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   屈师傅是我在内蒙古做试验时候的一位同事。

   屈师傅的童年刚好赶上60年代初期的大饥荒，所以刚满18岁的时候就主动报名当兵，是云南某空军部队当后勤补给兵，屈师傅在部队里面不仅不再为吃饱不饭而犯愁，而且每个月还能拿一点钱补贴家用，于是表现积极，并最终如愿以偿的留在了部队。

  留下来以后不久，屈师傅认识了一个女兵，这个至今在他眼中依然“美的很”的姑娘深深吸引了那个时候的屈师傅，经过努力，屈师傅终于如愿以偿的赢得了这个来自上海的，说话带有浓重务农奻语，英姿飒爽的女兵的芳心，而且令他放心的是，这个女孩子的父亲是一个国有企业的负责人，不是敌特伪分子。女孩子提前复员的时候，他们约定，屈师傅复员以后就去上海结婚。在此后等待复员的数年间，他们之间一直保持着密切的书信联系。以我对屈师傅的了解，他虽然没有什么文采，但为人真诚，相信当时他给那个离他千里之外的女孩子写的信也是饱含了思念和爱慕，足以令他深爱的人感动。

    就在复员前的几个月，空军司令林彪叛逃。当天凌晨，屈师傅所在部队接到紧急任务，急行军到了一个制定地点，在那儿他们全部被缴

     天气开始转晴了，心情也豁然很多，范仲淹说“不以物喜，不以己悲”，但这个世界能达到这个境界的人又能有几个呢？

     有时候觉得研究生的生活确实是非常舒适，但不知不觉间已经走到了尾声，尽管我曾经对这种大脑空白下的生活满腹怨言，而且不止一次的逃离，可是突然间想到它马上要结束了，总觉得有点怪怪的，看来我毕竟还是贪图舒适的一个懒人啊，哈哈哈

     我时常觉得，当你一旦习惯某一种生活环境或生活方式，有时候甚至是某一个人的时候，他们一点点也需的变化都回带给你不适应，虽然有时候是惊喜，更何况是彻底的改变或告别呢？但我更加清楚的相信，周围环境或人不断的改变和我们不断地适应这种改变的过程才是最喜欢看到的，也是我最愿意去经历的。生活的目的在于不断地追求改变，而不是在某一种环境中一再的沉沦下去。

      我记得原来结交朋友，

    历史本来是，也应该是一个很宽泛的学科，但我们中国人，或者说中国的史学家却把它狭隘化了。

    孔子写〈春秋〉，是东周的时候；以后有〈左传〉，〈吕氏春秋〉，再到〈史记〉，以及后来的其他很多史书，都无一例外的将历史的概念集中在政治上，而不是其他方面。我们经常讲的二十五史为什么能够得到很大的推崇？我觉得很大的一个原因在于它记述的全是政治方面的，尤其是政治斗争的，可以给一个又一个朝代的当权者给与参考。司马光写〈资治通鉴〉，得到了皇帝“鉴于往事,有资于治道”的赞赏就是一个很好的例子。

    中国几乎所有的史学家都集中于写政治方面的历史呢是因为中国近五千年来的历史都是一个专制的历史，在这个漫长的过程当中，占大多数人口比例的下层民众是不属于任何一个可以左右历史进程的利益集团的，而写历史的文人是代表某种集团的利益的。另外，和目前中国学术界的很多老师一样，你要写书必须要有人赞助，而即时在中国最为开化的汉唐时代，敢于赞助史学家写历史书的只有皇室集团，因此，〈二十五史〉中记录的全是政治的事情，而使得其他方面的历史记录相对看来是如此的不完整

      当我发现最近的华语乐坛很少有令人惊奇声音和节奏的时候，或者说整个世界范围内的音乐潮流开始倒退或者怀旧的时候，我就会很刻意的去看一下乐评人的文章，以期发现一些令人惊奇的东西，但我越来越多的发现，大多数乐评人的文章都致力于，或者都不遗余力地将他们评论的对象归结为一个固定的风格，无论是爵士，摇滚，古典，流行或是蓝调等等，一定进行归类，给我的感觉就像是《笑傲江湖》中的几大门派一样，乐评人根据音乐人专辑中的节奏来分门别类，一一规整，所以令我很沮丧的事情就是因为几十年来从来都没有一个新的门派，好像世界上就只有这几种音乐。而且，乐评人从来都不告诉你为什么周杰伦的专辑属于摇滚布鲁斯，不告诉你为什么michael jackson的歌曲属于蓝调，这就让我更加怀疑他们的水平。

       音乐从它诞生开始，就注定了他绝对不是一个可以按照格式，或者是表现方式分门别类的事物，音乐之所以出现在人类世界的发展过程当中并得以广泛的发展，就是因为他是人类表达情绪的一种工具或者说一种方式。所以，即使要将音乐分类的话，也应该按照他所表达的精神或者情绪来界定，而任何一

    和朋友聊天的时候听见了一首很好听得曲子，或者说一首歌曲，让我想起了几年前第一次听迷幻音乐时候的激动。当时听得是德国ENGIMA的第一盘专辑，爱尔兰的长笛，似远而近的吉他声和一个女子的低声吟唱混合在一起，让我沉醉于其间。而今天听到的这首歌更多的是一个男子低沉而沙哑，近似于喃喃的吟唱以及被极力压迫着的想要大声吼叫但又叫不出来的声音和不时高亢的鼓声.....听完后一打听，才知道是窦唯很早以前的一首歌，心里想：这哥们到底还是牛人，虽然现在处于非主流的地位！

     尽管你不愿意承认，但是我们的确生活在一个被主流的东西所左右的年代：主流“思想”要建立一个终身学习的社会，于是不论你有没有弄懂上大学到底是干什么，你都得硬着头皮度过四年的大学生活；主流“思想”要扩招，于是我们因为人太多而在找工作的时候有了失落感；“主流”思想要退耕还林，于是大家饿着肚子在耕地里种树等着若干年后在重新开始种地。也许你会反抗，但是主流“思想”的fans会视你为另类而让你倍感孤立。就好像突然有一只猪把来吃他的狼咬了，他的结果会被其他猪赶出猪圈一样，变成一个孤单的特立独行者。

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