词语的机缘
——读康城的《隐秘之味》①
大致是在2000年年初,我不断地听到有人和我谈起“70年代后”这一概念。这种从诗人出生的年代来划分写作的做法是否必要、合理,我没有想过,倒是这一代诗人富有才华和创建的作品越来越引起我的重视。从他们身上,我隐约看到诗歌的成长正在摒弃“颠覆”意识下的暴力革命,而在诗人内心对语言的自我发现与觉醒中一点点地走向成熟。值得注意的是“70年代后”并不像“垮掉的一代”那样能够构成对一代人具有共性写作特征或精神崇尚的概括,它宽泛的划分仅仅构成对一代人的松散集结,而没有可以共同遵循的写作纲领或一致高举的精神旗帜。也许最初提出这一概念的人是出于和所谓的“第二代”“第三代”区分的需要,事实上,这种划分对甄别不同的诗歌写作来说是缺乏严密性的。不管怎么说,康城是这个概念下常被提到的诗人之一。他令我感兴趣的地方是作为“新死亡诗派”的新成员,其写作表现出的独特性。由于康城的写作主要是受安琪的影响,因此,康城不能算作对新死亡纲领忠实的执行者。他不像道辉、林茶居和阳子诗歌语言所表现出的超常、突兀、虚设以及暴力的相
时间:2009-11-15日14:30
地点:鼓浪屿干部疗养院二楼
主持人:夏敏
与会人员:陈仲义,夏敏,颜非,宋醉发,子梵梅,陈功,皇阳,海中央,然墨,暮春,小河,但影,落地,华颖,祝俊,海约,曾弗,华俊锋,冰儿……
文字记录:落地
夏敏:
接触冰儿很多年,她的诗歌也接触了很多年,对于她的诗有的人喜欢,有的人不喜欢。冰儿的部分诗歌我是非常喜欢的。我认为,冰儿最难能可贵的是:她是个认真写诗,用心写诗的人。我非常欣赏冰儿的写作态度,她对诗心怀敬畏,非常严肃的对待诗歌写作,并为之痴迷。
在冰上七步的序言里冰儿自己说过:“每次写作,非得把自己整个身心投入进去,将每一块皮肤、每一根毛发、每一个呼吸、每一块细小的骨头以及整个灵魂揉进每一首诗,每一行句,每一个字词中。要我放弃灵肉相融的方式去写作几乎不可能。”(冰儿自序《孔雀叫喊,我沉默》)。

诗第三说
作为一种人生态度,诗不同于政治、法律、社会道德对世界、人与人之间关系的判断,以社会、政治等价值方式判断诗歌自然达不到诗歌,否定的地方是相互的。诗的态度是情感打破一切、超越一切,是非理性。诗歌建立情感的领域、人性的领域、自由自然的领域,创作上主张无限地扩展领域,诗人就是不断赋予身边事物诗意的人,而不是停留于重拾诗意。诗与现实的关系是诗化现实,因此反对现实,反抗现实,诗与现实水火不容,诗人义无反顾,或者说是欲无反顾。各种情感,当然最重要的是爱,诗歌的价值或意义或许仅在于感情的维护和形成,超过打破与超越。不得不说,诗与现实的这个作用力仍然是相互的,诗的处境诗人的困难处境也成了必然。
作为理想化的人生境界,大多数诗人也只能在诗作里达到,现实中难以企及。徐志摩也好,李白、陶渊明也好,他们的诗作是诗人的态度,是诗人价值体现,除了诗歌的美,其他方面无法言说。文学是相通的,沈从文小说的美是文学的美,从其他价值观念判断肯定不一
永安行
一
她站在那里
桃源洞于是显出空旷
桃花和木樨,粉艳与清香
能比寂寥长久?
脚步在永安重叠
人生在这里交汇,错过
没有回头路,一线天
一个人侧身而过(注)
灵魂从此切成两半
一半过去,一半停滞此刻
再狭窄的时间通道
也不是衡量的天平和砝码
石头的过去,和现在
哪一边重要
等待千年一吻
然后风化为乌有
二
通过她的声音
我试图连接远古的回忆
徐霞客的笔迹,将军与美人
观音和弥勒
肯定不止是传说
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第四届鼓浪屿诗歌节11月15日议程研讨冰儿诗作,发文章作为祝贺。
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第二届中坤国际诗歌奖花落三家 全世界的诗人都面临问题
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“中坤国际诗歌奖”是目前国内奖金最高、同时影响力也最为广泛的民间诗歌奖项。“中坤国际诗歌奖”每两年举办一届,分别授予:全球范围内母语为中文,且创作成就卓著的诗人1名(A奖);全球范围内母语为非中文,创作成就卓著,作品已被译为中文,且对中国当代诗歌写作有重要影响的诗人1-2名(B奖);全球范围内对诗歌交流有突出贡献的中、外翻译家,批评家,出版家,诗歌活动家1-2名(C奖)。
痛之外
阿里
总有一些无法说出的……
说出的
是想内心有多少可以的承载
合适不合适
一个字一个词
自知冷暖
紧随风云
多少减负
枷锁是与生俱来的——
像是人造的玩具
在那一尾摆动的阴阳鱼里
看见看不见
多少有些不合时宜&n
阿里诗歌朗诵会
转弯的春天诗歌朗诵会
0596诗歌朗诵会系列一阿里专场
时间:2009年10月30日晚19:30
地点:漳州师范学院达理学生活动中心三楼多功能厅
策划:老皮、阿里、康城
主办:漳州市作家协会、漳州师范学院中文系
协办:漳州师范学院苔花诗社、漳州师范学院艺术团朗诵队
顾问:杨西北、任毅
题字:楚雨
欢迎诗友前来一起感受诗歌。