我们是神的子孙,我们都隶属于大地母神。地球目前正面临灾难,如果仍怀抱着往日的积怨而不肯合作,大家都可能灭亡。
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我们是神的子孙,我们都隶属于大地母神。地球目前正面临灾难,如果仍怀抱着往日的积怨而不肯合作,大家都可能灭亡。
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选自《转逆境为喜悦》(佩玛·丘卓著,胡因梦译)
在温柔清明的果园里,愿你被掉落的觉醒之椰棒喝。
怠惰是人之常情,但不幸的是,它抑制了人们的觉醒能量,而且会逐渐侵蚀我们的信心和力量。怠惰的种类有三种——偏好舒适、丧失情感以及“毫不在乎”。我们会透过这三种怠惰的方式而陷入软弱的惯性模式。假如能好奇地探索它们,便能消解它们的力量。
第一种惰性是偏好舒适,它奠基在我们想躲开不方便的倾向之上。我们总想休息一下,给自己放个假。但是抚慰自己、哄自己,却变成了一种习惯,我们会因此而变得懒散与丧失气力。譬如下雨天,即使只有一条街的路程,我们都不肯走,因为怕被雨淋湿,宁愿开车。还有,只要感觉有一点热,我们就开冷气,只要一感觉到冷,
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选自《钻石途径》(阿玛斯著,胡因梦译)
一旦知道真正的你是超越身、心、情绪和感受的,甚至还有更深的东西是你所不知道的,那么你的人生观一定会改变。譬如你终生都在寻找一个能够爱你的人,最后却发现自己的本质就是爱,如此一来你还会去追求爱吗?
界分(boundaries)造成的两难之局本是源自于一种信念,而这种信念又会制造出各式各样的痛苦。你总以为自己是个孤立的个体。你有自己的好恶、自己的身体、自己的意志、自己的历史,还有属于自己的品位、信念、概念及知识。人们总是抱持着这种独自存在的感觉。
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佛陀有一次和他的弟子们聚集在灵鹫山,当时他传了一则非常具有革命性的法教——我们存在的本质里有一个开放而无所依恃的境界——传统称之为空性或无量菩提心,又称为般若波罗蜜多。
佛陀传授空性的法教有一段时日了。当时在灵鹫山法华会的大弟子之中,有许多人对无常和无我的道理——任何事物包括我们自己在内,都不是坚实的或可以预料的——已经有了深刻的了悟。他们了悟到执著和贪吝必定导致痛苦。他们从佛陀身上学到了这则真理;他们透过禅定深刻体悟了这件事。但是佛陀知道,我们想找到坚实立足点的倾向是根深蒂固的。自我会利用任何事物来保有安全感,包括对无常和无实体的信念在内。
因此,佛陀做出了一件震撼人心的事。他传授了般若波罗蜜多的教诲,他把弟