度',总算是保持在当天的最后一个节目,这样有一个好处,我让ON  PW同意我做的结果可保留到次日,行为完后人们可以接近实物观看.在前一天式过场地,还吩咐掌控电脑的人放映的位置,可表演时还是不如先说定的那样做.我在一个纸条上写This brick comes from Wen Chuan( the earthquake area in China. Sadness is the common language of human beings.'这砖是从汶州来的(中国地震地区),悲伤是人类共同的情感',在表演到后来我剪了一张本地的报纸,上面正好有当时抗议事件中炸弹炸死人的照片.
   别人对我的评价象是非常好,有个美国老女艺术家抱着我掉泪哭了一场,几日后她还对我说她怎样也抺不掉对我作品的记忆.
   有人说喜欢我祼露的体型. 我认为我该增加一个默哀的造型.
   那个德国的HIGE二次赞美了我的作品,他说我的表演强于影象.他在写行为与痛苦的书,他认为我正是他注意的.次日他还做了学术报告,他是所有这个圈子里学问最高的人,人们称他博士.他是在德国斯图加特美院拿的博士.

 

Sat 22 November 2008, 2pm-9pm
2pm:Lectures by Helge Meyer' Pain in Performance'
3pm. Kosit Juntaratip'Body as Media'
   陈进是中国行为艺术节'开放'的策展人,他一上来就以一种热闹式做了一个作品,有点生硬但不失震动,他头蒙于桌下推着一个装有几碗水与米的桌子行进, 象一个无头的苍蝇一边推一边大叫'世界危机'现在的经济危机.爱情危机,交通危机.....原本他想在外面的园走道转上一圈,不料蒙着头找不准路,走到不到一半又从原路回来了,也就飞快地跑回大厅结束了行为.
   Kosit 在对面新空房中安置了电脑,他坐在室内与视频同观众通话,当观众都进了室内他跑了出来,关上了门离开了, 他算是开了个不大不小的玩笑.
   Noor Effendy Ibrahim来自新加坡,我曾在教育学院看过他的戏剧行为表演,这次他梆在室内一角在强光照射下痛苦挣扎,还是太戏剧性.
   在接下来是9人的黑市集团行为,特邀了JESON参加,这是他的荣耀,他在里面加入了许多很细的成份,李文还是硬将自已独立的作品镶进其中,HEGEL表现不错,还祼了体,他的身体有女性的成份,来自阿母士特丹的搞笑人物Jacques van Poppel常摇动他身上的赘肉,或是索性将酒瓶投向观众.唯一的女性就是那个住意大利的老太太Myrian Laplante,她做了个开酒瓶的机器,芬兰的Roi Vaara一直在扫地.他总是躬着个腰推车,擦地..白发白胡子的来自爱尔兰的Alastaire McLennan身上挂满了东西,还用了二条大鱼.大块头的来自端士的Norbert Klassen总是在头上顶个什么物件.有种庄重的感觉,这个团体的领军人物德国人Boris Nieslony如同歇斯底里的病人自言狂语.时而急走时而墙壁,见闹动了近二个小时,看来已玩够了,他宣布行为终止,获得一片掌声.
   9个人的随意组合,常常会出现预想不到的效果,有时营造出很奇异,荒诞的景象.实为难得地好! 当天就是以这重炮上映结束现场.如同吃了顿大餐.之后大家如每天一样,更早地在那家小店坐满,庆贺畅饮.

Sun 23 November 2008
2pm: Lecture by Lee Wen:'Doing Performance in SE Asia'
3pm: Rachel Sarawati; 'performance Art in Indonesia'
   开场是一对来自瑞士夫妻表演纪念犹太人的故事,先从投影机放出他们用火柴摆出的犹太人的图案,滴上水图案化开,展开故事,他们推出手提箱,再打开箱子住身上挂满马铃,(其中有慢动作,如同回忆的思绪),再跳跃响起起伏有致的响铃,如同马铃伴着时光时远时近,时而停下念出纪念的人名字,很长的名单..
   新加坡的Kai Lam做了一个小品,他将在本周表演过的行为用过的道具与情节再现,当人们刚看出点名堂时,作品突然结束.象是没有做完的剧一样的唐突.
   来自日本的Tagami Machiko选择在街头做行为.她先用摇控电动车撞一个大油筒,筒上写有'Pablic Taxi公共出租'和一个人形图案,她时而抱着筒与图案相拼贴,过会又与助手一起抬筒到人行道上,她钻入筒中,二个助手互推着油筒,油筒转动她在里面挣扎.过会儿她出来,一起又抬油筒到了街道中间划斑马线的安全岛上,让一助手进筒,她与另一助手不停地做要推动油筒掼动的动作,这个动做待续了一会儿,再停止了行为.场面很现实且生动,是个好作品..
   美国的白发老太太Mari Novotny-Jones在街上水泥板上种小树苗,硬是想用手在水泥缝中掰开土种树,还用白粉笔写上如何让树在这里生长的字样,她这样在地上,时而乞祷地时而爬行,走了好几个街道.她很虔诚,只是话题太老旧了.
   来自波兰的Waldemar Tatarczuk以室内室外二处完成作品.他先用投影放出一些人的脸,他的身影也总是在与投影重叠,随后他从袋子里拿出一大块冰砖抱在身上,很久,冰化成水打在下面的袋子上发出异样的声音,再后他又拿出一个还在滴水的袋子走到了室外,在街头他用其中的小冰块拼成'时间是短暂的'字样.
   Milan Kohout是一个暴力型的艺术家,他一来就关注当地的冲突,他跑到人们抗议的圈子中,对着一面墙,头顶着枕头睡,还在炸弹洞里做诗埋入土中.他一边集光灯下表演,他推着一个旧木雕大象,一边放着近日他在这边活动的幻灯片,他要当男妓挽救美国的经济危机.他还连声高喊'佛主在哪里?',让人们一起叫Mechel,他在预先放在墙上的大白布上画出一个大圆轮来,然后在其中画出几个记号.他离开时是以一响铃渐渐远去. 之后我问他Mechel是啥,他说是美国的轮胎公司遍布全球,这轮胎趋动人们走向资本主义.
   在接下来的是二个新加坡女艺术家的作品,作者是新手,她们是朱里亚与安吉,后者是以声音为基础行为表现的.她们勇气可佳.还是得到热烈的掌声.我之后问日本女艺术家Machiko对这二个作品的看法,她说这二位女艺术家好象很了解做行为的方式,似乎是按照模式做下来的.
   在这一天Boris 与爱尔兰的白胡子老头一起在最下层的一个临时的装置做他们的即兴作品,(作品是一个亚洲当代艺术展的作品,是一个黑雕塑安置在黑炭排列的废虚园圈中.艺术家是个年轻的本地人),我先有个印象是他们老糊涂了,利用一个现有的装置作品做行为,二人黑衣正好与那黑环境相谐,大约德国人对黑焦炭的荒芜太感兴趣了,有感而发.经陈进解释我理解了他们更广大的自我心胸.这让我想起从前是印尼的Kosit 面对着西方的大作在身背上重复划出LOVE的血字,如今是二个西方老大对着亚洲年轻人的作品发泄灵感,这里印证了三十年河东40年河西的人生拓宽的道理,如今正值全球文化议题,艺术也需如此吗?
   泰国的Asiatopia每年举办一次,历时一个多月,艺术家来来去去,每周未的五六七做表演,这次十周年大庆的Asiatopia, 正赶上示威游行反对现任总理的事件,人们先在市政府抗议了半个多月,还在那有炸弹炸死四名抗议的人,人们后来又想到去包围机场欲堵截总理回国,结果机场关闭了,要走的人走不了,进来的人也进不来,使得计划要来的艺术家也到达不了,艺术节的最后一周就在这种情形下渡过的.
   此次参加艺术节的中国行为艺术家有:周斌,蔡青,段英梅,陈进,程广峰,苏杨,只有苏杨一人因机场关闭没能到达.

             

             未来的想象——新加坡行为艺术节
                                    蔡青２００８，１１，１６新加坡

     那日大雨，原在门口的场外改在后园中的棚下进行的行为，有新加坡女艺术家宁路的长期行为“站立的柠檬'，原本在园子正中小广场的蔡青的行为也改为在室内进行。
    
    １２日第一天的室内行为，以李文的行为“拐脚李'开始，他说要在死时与独裁者共寝。他手拿着带有金正日与另一个独裁者的肖像的袋子,中间又用锤子砸，肉放入嘴中，还发从网上下载的照片及文章段落，让观众同时大声朗读手中的文字。照片有掌权的,威严的独裁者与无奈的,悲哀的被压迫者，最后他全身浇上了红酒躺在丢满照片,信息与玫瑰花的白单子上，如同死去一样结束行为。
   从香港来的“八路'靠在室内中间的一个窗前在调整录音的音调，上有女朋友的不间断的声音与他的留言。他带上面具，用一根绳在观众中系上一女人，拉出来与她慢动作地亲吻缠绵，让人想到香港大街上的痞子，最后录音机又响来女友的声音，他如从梦中醒来,放下这女子，打开窗子跳了出去剪断了与之相系的绳子，伴随着一声关窗的声响,他消失无踪了。
    蔡青的作品Transformation(变异) 由户外改到室内，先放置一个巨大的蒙上红布的花瓶在室中一顶头处，有人拉出工地的隔离栏，保持观众与花瓶的距离。他先手捧《时代》杂志出场，用剪刀剪出脚印的形状，脚印从地上爬上红布走向后面出口的门上，他回到花瓶边，如同脱衣一样打开包在花瓶外的红衣，美丽的花瓶完美地展现出来，他敲敲花瓶发出声音，与之拥抱，一起摇晃寻找平衡，他拿出一只大锤子，用其在瓶上敲出声响，用锤子推瓶子，瓶子激烈地晃动，发出美妙的声音，他猛然挥动锤子，打碎了瓶子，再补上几锤砸碎，并从打开的瓶中散发出更多的脚丫，向空中挥洒，将碎片与脚印铲入三个透明的方盒中，最后连带那个隔离绳也放入盒中，用胶封上结束行为。

       
   泰国来的蒙古，是ＰＳ的弟弟，他用红色小石子铺在地上一隅，他口上衔着一个蝴蝶图案，用手在石上画画，去掉的石子露出一幅天空的画，他脸俯在天空上给人以遐想，他慢慢地画出更多的画面，在并列的一边出现了一面镜子，他的影子反射进去，他用镜子反射那风景画，周边的人们，最后把玻璃打破了，走出界限结束行为。
   接下来的行为要求人们离开室内，设定观看者从窗子往里“偷窥”，外面在下着雨呢。两个年轻行为艺术家表演她们私秘的生活，她们是女同志。一个坐在另一个身上，读有关性的书籍，不停地发问“什么是爱情”？
    马拉帝来自印尼，她是马丽亚阿波莫维奇的学生，早在１０前，她还在德国上学时，我们就在科隆相遇过。她一身黑装出现在一束聚光中，手持一个形状如箭的发亮的棒子边进场边挥舞，稍后拿起地上备好的一袋白粉（食用面粉）往地上倾倒，直到形成一个方形，面粉倒完之时，天空有直升飞机飞来，是她的助手在观众堆里摇控着这个小飞机，这时放出那首优美的“彩虹”音乐......她就这样注视着飞机。飞机接近她，飞机的螺旋桨卷起白色的烟尘，烟尘扑向她的脸，如同一个童话，一个诗的意境。最后她抓住飞机，机翼不再旋转结束了行为。
    马拉帝的行为在一片掌声中结束，也结束行为节第一天的表演。

    次日１３日早在上午就有蔡库宁的“绘画学习工作室”
    原本在外的ＡＤＩＮＡ的行为也移到室内，她的行为有时连续几天，这次她做了１个半小时，她一身火热的桔红色服装，头扎了一个髻，她在地上用了无数块白色的方板子，有时拼贴在一起，有时又分离游移到另一处，她不停地在地上爬行，翻滚，表现得沉重与痛苦，其中还呻吟几首以色列的歌曲。她表现出这个游移不定，动荡不安的国家的悲哀。当她做完时几乎站立不起，甚至还哭了起来。一天后，我问她为啥哭泣？她说她不能再承受压抑，常常行为后都要哭。
   从意大利来的加拿大人马端姆表演了“ＯＮＣＥ  UＰＯＮＡＴＩＭＥ”，地上放了一堆东西，她立于一边，口嚼泡泡糖，先说上两句含糊不清的话，再将哈哈镜放在脸上，拿出一个有欧洲古城图像的广告画用口中的泡泡糖贴在墙上。她退出人们的视野，再回来时已是身着古装的皇后了。稍会儿，她开始蹬脚下的踏板，那堆在地下的东西充气后一点点大起来。她蹬得满头大汗，终于那充气人抬起头了——原来是国王陛下。当俩人向观众致礼后，她丢开脚下的踏板，在后面放了气，她手扶着国王，他们如同鞠躬一样一点点弯下腰，直到国王的气跑光结束。
     新加坡女艺术家安吉以声音作为行为特色，她手持一个鸡蛋，当她将蛋打破在地上后，她开始发出各种声调的声音来，如同歌剧的音量却是抽象的不具体的。声音如歌如泣，在空间中悠扬，流动。
    来自波兰的艺术家达瑞士“小型的治疗剧场”（The Tiny Therapeutic Theatre)是一个出乎意料的，让每个人都发疯的作品。他一上来就拍桌子打椅宣布艺术当今再不服务于任何人与事了，先请一些自愿者上台对墙画画，再叫一些人上来同时做木工，让二组相互影响，让观众在现场叫呀唱呀的还有舞蹈，最后他又将其混乱下产生的“作品”当即拍卖。有趣的是他的一套程序完全行通了，拍卖成功，艺术品成立了。
   雨刚停，菲利宾艺术家罗那多的《伪装》在室外后园右边的小园的水池上施行了。他先将脸喷上红色，再套入一个透明的方盒中贴着脸，让脸变形。再伏身到低处，水猛地冲了出来，他用盒子罩在水柱上，往下移动水与盒子形成变化的形状，直到盒子放于地下，他又往头上裹胶带，以头冲水，从下往上好象随水又浮起，他手按着警告的喇叭，发出叫声，手持喇叭单脚相立如同自由女神雕像的造型。
   这里夹进来一个来自瑞典的Joakim Stampe做行为，他先在空间中丢老式唱片，一不小心飞到了ＪＥＲＥＭＹ老婆怀抱的孩子的脸上，很危险呀！行为接着做下来，他手持一袋钢镚，一条线系着个粗毛笔，用水在地上写着啥，又在人手上摸一下，最后他起身发送礼物给观众，一个唱片与一个图画，选其一为纪念。
新加坡女艺术家春杨的《紧急掏金》在室内与室外两处进行，先是在室内。她在中间堆了一堆白盐，中间混有金粉，她用手掏，金粉沾在上身，她将混合的金盐装上摆在地上的十个袋子里，其间还发给观众一些金盐，她背着沉重的金盐走向外面，跳进一个装满水的油桶中，在里面扑腾了许久，她将空着的袋子一个一个丢出桶后，人才走出。
    比利时女艺术家格文都灵作品起名是《未来在哪里？》（Where is the future?)。她在地上一片片排列放上一白纸，在其上放置火药，点燃一头快跑到另一端等待，火先慢慢行至中间然后一个快窜至末端，烟雾顿起，她起身开始往一头盔上放置火药，又站起着衣，一件，二件又将头盔放上只露出嘴来，又用锡纸防火贴封住头颈之间，一切让你感到真正的时刻到来了，然后她点燃，一个火窜，头上暴起一个大火球，（我禁不住叫了一声“ＭＹＧＯＤ！”）然而这事还没完，几秒钟后警报器响起，她摘下头盔离开了现场。人们在惊吓后如梦初醒地鼓起掌来。结束了行为艺术节第二天的节目。警报声一直不停地响，像是对她的聪慧，狡黠长久的赞许。

   第三日的行为是由德国人Helmut Lemke海尔幕特开始。在进门处广场摆上一对桌椅，他坐在椅子上，旁若无人地玩起自己的游戏，一根强韧的金属线绷在三个杆上，通过桌子如同琴弦，他在那的一举一动都会扩音出来，他在那边画画边弄点响动，一个纸卷从桌子一头画完扯到另一头，这样激浪派风格的作品仍然那样自得其乐地保存下来，据说他１５年前就来过新加坡，做过差不多的行为，他很幽默。
   程广峰将原来的有关水的作品改成“我们从哪来，到哪里去”。他在侧面的一个桌子上表演，录相投影把他的桌上的事物放大在墙壁上，他在一个食肉鸡身上打开胸膛，放进一个蛋，蛋上画了个大象图案，他在一张纸上写一封信，给鸡先生，很高兴没有与他相见。也许此时你已杀掉了你的老婆。。。他让一个人帮他同时读出当场写的信。
  ＫＡＩ的，《ＪＢＪ》是有关新加坡的政治主题的。开始他找个自愿者抱着西瓜用象征新加坡的小装饰品——狮头鱼身像强奸民意一番，再绷上绳子在身上猛拉，又拿出刀片在自己的左手臂上写了ＪＢＪ几个字形流出血来，到墙上用血画出一个十字架，中间写有ＪＢＪ，这是反对党人的名子缩写，他又弹一首二星期前自己谱曲的一首歌，在他做行为之时有个摄影师总是走得太靠近，主办人杰森上去拉他下来二人手扯着手要打起来，李文上前去解了围，ＫＡＩ的作品在本地有太强的政治性引起了记者的关注。
   段英梅的作品又是如上次在成都做过的带人在２０１５年看她的展览，这次只是４个厅，而且是在新加坡的未来想象美术馆举行，馆长是李文与杰森。她用对着讲稿用一种磕磕巴巴的英语独白着，常让人发笑。最后她发给人们她的展览计划，让人们走到外面看她的作品，结束她的行为。
   这里又加进来Stamper的女友来自法国的女艺术家Nadia的《ＣＯＡＳＣＯＡＳ治疗法》，她先在厅中放上一个白单子，于上用纺织品放上红色颜料，一个手指缠上毛线后放在脑门中静厚良久，最后她躺下身滚进白布自结在其中，静止在那许久，最后的造型很有戏剧性的画面感。
   法国的那个小个头ＦＡＢＩＥＮ（法宾)，手持绿色提袋很久看着观众这边，他发出几声火车般的汽笛声，他向正中走来。将袋子并排放好，第一个打开的是一套服装，他连带衣架一起穿上身，这时的样子很古板，怪异。他还很有点小情趣，没忘将法国香水撒在空间的四周。最后他用电扇将袋子吹得乱动，游移于外如同幽灵一样无处着地，他的所有道具都是绿色的。
   最后一个节目是杰森的《最后一滴》。真是巧妙的安排，以此作为此次行为艺术节的结束再恰当不过了。桌子上摆了许多玻璃杯子，与二大瓶矿泉水。他先在一个大树枝上绑上火柴与烟，点然它们冒着青烟，再用胶带将树枝绑在桌的一支腿上，拉扯胶带的声音在空间中回荡着，非常悦耳，他开始摆杯子重叠如一花坛，向杯中浇水，水进入许多杯中，杯子向上叠起越来越高，最后倒下摔在地下粉碎，一时间大家都静默了，过了许久开始听到水从桌面上往下流的声音，他放杯子在地上接住流水，发出清澈的流水声，大家一起注视倾听这水声一点一滴直到最后，艺术家示意行为结束，多么精彩的结局呀!掌声与拥抱阵阵迭起。
  至此２００８未来想象５行为艺术节表演结束。

 

                                          花瓶实验系列
                            This is one of the “Vase Experiment” series. 
 

  １１月初的第一个周未我与怡心在陶园连续二天将一个花瓶打破再贴起，一共花了８个小时，原想请外劳加入“工程”，去了文莱，头一天说好的一个印度人，次日我们去晚了不见他人影，再找别人又不行，当时是本地的一个节日，我们索性就俩人做吧，实际上人多也用不到，因为大多的时间是他细从碎片中找到相符的，要很仔细，花时间，人多反倒手杂。我们俩就这样渡过了一个假日的周未。
   我在陶园买了两个比人还大的大花瓶，因为有点损坏就便宜卖给我了，１００新币一下买了二个。我最早看到这两花瓶是在学院的教师俱乐部，知道有损坏问价，当时他们要１００买一个。几个月后我去陶园直接问到老板，他卖我每只５０了，这花瓶是从中国进口的，原价上千的，从外表看它很昂贵与美丽。

再生与变异
再生
  第一件作品“再生”，如同事物一旦突变，任何补救都是徒劳，正如破镜不能重原。我先打破这个大花瓶，再一片一片将其贴回，尽管外形能让我们联想到以往，但已然是不同的东西了，它再生为另一个存在。

Before the “transformation”, the first work of this series is “Regeneration”. The vase was broken on purpose. In the effort to piece them back together, a new species was regenerated from the fragments, which resembles the old vase, but is not the same dream anymore.


变异
  现存的一切事物从表面看是完美的，如同恒定的，当一旦遇到突变，（外界的或是内在的）就会讯速瓦解，面目全非，使一切看是应该的化为乌有，一去不返，突变成另一个无法预知的存在。我们对过去腼怀只能无奈地留下一丝碎片般的记忆。

'Transformation'
On the surface, everything looks solid and perfect. However, it is susceptible to unpredictable sudden changes (external or intrinsic). The existence could vanish without a trace. After all only the fragmented memory remains in the box.


行为过程
１，我将时代杂志剪成脚印，（代表人类现今的活动痕迹）
２，脚印从地上爬上一个蒙上红布的物体，穿过它再爬到远处。
３，当打开蒙布露出一个巨大的花瓶，（象征事物的实质）
４，我手持铁锤将花瓶砸烂，再将其砸成碎片，
５，装入４个透明的方盒中。（如同放入标本箱）
６ 打开围栏结束行为。（人们可以走近）


Performance process;

1.      4 of my students will set the barrier between me and audience using a red rope.
2.      I first cut the time magazine into footprints, which represent the trace of human activities now a day.
3.      The footprints walk from the ground to the big vase covered by a red cloth, then climb over the vase and continue to the wall on the other side.

4.      I will open the red cloth to reveal the beautiful giant vase.
5.      I grasp a big hammer to smash the vase into fragments,
6.      The fragments will be loaded into 4 transparent boxes (preserved specimens).
7.      Finally I will ask the students to open the barrier, the audience may approach.

                  

         

   10月２１，２２，２４号分别带三个班去动物园写生，我要连续三天呆在那里，想到去年的此时无所事事，这次顺便做一个作品吧，用白纸剪出脚印让学生每人画一对，二周后在学院进口大厅做个移位，很有意思的创作，同学们感到渗于其中玩得开心。


“脚印”——学生从动物园带回的脚印

   当我的课上到动物园时，我们的学生不仅画动物和风景，还每人画了一对脚印。

   现在他们的脚印回到了学院。每一对脚印带回了一点点大自然的气息与欢乐，让我们分享这一经验并祝愿幸福的脚印充满我们的校园。

                                                  蔡青和基础二，三及四班学生， ２００８十月

 

         
 

Footprints
– Student Footprints from the Zoo

When we had drawing classes in the zoo, we did not only sketch the animals and landscape, but also drew a pair of footprints.

The footprints are now coming back to our school. A piece of nature and fun is attached to each footprint. Let's share the experience and fill the ADM with happy footprints.

Qing with foundation group 2, 4 and 8.  Oct 2008