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有道,

故友柏拉图,慕师孔圣人。

载文,

故望三江水,遥游银河际。

有心,

故不君子器,乐乐与人息。

               ——邓少毅

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叹:百足之虫,僵而不死。

幸:覆巢之下,有翼飞天。

 

       -翼翼-

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杨三石:祭怀任继愈(2009-07-16 11:37)

杨三石:祭怀任继愈
筑思\整理
按:这是杨三石兄之发布,我觉其意甚好,又因之任继愈先生,惜之,故整理发出,恐杨兄也不会见怪。
其生不荣,其死亦清,无大师之称谓,少慕名之哭灵,似幸非幸,得羡林与同行,任老先生息矣,半哭苍生半哭公!

附引:
杨三石 8:52:18
最近事多,很少上网,今天才惊闻任继愈任老先生撒手人寰离世仙逝!
筑思 8:53:08
 哎!……
杨三石 8:53:20
 曾经多次拜读任老先生的《老子今译》和《中国道教史》,深有裨益,今先生骤然离世,实不胜悲痛!
香谷芷兰 8:53:39
问题是同一天季羡林老先生也走了 ,他们在路上也算有个伴!
筑思 8:53:52
 去写个悼文,发国学版!
杨三石8:58:26
我没读过季大师的书,也没聆听过季大师的教

未名湖水依旧,季羡林人已老

筑思\文

 

我与启玉刚游历了未名湖,待回,大热的天,见一问路人,三十出头,从天津过来,说是来看他的偶像季羡林,在北大百年大讲堂。我于是和启玉说,我们也去,目睹一下“国宝”,他都九十多岁了,不知道以后还能看到吗?本来以为是季老的演讲,结果近了,赫然写着“深切怀念季羡林先生”。啊!——季老仙逝了?!

一朵白花,胸前,我们随着人群的队伍一一进入大堂,给季老深深的三鞠躬!我口中默念着:逝者如斯,生者勉为!

那天津来的年轻人,鞠完躬之后,就回天津去了,说能“见到”季老最后一面就足够了!此精神让我感

启樗紫禁光(2009-07-08 09:20)

启樗紫禁光

画影:假花即假话,伤之为何?!

筑思:假,借也。以之传神,本无真花假花,诸般境世界。唯心不役于物而已矣!打一物:一朵玫瑰花,青巾红袖朵。欣欣向荣叶,百年老合人。

画影:花瓶。

筑思:北人性也爽,单马越京章。为玉形于内,启樗紫禁光。

画影:樗,作何解?

筑思:这个字念chu,谐音“除”,去也。紫禁城本来就乌烟瘴气,盘根错节,樗可洗涤进化她!

画影:《庄子》惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本臃肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。今子之言,大而无用,众所同去也。”

筑思:庄子怎么回答的?

画影:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不避高下;中於机辟,死於罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何

惜别重庆(2009-07-07 19:31)

惜别重庆

筑思\文

 

我对于重庆,如同之于爱人,你喜欢她,但是又不是一两句能说清楚的。这时候我想到了诗的好处,她的遗韵悠长能让语言在其言说的 “困窘”中消遁和永恒,于是筑诗云:

云遥千里山,巴城上下天。

诸物在历目,惜人再不驻。

记得我在重庆时,喝酒,第一次闻得“感情深一口闷,感情浅舔一舔。”而今觉得这一“闷”字简直恰可充分作为山城的最好概说。

“闷”读去声的时候,是形用词,如说“重庆天气很闷沉!”“重庆的高楼狭路让人闷。”此点这正是我不喜欢它的所在。要么因呆在高楼里难能下去,要么因寸土寸金的高密度建筑,抑或数日的遮天云雾,于是在重庆,见到太阳时,总心声一种幸喟:哇,都几个月没有见过阳光了!当然,湿度大和日照少,也让重庆俨然一温室,四季常如,也使得重庆的女孩更多了一条可以漂亮的原因。

而“闷”读平声的时候,

困兽涅槃:人及其历史

 

启玉:忙什么呢?

筑思:我这两天在整理资料,思考一些问题。

启玉:那你以后是不是经常这样?

筑思:不会了。

启玉:我不相信,一个人养成的习惯,怎么会一时改掉呢?

筑思:现在抓紧,怕以后没有这样的心情了!

启玉:也是,释迦牟尼,菩提树下开悟;牛顿,一个苹果灵机。

筑思:恩。这就是我所谓的“困兽理论”。

启玉:困兽理论?能说说吗?

筑思:好啊!麦克•穆尔讲过这样一个故事:他父亲的钟表厂到了他们这摇滚一代,已受不了亚当•斯密式的“流水线”机械作业,于是无法“父承子业”了。这样,他们就去学习计算机、生物工程等。这种与父辈的决裂,或者说是他们无法忍受父辈的生活方式,使得他们为美国的信息产

论网络民主及自由主义的尴尬

筑思\文

 

马歇尔·坡《网络民主》有:“和法国、英国不同,美国不知道思想或者住宅的高贵。这种平等让美国人很容易混合,反过来也很容易让他们组成团体。克莱·舍基认为网络帝国也是类似。他们从交流的手段上说基本上是平等的,也就是说他们都能使用强大的社会工具。他说‘每个人都是媒介接口。’和现实世界不同,网络世界的美国媒介寡头阶层—记者、出版商、电视台经理等—他们对于交流的手段进行不同程度的控制。正是强大交流手段的平等让网民很容易地形成巨大的力量。”

贺卫方大约出于巴东烈女事件写《网络时代的司法困境》其中云:“首先是管理网络不比管理传统媒体,每一秒都在不断涌出的言论仿佛‘离离原上草’一般,删不尽也删不及。另外,什么样的言论该删,什么样的言论不该删,根本无法提前作出详尽的规定,只好凭某些部门的模糊判断,对标准把握的参差不齐将会带来删帖尺度的严重不平衡。加之管理者在追查责任的压力下,本能地趋向是从严把关,结果很可能‘

尊经训典(2009-06-22 08:26)

尊经训典

 

下面是在读书会中的讨论,整理梳证如下(括号部分是后来的补充说明):

筑思20:09:31

现在澄清一下《诗经》里的“比”吧!(以前檄羽问我,中国的“比”和西方的比喻一样吗?我凭汉语言的一点入门直觉,觉得不一样。因为“比”多出了一层的类比意思,同时传统意义上“比兴”混用。)

今天又无意中翻弄到朱自清的《诗言志辩》,就重点看了看他怎么说这个“比”的。(也如他所说,关于风雅颂的解说很多,但直到近代古史辨等才有新解,但无伤大雅;而至于“三义”赋比兴却很少有人分别,事实上也很难分晓。)

筑思 20:15:37

他在书中说了很多,我择要重点的两句:

(一)那些喻联实在太像了,后世总将“比”“兴”连称,也并非全无道理。“比”,类也,例也。但这个“比”义当从《左传》来,前到文公七年《传》“君子以XX为比”,便是它的老家。“比”字

串串西施记(2009-06-10 09:01)

串串西施记

筑思\文

 

红朝六十年孟夏,闷图幕色,方计肚腹。顶雨淅之淋沥,往小面之旧摊。即望矣,突见旁边串串,食火云烟,感小面之需饺子,介数日之以果腹。于是漫入其室,呼之快宜。待之上火、点菜、斟碟,已可食矣!

独乐之以寄幽,复温旧以托情。恰入其境时,一芳龄妙女朗声进来,长发黑衣,有江南女子之相,巴蛮烈女之腔。见之招呼左右,言语蹦跳,时而仰合,时而倾笑,如此貌龄竟为老板!

客曰:为何汝家白饭,一张青毛?

对曰:因何他家白饭,一个五角?我闻人说,吾家好吃。

余暗自叹惜,娇俏容貌,多其欢笑,有张好脸,容易见人。此亦然美之所以为美者,在自美而美人,人之乐也,因人之乐哉!一张容貌与一颗慧心,都是天宝珍物,以之视人,则具欢颜。故美丑不一,真如若是。

2009年6月9日星期二,晚上重庆。

现实与理想之间(2009-06-10 08:47)

现实与理想之间

筑思\文

 

翻查历史,不难发现这样一个怪圈:某部分人总是喊着圣人上智、哲王理想,他们基于“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之”的智知螺旋进化的逻辑,所以孔子说:“人能宏道,非道能宏人”,又提出“十五志于学”的“志知”观。而另一部分人,也即自由论者,号之曰:“人人皆可成圣”或曰“人人皆可成佛”,此明朝之所荒诞倡导,清人之所务实纠正也。

在现实和理想之间,务实之精神往往涣然,即在于理想主义者总抱着“路不拾遗”的道德荒诞和“人人平等”的逻辑纰缪。使得人类一次又一次卷入了血和泪的历史。

西方亦有自由主义者,如从现实主义-实证主义-实用主义,一路走来的杜威,从理想主义-个人主义-自由主义,一路走来的波普尔,无论是五四人的精神导师(杜威)或者是六四人的灯塔向导(哈耶克),他们都要么遵守实用,要么提倡循进,都是为了避免荒诞不经的假道德主义或恣意妄为的伪善良主义。

 

论出国远游及其他(2009-06-08 16:40)

On Travel abroad and other 论出国远游及其他)

筑思\

 

摘 要:本文结合自己是一些体会思考,讲叙了旅游里的一些问题,并面对实际,从文化的角度进行思考。

In this paper, some experience that he is thinking,讲叙tourism in some of the problems, and the face of reality, from the perspective of cultural thinking.

关键词:旅游Travel 外交diplomat 国外abroad

 

teacher LI let me write an article on the Chinese people travel abroad  being as a questions and comments. I saw that from three events: one for the little girl wanting to be a diplomat, so that she can go out easily; two for a events of the Japanese who traveled in USA was killed; three for the turtles.