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置顶:龙步老师将来北京(2009-11-21 21:35)

    龙步老师写过一本书一个来自女儿国格西喇嘛的爱经》(连载http://blog.sina.com.cn/aaaphoenix

 

    最近接到源淼老师的越洋电话,龙步老师将于十二月中旬回家探望,路过北京时,预与朋友座谈,欢迎有兴趣的朋友参加。愿来的朋友请短信与13121999453报名时间地点短信通知。以下是某某同学发来的

瞎写胡说的交流(2009-11-27 16:00)

    存在有两种状态,对自性的觉醒与迷糊,也即认识自己与不认识自己,前为觉者,后为众生。在前一种状态看来,只有觉悟才有真正意义,否则,都是在迷茫中,文化是在后一种状态的产物,所以,真正的觉者或求道者其实是不十分注重文化,一切都是梦境。文化是“小我ego”们的创造物,包括真诚的小我。所以有些修道人不关心社会状况,不关心政治。他们的目标是从这些梦里醒过来。真正的慈悲应该是为了提升众生的觉知,而不是同情,他们关心的是众生的内心状态,而不被苦难与生死所迷惑。同情与怜悯在他们眼里都是自怜的反应。但他们关心众生,关心众生的内在成长是他们对众生的唯一事情。他们的真正兴趣应该是怎么让一个人内在强大和智慧起来,而主要不是没有苦难。

    文明与文化有点不同,文明有个方向,真正的文明大概都受着觉醒者的引导,是向着心性光明的过程,最终会是心的觉醒。文化也会走向文明。

    这个世界一切都在因缘中,起心动念,都成为因,一个人或一个觉者的起心动念,也都成为事情发生发展的因,成为影响事情某

     在我看来,李金川是个很正常的孩子,正常,所以不愿活在中国现在这个社会中,而以他的死来诉告,是对中国社会的又一次警钟。

    想起我高三时,也因为对所处社会开始了解,而进入了生活意义的黑暗期,直到一些年后,体验到佛法,才走出黑暗与迷茫,有了生命的基本方向。

 

19岁的李金川

    中国的现在和未来社会问题,核心的是官员们和社会中的腐败现象,本质上是跟人的素质有关,具体情况上跟政治体制关系很大,政治体制的内在弊病成了腐败与落后的根源。政治体制改革是中央的意愿,怎么改革一直在探索中,目前并没有得到有效解决,而问题可能越来越多,越来越大,矛盾可能会越来越明显。而从各种意见看,一党执政开始被越来越多的人认为是中国社会问题的根源。笔者认为,西方的民主制度当然是值得借鉴探索的,但目前来说,中国除了共产党,我觉得没有其它的政党有力量和能力领导和治理中国,西方式民主现阶段没有现实政治基础。但执政党权利没有制衡和有效监督是腐败的首要原因,理论和历史都能证明这从执政的一党内部无法得到解决。怎么解决这个矛盾呢?如果真愿为中国的现状、前途和中国人民的福址和未来着想的话,我觉得应该是有办法可想的。这里提供一种思索,笔者想到九十年代的中国电信改革,以分家、成立新的公司等方式打破屡遭诟病的独家垄断的局面,解决一家垄断的成功经验,象移动通讯上,主要有中国移动和中国联通的并存和竞争局面,得以稳定发展。在政治领域,解决一党政治垄断代来的弊病,大概

老和尚的预言(2009-11-22 14:02)
     我那时是高二的学生,有一天我们班骑脚踏车郊游,黄昏的时候来到了龙潭(台湾)的斋明寺,这个庙在大汉溪旁边的高山上。在庙前大草地上,我们坐著看风景、聊天。
    当时,我们都很口渴,可是那个时代,中学生是买不起饮料喝的。因為庙裡经常供应茶水,我们就公推一位同学去庙裡讨水喝。
    这个同学明明是天主教徒,只见他恭恭敬敬地向那位在庙前散步的老和尚走去,假装是佛教徒,一面口宣佛号,一面双手合十,说明意图,老和尚便将我们大伙儿全部请进庙裡,不但给我们茶水喝,还拿出一些糕饼给我们吃,我们还进他的书房参观,他的书房全是线装书,老和尚当场挥毫,写字给我们看,在此荒野,碰到一位和蔼可亲,而又有学问的老和尚,我们同学都觉得不虚此行。
    就在我们向老和尚道谢,而且说再见的时候,老和尚突然说:「你们等一下,我要替你们看相。」
    同学纷纷转过身来,让老和尚在我们的脸上扫描了来回个一次,最后他指指一位同学,作个手势,叫他站到前面来。
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龙步的真爱告白(2009-11-21 22:15)

摘自 龙步著

《一个来自女儿国格西喇嘛的爱经》

 

上师引领我上了他的莲花宝座
只顾感恩却忘了问为什么
空行母善巧授记破迷津
无畏法子宣讲爱经大功课

    个人觉得胡因梦自传《生命的不可思议》很不错,有许多有启发的人生经验,是难得的生命教导。今天发现它有被删节部分。转贴。祈祷国内早日解除某些出版限制,以利文化进步。

    台版的胡因梦自传书名叫:《死亡与童女之舞》(圆神出版社,1999年7月初版,1999年7月二刷,)

    内地版的胡因梦自传叫《生命的不可思议》(2006年8月一版,东方出版中心) 

 

 八、删节位置:台湾版第十五章:特异功能与灵疗,整章被删。
  
  各式各样的另类疗法实验得差不多了,有一天我去中心诊所治疗结膜炎,巧遇久未见面的许国邦大夫,他建议我复检子宫和卵巢,结果在超音波的扫描下,发现了一个七公分半大的肿瘤。许大夫立刻判断是畸胎瘤,他主张快速开刀把它拿掉。我对于开刀的后遗症余惊未消,我想如果能找到其他的途径,尽量避免再挨一刀。我打了几通电话到香港,请教南怀瑾老师该怎么办,以前每次去探望他都受益匪浅,这回还得麻烦他老人家打听大陆的中医,实在不好意思。老师接到我的电话,数落了一番,但还是非常慈悲地替我询问了一位北京的资深中医师。南老师告诉我,肿瘤在五公分之下,可以透过中药慢慢化解,五公分之上,及必须开刀了。我相信老师和那位中医师的判断,但仍然不甘心再挨一刀,这时我突然想起莎莉•麦克琳的书中曾经提到过一位菲律宾的神医,可以徒手进入人体拿出肿瘤。莎莉对于各种特异功能的兴趣,早已是美国媒体的笑料来源,以前我到“Light Institute”接受“前世回溯”的治疗,也是受

什么叫没有任何观念呢?

先看观念是什么?

是某种想法,是一种执着,是一种取向,还含有一种要求,也是一种束缚。

 

因为有观念,就有好坏对错高低判断。

 

观念是一种分裂,树立一个事物,同时必然轻视和否定另外的事物。

认定共产主义好,于是资本主义不好,需要打倒。

认为不干净不好,所以地必须扫,人必须每