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置顶: (2013-02-18 08:36)
凡诗友来古城阆中写阆中主题元素诗歌作品的,请在后跟帖或发我口口邮箱:1065187772,今年编《阆中味道》诗歌卷选用。谢谢!

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《在黑夜里掌灯的人》

(四川)梦浅如烟

落日,是溺水的孩子
在地平线上挣扎
尘世里,我们抱紧桅杆往上爬

村庄,远山,来路,去路
轻轻念叨过的人
都渐渐隐退

我是被大地掌在手心里的人
被夜擦破,擦亮
擦成一盏高高挂起的灯

光晕里的故乡
像一块溶化了的铁


推荐语:借熟悉的村庄境况,与灵魂里的精神故乡互为映衬,用一个村庄的隐喻,揭示时代精神昭然不熄的至真追求。(推荐人:袁勇)
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《在黑夜里掌灯的人》

(四川)梦浅如烟

落日,是溺水的孩子
在地平线上挣扎
尘世里,我们抱紧桅杆往上爬

村庄,远山,来路,去路
轻轻念叨过的人
都渐渐隐退

我是被大地掌在手心里的人
被夜擦破,擦亮
擦成一盏高高挂起的灯

光晕里的故乡
像一块溶化了的铁


推荐语:借熟悉的村庄境况,与灵魂里的精神故乡互为映衬,用一个村庄的隐喻,揭示时代精神昭然不熄的至真追求。

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(2018-03-05 11:42)
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情感

分类: 友情评弹
朋友们可加我微信哈
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祝朋友们新年吉祥!
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     古城的几大宗教汇萃一地、互生共荣、各显奇葩。但溯及即往,除张道陵祖孙三代在巴郡

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上帝的侧光暖开圣爱的隐秘花朵

——读娜夜组诗《她的声音里有一座教堂升起》

 

袁勇

 

 

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阆中文化的经典大成

                            谭继和

     人类口述历史记忆,是历史的源头,是人类传承的活态基因。从原史时代起,代代相传的有关天地和祖先的种种神话、传说、故事,以及生活、社会、习俗等原生态口述史料,虽然有部分史料逐步进入后来的历史文献,但多数史料还只是活跃在民间,成为传统文化中生生不息、变动不居、始终发展变动着的旧因新质元素。近年来兴起的口述史学,虽然主要是保存和保护

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吕洞宾以诗精准扶贫

       阆中与道教有诸多深厚的渊源,但锦屏山八仙洞原本又只与吕洞宾有关。

        据考,吕祖殿旁山崖上的“八仙洞”为清嘉庆十六年川北镇台罗思举凿建,此前只有“纯阳洞”之说,而更早山上仅“有玛瑙寺、罗汉画、錦西桥、三院后又筑阆峰亭”(详见(明)曹学佺撰《蜀中广记》二十四)。吕祖殿、八仙洞均因传说已久的吕洞宾曾来阆中寻访严

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惊艳和寒凉:催生照亮雪山的天灯

——读牛放《高原的高处                              

       人类精神有两个度:向度和高度。向度是方向值,高度是价值值,高度必须建基于正确的向度之上。时代精神由人类精神向度和高度构成。海德格尔在对荷尔德林《记忆》一诗的长篇评论中说:“充满灵魂的人是情绪高昂的人,他有勇气去奢望至高无上的东西。”这里的灵魂海德格尔特指心灵的存在体验,“诗人期盼的,就是在根

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迷醉在灵荡神飘的人文语境里

——序王蕾诗集《虚掩之门》

  

 

    当今诗歌,已沦陷到低俗下流的砾石写作深渊,在虚假炒作、无头跟风、性器思维的浮华表象下,加之种种诗外原因频频制造的各种人际评奖的催化,使得所谓的诗人疯狂追名逐利,繁殖出铺天盖地的诗歌泡沫,有人因此成名成家,荣享缪斯芬芳的桂冠。其实,嫁接在时代劣根上的全是花花绿绿斑斑点点的病毒之菌。在这样污浊恶俗里,王蕾的诗集《虚掩之门》以潜者的坚守、孤者的省悟、雅

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给袁博山的第一首诗

 

双眼蒙尘,身心俱损

迷离中跌入时间巨大的弹布

像一只被断翅摧残的兀鹰

徒劳地仰视东山浙起的日轮

哇地一声:袁博山,我的孙孙

你的芳菲,突然开遍了

我晦暗的灵魂

 

你是安静的花骨朵

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《非非评论》
 《非非评论》年卷
 
总顾问:周伦佑
主 :袁 
2009年卷执行副主编
瘦西鸿
野麦子飘
董 
张修林
兰 
 
编 
马永波 刘先国
陈小蘩 陈亚平
孟 原 邱正伦
余 刚  张修林
周伦佑 雨 
袁 勇  龚盖雄
蒋 蓝  董 
 
 
版式、校对:刘先国
 
主 非非主义资藏馆
袁勇简介

诗人,诗歌评论家。先后执编《名城文学》、《诗研究》、《地铁》等民间诗歌刊物。 80年代末创办“火鸟诗社”。在《诗刊》、《星星》、《诗歌报》、《作家》、《花城》、《文学港》、《青年作家》、《牡丹》、《四川文学》等国内各级各类报刊发表作品并获奖。代表诗歌作品有《动词的先驱》、《造反》、《汉诗之血》;代表诗歌评论有《深陷价值结构中的诗歌英雄》、《21世纪诗歌写作和汉语言的价值重建》。有诗集《秘境》、《缪斯为你打开绿灯》(理论)、《生存课》等十多部专著。现为《非非评论》主编。阆中市作家协会。

口口邮箱: 1065187772 手机:13990781207
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