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杂谈

分类: 心灵成长与灵修

一些灵修的朋友,陆续来到了大理生活,主要原因除了大理的苍山洱海这独特的自然环境,还有大理轻松自然的人文环境,这里是现代工商业侵染少的边域,人的心态与生活还比较放松与自然,而大理本地的人们因为历史上的大理国从上到下推崇佛法,有着比较朴素和包容的民风。这些让大理有一种独特而平和的良好特质,吸引着各种向往平静与自然生活的人来到此地,大理会因此孕育出新的文化或文明,影响世界,如一个朋友说的,大理将成为东方智慧的复兴基地。

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转个ting同志的短文:

大年初一,按理说你已经接到了各种copy黏贴的祝福,以及很多低于10块钱的红包......量多,就意味着稀薄,能量总是守衡的。

有人说,他更喜欢过西方的节日,因为那是相同观念的人在一起过,节日其实就是简单滴找个理由高兴一下,而春节显然不是--没有比那更复杂的了。

嗯,[醒来]从来都不是绿茶派,所以这条消息也不是什么新春的吉祥话,我只想为那些身处复杂关系之中,却无法保护自己的“苦孩子们”,道一声“你辛苦了!”。你们奔忙了一年,最终还要面对最大的难关--投入原生家庭的深深泥沼,在非理性的碾压中挣扎求生......好在再苦的日子都有尽头,很快你们就能重返北上广深,过上舒心的日子。:)

加油!再忍一下就好!

中一  13:03

我觉得归于自己,真实,安静,才好面对与自己不太同频观念差异的原生家庭

中一  13:12

我是说如果考虑包容父母辈,让关系尽量比较有爱,比较和睦

中一  13:41

我想与父母的关系要把握自主的界线,才好说和睦,如果父母不尊重你的独立,就要争取

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(2015-01-24 22:55)

一切问题都是自己不干净造成的。

 

不是要符合某个观念、信念或道德。

而是心有一种干净的感觉。

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佛学

分类: 心灵成长与灵修

(中一按:不认同这文章的一些看法,对这文章的有些论断(比如关于佛教、藏密和奥修的论断)有个看法,即头脑喜欢下结论,认为自己知道了真相,但头脑不可能知道真相,真相一定没有文中说的那么简单,也一定无法这么简单地表述出来。有些资料很重要,所以转过来。)

 

作者:胡因梦

 

      地球上出现的第一次灵性轴心期,大约是在东方的佛陀、老子以及500年后耶稣基督降生的时段,那时现象界突然有了向高层精微次元提昇的演化驱力,而横向的物化发展也有了朝著纵向转化的可能性。这真可说是惊天动地的全球性大改革。

 

       不过,东方的佛陀与老子共同指出的涅槃及空无,所谓的终极自由或开悟,一种去除个人性的无我解脱境界,不可避免地也留给了世人「圣凡对立」、「空有二元」的矛盾与困惑。这种二元对立式的精神指导方针,导致了人们对不可或缺的

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(2015-01-08 13:10)

最近在网上看了2部与性有关的电影,先是美国影片《金赛性学教授》(金赛教授是性学研究的先驱,不知道他的读者可以网上搜索下,影片展现金赛的一生和他的研究与影响)。影片中,儿子参与了父亲金赛的性学研究,在有同性恋倾向的儿子的主动下他们父子间有过性体验,也许只是镜头显示的接吻和拥抱,也许更多,而金赛和他夫人有很美好的爱,当儿子当着父亲和母亲的面,提出要和母亲发生关系时,母亲问,是你们两个人一起吗?儿子说,就我和你,当镜头转成母子俩在阁楼的床上光着身体轻松愉悦的嬉戏而楼下传来金赛对他们分派任务的喊声时,我瞬间大笑,因为想到金赛面对夫人与儿子这两个自己最亲密的人在性交这个处境该有怎样的心态。这个先驱之家可算突破了性的所有心理障碍,并且始终相爱着。

 

看到豆瓣上有人说,这是一部令人尊敬的影片,无关色情,没有淫秽,流畅的节奏让人感到细腻、深刻,肃然起敬。也有人说,金赛教授以赤子之心看待性,可是性并不只是单纯的生理行为,性牵扯着关系,而关系是个很复杂的事情。对我来说,

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(2015-01-06 10:32)

爱情为什么常常痛苦?

 

当一个人如果不能立于自己,而寄托于爱情,对爱情憧憬与渴望的时候,几乎都会有痛苦的经历。

 

当心理上依靠于另一个人,总是会有落空的时候,因为自由是人心的本质,没有人不是为自己存在,而是特意来为你存在的。

 

不成熟的人要拥有不痛苦的爱情,是不可能的。这需要对方时刻满足你,满足你脆弱的自我。神都做不到,况且不会做。因为这是不适当的要求。想要占据,甚至是占有对方,本身就是一种来自私欲的侵害。

 

爱情中的痛苦无法通过爱情解决,这没什么不好,它让人最终回到自己。别人为什么要为你负责,照顾你?

 

当然也有心心相印的人们,其实,为别人好,真爱对方,首先是尊重对方的一切。

 

我觉得,能无痛苦的接受对方爱其他人,包括与其他人有性爱关系,是真爱的标志。

 

一个自私自我的人,可能有情,不会真有爱。

 

靠近对方,能让自我成长,直至能把自我放下,才是挺有价值的过程。

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食色性也。生在这个男女两性身体结构不同,生理、心理与性情也因此有别的人间,性是人们离不开的一件事。

 

对于性,人类有太多的不同态度与文化了,性在人类社会中带上了许多观念与心理因素。性已经无法单纯。

 

但性是否应该单纯呢,是否可以单纯呢?既然上帝创造有性的人类,是否就是应该自然而好好地体验它呢?

 

本质上,婚姻与婚姻制度是文化的、习俗的形成物,而不是自然有的,而性的生理欲望、心理欲望是自然的。婚姻与婚姻制度会变化,性不会轻易变化。性在地球人类中有必然性。

 

性,是两性能量的结合与交流,是身体的亲密,也自然涉及心理的关联。

 

 

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(2014-12-27 19:23)
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亲密

分类: 心灵成长与灵修

由人的本性来说,真实地接受另一个人,是一种难得的发生。

每个人都有问题,我为什么要接受一个有问题的人呢?单独是份自然的轻省。

而某些亲密确有喜乐与满足,而常人来说,又有牵累拖赘而不自在自由。

 

现代人会越来越走向独自与自由,这是个进步。

但也会设法获得人想要的亲密。自由与亲密将在一些人身上可以共存。

而个体的独自性是这种共存的前提。

 

一个人与另一个人能有怎样的关系,是多有意思的事情,

两个人的全部状况决定了关系的状况。

多少人孤独一生,即使是优异或伟大的灵魂。

 

而亲密的真正发生是种极其美丽的事情,

两个灵魂竟然能够联接,

这一定是因为他们的质地都足够真纯。

 

而关系是灵魂真实的考验,

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毛泽东

分类: 政治

毛泽东是个超级人物。眼界与一般人不一样。连周恩来这样的人一方面服他,一方面也不太能完全理解他。他的气势很大,但待人心态又很平等,他是真正的明白人。

 

毛泽东是个生来要为中国人民谋出路的人,他看上了共产主义,觉得这个社会理想能救普通劳苦大众,他想建立一个普通的人民当家作主,精神焕发的社会。这可以说明他的一生伟业,也能说明他发动文化大革命。

 

共产主义及它的初级阶段社会主义(公有制社会),对这个世界现今的人类来说太超前,共产主义实验在那种理想的意义上失败了,但不表示人类不会朝一个整体概念的社会而去。

 

自由经济社会不断的经济危机和金融危机,说明人性的自私贪婪总会带来问题,而出路还是把全体人类的共同福祉一道考虑,整个人类社会要一起进步,整体人类的人心状态的改善才是关键和目的。

 

当前的中国,渐进式改革与变化对广大人民有利。

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放松

闲静

分类: 心灵成长与灵修

题目不是真理句。

古德云:抡刀上阵,亦得见性。

真正内明自在的人做什么都不失真正的自己和对情境与因果清楚的觉知。

但这不是我,我连自己的心都没感知,所以老实求放松,放下,闲静。

 

闲静到一定程度,才有自己的一方世界出来。

这才开始成为一个人。

这之前乱乱不定的浮表心状,什么都不是。

所以,需求闲静,需常常什么都不做,极简单地生活。

要时时注意放松,放下,静虑,舍念,无求,安定安然自心。

如此无事中,方可静候我心现。

 

 

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