TA的咨询治疗过程按照查斯汀.李斯特福德的理论主要分为五个部分，他们分别是：

 

 

1、建立咨询关系，就是精分中我们说的治疗同盟的建立。

   这个部分主要处理

治疗压力音乐。

 

 

 

治疗头痛的音乐。

 

 

 

治疗抑郁的音乐。

 

 

治疗失眠的音乐。

 

 

人生中每個成長經歷都包括轉變，但轉變卻不一定意味著成長。生活中遇到的轉變是
不可避免，但成長卻是選擇性。以下每個活生生的故事都曾經是我的心結，深印在腦
海中。潛意識上我很想忘記那些事情，可事實他們卻匿藏在某個角落內，平時察覺不
了，但當有類似情景發生時，它的影響就會浮現，引起內心的不安和恐懼，這種影響
就會在行為中浮現。

我是家中老么，有五個姐姐，小時候家貧。母親安好，父親在我十三歲那年一個凌晨
因心臟病突然上了天堂。

小時候的我已表現出強烈的安全慾。還記得唸幼稚園時，若比自己年長五歲的姐姐不
是第一個擠在班房外把自己帶回家的話，我便會不由分說一邊走一路抽泣，回家後卻
又當一切沒事發生繼續耍樂去。

又記得另一次，不知甚麼原因媽媽把我單獨留在一個樣子令我很懼怕的婆婆家中，嚇
得我哭聲震天，死抓著大門鐵閘不放，然而媽媽還是頭也不回離去了。當時婆婆家中
電視正播放劇集<香城浪子>，所以現在聽到有關劇集片段又或者梅艷芳小姐主唱的主
題曲<心債>，我便會有莫名的恐懼，要立刻避開這些令我聯想起童年可怕經歷的聲音

1.精神互动的涵义
　　在分析性治疗情景中，咨客的部分变化是由于两个人的精神世界在此相遇，相互影响而引起 的
。这提示，在技术操作层面上讨论病人的变化，如果把治疗师本人隐藏起来，那是不真实 的。此外
我们发现，在治疗领悟能力强、移情性阻抗较隐蔽的神经症者时，经治疗师和咨客 的努力，双方较
容易进入一种“不断发生新变化”的精神互动状态，或咨客与治疗师共舞的 状态。如从咨客一方看
，就是他进入了一种“自动性表现状态”。这种状态是病人不断打开 自己，去除防御和应对，显现
新的经历、愿望、痛苦、思想，并最终感受到自己本性 的 整合过程。这里描述的不是内容层面，而
是“互动”的现象学或行为表现。我们使用“精神 互动”一词，是认为它比“关系互动或心理相互
作用”更具概括性，较之“自由联想或积极 关注”情景，更强调双方的整体卷入现象。中国传统文
化中把精神定义为“精、气、神”， 强 调的是整体。这个含义比较符合分析性治疗中咨客和治疗师
整体相互影响的现实。咨客的一 系列变化正是互动过程的综合因素引起的。

　　以前我们常被弗洛伊德关于心理现象的动力性、结构

端身正坐，不要前後左右傾斜。閉上眼睛，生起善念。首先對自己生起善念，因
為如果你不能先為自己發出善念，不能真誠希求自己得到快樂，你就無法真誠希
求他人快樂。所以，你可以告訴自己：「願我找到究竟的安樂！」提醒你自己究
竟的安樂是從內而來，所以這不是自私的。事實上，如果你能從內心發現並發展
快樂的來源，便能將它散發給其他人。這樣的安樂，並不需要從任何人身上拿走
任何東西。

接著，請將善念傳給他人。首先，可以從親近的人開始，像是你的家人、父母和
知心朋友：希望他們也找到究竟的安樂。然後再把範圍擴展到你所認識和不太認
識的人，你喜歡、不喜歡或無關喜歡與否的人，甚至你不喜歡的人。不要讓你的
善念有任何限制。最後將善念傳送給陌生人，而且，不只針對人類，也希望十方
眾生，都能找到究竟的安樂。

之後把心帶回當下。如果你想獲得究竟安樂，你必須在當下尋找，因為過去不可
得，未來不可得。因此，你必須安住當下。你現在有什麼呢？你有身體，坐在這
裡呼吸；你有心識，能夠思考並覺知。把這些結合起來，並觀照氣息是如何進出
的。把你的念頭專注在

給自己珍貴的禮物
這是一個追尋「禮物」的故事，書中的男孩子花盡心思、用盡方
法，汲汲找尋能讓他快樂的禮物。可是越是拼命去找，越是覺得不快
樂，在慈愛老人的引導下，變成男人的男孩終於發現禮物的藏處。這
本書言簡意垓，很容易閱讀卻必須要時時反芻內蘊的深義。每個人都
有一個屬於自己的禮物，它之所以稱為禮物，是因為在所有可能收到
的禮物中是最珍貴的。他不是女人渴望得到價值非凡的鑽石，它也不
是社交名媛熱愛的名牌包包；它不是男人想要追求的名位權貴，也不
是紈絝子弟喜愛的名牌跑車。我們早就知道這個禮物是什麼?只是我
們忘了! 沒有人可以幫我們找到自己的禮物，因為那是自己給自己的
禮物，只有自己才有能力可以發現它到底什麼？
把握現在、向過去學習、創造未來是禮物的三個要素，就像是
支撐攝影機的三腳架，要利用這三支腳達到一種平衡，讓自己的生活
順遂、美好；如果隨便移動一支腳，三腳架就會塌掉，生活也會遍的
一蹋糊塗。
把握現在~
把握現在—指的是專注在此時此刻所發生的事。當我們全心全力
投注在正在做的事上面，無任何雜念，會變