毛遂自荐
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(原发表于香港《文汇》)
马家骏
一、正名
浪漫主义有两方面含义:一是指创作方法,它是文艺理论研讨的对象。一是指文艺思潮,在西方文学史上,又特指18世纪末和19世纪上半期的文艺思潮。这是我们文学史教学中研究的问题。
浪漫主义是法国大革命到七月革命之间在欧洲文坛占主流地位的一种思潮。因为它具有中世纪用罗曼语(Roman)写的骑士传奇(Roman)中的罗曼蒂克情调(Romantic),所以叫浪漫主义(Romanticism)。
二、浪漫主义的产生
浪漫主义之所以在1789年大革命和1830年七月革命之间产生并占有主流地位(不是统治地位,当时占统治地位的文艺是古典主义),是因为有一定的条件。一种思潮产生必须有:
1.产生它的现实基础,即:人们对启蒙运动的幻灭。启蒙运动的大师们说要建立一个自由、博爱、平等的理性王国,但革命后实现的是资本主义世界。于是人们就向往另一种理想的国度。再一个是:法国革命带动的欧洲各国革命。追求民主民族的解放斗争风起云涌。在斗争中,人们热血沸腾,革命诗歌到处飞扬。
2.浪漫主义的思想基础:政治上的拿破仑主义、哲学上的德国古典哲学(尤其黑格尔的美学)、社会学上的英法的空想社会主义、史学上卡莱尔的英雄史观,都影响了欧洲的浪漫主义。
3.浪漫主义的文学渊源:古代的神话浪漫主义、中世纪的基督教文学、骑士文学与人民文学、文艺复兴时期的浪漫作品(爱情诗、欢乐戏剧、冒险小说等)、启蒙文学中的感伤文学、狂飙突进诗歌、前浪漫主义、哥特小说都为它的出现准备了条件。浪漫主义的文学史上是一切用浪漫主义方法创作的作品的集大成者。
三、浪漫主义的特点
浪漫主义一词的来源就包含着它的特征的因素。原来,罗慕诺在拉丁姆创立了新城邦国家,故名曰罗马,官方用拉丁文。中世纪以来,把西罗马曾治下的各种民族俗语,相对拉丁文而叫罗曼语(Roman,罗马的)。中世纪用罗曼语传唱与写出的文学作品,就叫传奇(Roman,Romance或音译为罗曼司、罗曼采等)。罗曼一词后来在法文、俄文中就是长篇小说的意思。中世纪的传奇,反映封建社会的生活,是一种基督教文化,它以骑士奇遇,爱与死,异国情调,田园风光,奇特的中古神灵为内容为特色。所以,具有传奇色调的行为与气质,称之为罗曼蒂克。18世纪末至19世纪上半期,具有罗曼语传奇中情调与氛围的文学,即称之为浪漫主义(确切应是罗曼谛克主义)。作为文艺思潮的浪漫主义它不同于以前的文艺复兴,古典主义,启蒙文学和以后的现实主义、现代主义的特征是:
1.自觉性。浪漫主义相对于后来的西欧现实主义而言,它是一种自觉的文艺思潮。A.它有旗号,高举浪漫主义的大旗。而现实主义却没有名号,是在浪漫主义旗号下创作的。B.它是通过对古典主义的斗争登上文坛的,而现实主义却是悄悄地由浪漫主义中演化出来的,不久又自然主义化。C.浪漫主义有成套的理论,斯太尔夫人、雨果、华兹华斯、史雷哥尔兄弟都有浪漫主义理论。而现实主义却没有。有的说司汤达的《莎士比亚与拉辛》是现实主义的理论或纲领。这是不确切的。现实主义的核心是典型性,这是它区别于别的文艺的根本特点。《莎士比亚与拉辛》没有谈典型性,它所说的“浪漫主义”是指文学的当代性,即文学要与时俱进。现实主义的创作实践开始与司汤达1830年的《红与黑》(奥斯汀影响不计),何以七年前就有现实主义的理论呢?一般先有实践后概括为理论。如先有荷马史诗、希腊悲剧,后有亚里士多德的《诗学》;先有高乃依、拉辛、莫里哀的悲剧和喜剧,后有布瓦罗的《诗的艺术》;先有井冈山革命道路,有总结为毛泽东思想。因此说,现实主义产生时没有理论。后来有了泰纳、左拉的;理论,却是自然主义的理论。D.浪漫主义是有组织的,湖畔派、耶拿派、阿尔扎马斯社等等,西欧现实主义多是单兵作战。E.浪漫主义同社会运动、甚至同革命密切相连,拜伦投身希腊革命,雨果支持巴黎公社,俄罗斯的十二月党人诗人本身就是革命家。而相反:狄更斯同宪章派无关,巴尔扎克反对革命。西欧现实主义大师有几位是同革命密切相关的呢?所以比之于现实主义,欧洲浪漫主义是自觉地文艺运动。
2.主观性。如果说古典主义和现实主义都重在反映客观真实而是一种客观性的文艺的话,那么,浪漫主义则是侧重表现主观精神的主观性文艺。主观性决定了浪漫主义的理想主义和抒情主义。浪漫主义也写生活内容,但更重视该生活内容体现的理想。根据理想的走向,高尔基把浪漫主义分为积极浪漫主义和消极浪漫主义。其后,苏联学者把理想倾向提高到政治上,又把它分为革命浪漫主义和反动浪漫主义。似乎,积极的就一定是革命的,消极的就一定是反动的。近年我国有以阶级成份来划分的,把它分成贵族浪漫主义和资产阶级浪漫主义。似乎,消极的就是封建贵族的观念形态,浪漫主义文学中有一种不属于近代资产阶级文学的成份,而近于中世纪封建文学。浪漫主义在艺术创作上,它重想象、幻想,奇异的梦境、幻象时常出现浪漫主义作品中。浪漫主义是一种抒情主义,它总是充满了激情地展示生活内容和表现理想,这种饱和的激情有时如火山爆发,有时如长江大河奔流不息。浪漫主义的诗人最爱使用抒情诗这种善于表达理想、抒发激情的艺术形式。
3.复古性。A.回到中世纪去,这是浪漫主义的口号。浪漫主义的复古与文艺复兴、古典主义大相径庭。如果说,文艺复兴以复兴古代希腊罗马文化为旗帜,古典主义也以古代希腊罗马为典范,那么,浪漫主义的复古色彩则是“回到中世纪”。它提倡历史剧、历史小说、擅长写叙事长诗,这些作品多取材于中世纪。中世纪的古堡、教堂、战场、宫庭是故事发生的地点。人物都有中古的骑士之风。B.回到自然去,这是启蒙大师卢梭的口号,浪漫主义把卢梭奉为开山祖师爷。中世纪是农业社会,浪漫主义为否定自己当代的资本主义城市,则写田园牧歌,自然风光。风景描写在浪漫主义那里达到了极致。C. 基督教色彩。中世纪是基督教世界,人们的生活、风俗、日常习惯都与基督教密切相关。因此,欧洲浪漫主义文学具有基督教色彩,是不足为奇的。这种色彩的表现是各异的:有的取材于基督教的经典,如拜仑的《该隐》;有的歌颂基督教精神,如夏多布里昂的《阿达拉》;有的揭露基督教代表人物的反动与卑劣,如雨果的《巴黎圣母院》。对基督教态度的不同,显示着浪漫主义内部的分野。D.中世纪的封建社会在欧洲正在消亡,而在中东、远东还停留在中世纪。于是浪漫主义写封建制度还占统治地位的东方,写远东、中东的异邦,写异国情调的伊斯兰世界,写少数民族如吉卜赛人等等。
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西安教育电视台【教育知天下】专题部
【人物故事】雷达——民间文艺的热恋者
http://you.video.sina.com.cn/b/22568423-1590749205.html
(一)
悟性填胸雅趣生,
天真到老舞竹风。
恋书喜画研六艺,
善写勤吟诵五经。
撒手飞毫泼墨瀑,
开山泻水倾心声。
空谷茂岭索花卉,
满腹闲情对鸟鸣。
(二)
知君好艺弄琴弦,
岂晓丹青画连篇!
兰草寒梅神熠熠,
蜂蝶丽鸟舞翩翩。
青山瀑水天然景,
古庙经堂净水潭。
花卉溢香根未老,
月前移影似当年。
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八旬老人
航海,国家一级作曲。现年81岁。1929年生于陕西米脂。1944年参加革命。1956年毕业于中央音乐学院。先后在米脂文工团、西北文艺工作团(一团)、陕西省歌舞剧院、延安歌舞团、西安歌舞剧院任职。曾任西安市音协主席。1947年18岁时写作的群众歌曲《大进军》,曾在全国广泛流行,由此早在上世纪五十年代初,就被收入苏联大百科全书。随后有《彭老总下了动员令》等歌曲的创作,均在部队和社会上广泛流行,对解放战争起了巨大的鼓动作用。五十年代后的代表作有《十唱共产党》等。八十年代后创作的《心中有支歌》和《赞美你,骆驼》分获1984年陕西省歌曲创作评奖一、二等奖。还写有舞剧剧本《长恨歌》、曲艺音乐《王秀莲送烟》及多部舞蹈音乐等。其艺术特点是:鲜明的时代精神,强烈的创作激情,细腻的创作技巧和浓郁的民歌风味。他是我国很有影响力的作曲家之一。
故此, 在开放的自由度越大的环境中,自我约束力、自制力越要大,越要加強私德的修养,以私德制欲,以私德保节,以私德保养公德,进而约束好自己。
公德是在公众面前、公共场所和职业场所, 表现的文明行为;私德是在私人空间和家庭所表现的良好行为习惯。二者是互为表里,互相生成,互相转化,互相影响的。
人如果表面一套背后一套,“金玉其外,败絮其中”, 职场表现好而家庭与私生活一团糟,所谓“驴粪蛋外面光”, 这是做人的一大缺陷,别人虽无权干涉,但是人们对这种人是最讨厌最睥视的。因此,对干部的管理,早就有私德的具体要求和规定。私德的修养和強化,从来是做人做亊做官不可忽视的。
私德也从来不是个人的亊。人生活在社会群体中, 如果私德欠佳,习惯不良,那么在职场和公共场所也会流露出来, 作秀也只能骗人-时,装是装不出好德行的。一个不孝顺父母的人,品德上是靠不住的。私生活不检点的人,大亊上也不会把准拿稳。所谓“细节决定成败”, 私德放任马虎的人, 往往在细节上会“死定了”。 私德自律好,公德自胜強,成功定在其中。
私德影响公德。私德关乎亲情、家庭、人缘、人际和生死成败,不可不谨慎对待,小心从亊。记住“生于约束, 死于放纵”, 这是人生-大秘笈,一大忠告。
航海与贠恩凤
寒 雷制作
一唱共产党,好比那红太阳,农村一片新气象,人人齐欢唱。
二唱共产党,村村扫文盲,看书读报柳荫旁,作诗写文章。
三唱共产党,绿化咱家乡,村前村后花果香,绿茵满山岗。
四唱共产党,引水上山梁,山顶水磨哗哗响,高山水流长。
五唱共产党,干部下了乡,同食同住同劳动,社员齐夸奖。
六唱共产党,牧民心花放,千里草原好风光,羊肥马儿壮。
七唱共产党,山庄变了样,树上喇叭哇哇响,电灯明晃晃。
八唱共产党,四害要灭光,身体健康气力壮,疾病一扫光。
九唱共产党,公路赛珠网,乡乡社社汽车跑,拖拉机进了庄。
十唱共产党,人人喜洋洋,公社米粮堆满仓,阵阵喷鼻香。