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亲爱的新浪博友：
2012-01-16 13:53
- 您的文章《台湾：一部近在咫尺的民主启蒙教...》已被管理员转移到回收站。给您带来的不便，深表歉意。
下面这些书一直列在自己的必读书目之中，苦于没有集中的时间，静下心来读书，加之自身的慵懒个性，把这件本该在2011年完成的功课耽误下来了。2012年下决心把上网的时间大大压缩，力争把这些书一一读完，以了心中之愿。读书堪比寂寞，最好让时间与距离去产生美。一种简单的生活代表了他的“生活故事”，人生动情之事莫此为甚！
《重新发现社会》
熊培云
《中
2011年，我们共同缔造了一段愉悦的精神之旅，同时也为自己的生活注入了一种雅致的气象。我们总能用新鲜的自己刷新博客，把生活中的许多述说变成了可知可感的真实呼吸，彼此由于听见而站立而丰满起来。穿越时空，有了一次次交集，这应该是心灵最温暖最真挚的握手,它给人体验的是另一种温软的生活。付出一部分，收获一部分，这就是一个人的全部！
大陆和台湾教育法比较 5418辛亥革命（凯迪社区）
第一，为什么要制定教育法？
大陆教育法的解释是“为了发展教育事业，提高全民族的素质，促进
社会主义物质文明和精神文明建设，根据宪法，制定本法。”
台湾教育法的解释是“为保障人民学习及受教育之权利，确立教育基
本方针，健全教育体制，特制定本法。”
第二， 教育目的为何？
大陆教育法的解释是“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与
生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社
那颗永远微笑着的美丽黑痣
——祝扬州五中欧阳文兰老师百岁寿辰
你的名字鲜亮优雅如虹
灿烂出我们心灵的一片阳光
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问世间情为何物
各位至亲好友，各位来宾：
历史定格在12月25日这一天，今天是耶稣基督的诞辰日，全世界数十亿虔诚的人们都会在今天默默为自己和亲人祈祷平安与幸福，同时今天恰逢万元同学七十寿诞，这既是历史的巧合，又不能不说是上帝的一种眷顾。
今
让“我”从“我们”中凸现出来
——谈谈集体主义的谬误
刘军宁
对教师这一角色的社会意义及其价值作了深度的反思与解构，不可不读的文章！
转帖：中小学教师可能是知识分子吗？
梁卫星/蔡朝阳
梁卫星：朝阳兄，这些年来，我一直在关注你，看着你一步步从传统的教师伦理中挣脱出来，向一个公共知识分子努力，这对我触动很大，我想，一个教师是不是本来就应该是一个公共知识分子呢？一方面，教育有其保守的一面，他要传授千百年来人类为了追求更好的生活累积起来的知识系统，播种千百年来人类为了追求更美善的
站在巨人的肩上远望
———“情满乌江”《未能免俗的余光中先生》一文之共鸣
当下不时有人凭着自己肉眼举着经验世界里的美学逻辑，总爱对历史上的经典之作说三道四评头论足，他们往往“爱则加诸膝，恶则投于渊”，尊奉的是两个极端的评判标准，难免在倾倒污水的时候，也一同把婴儿倒掉。我把这归因于分裂的文化性格与心理作祟。虚无主义的批判态度无助于文化的发展与繁荣，不但斩绝了文化的根系，其实也虚空
中学与大学的求学时代恰好处于六十年代初期至末期，在这样的特殊大背景下，唯一幸运的是，我的学生时代是在重点中学和重点大学里完整度过的。可以说那个歇斯底里的年代是被极左路线完全笼罩和驾驭的世界，政治意识形态无孔不入，报纸，书刊，教材，目力所及，都是被荒诞的说教充斥和刻板的教条所填充，教育僵硬到没有多少人性的温度与灵性。我就是在那样的学校里课堂上，日复一日年复一年地无端蹉跎了自己人生当中最鼎盛最富激情的美好时光。
为那些神圣的教条所绑架，抬头也很难瞥见几许科学和真理的光芒。当然，那时候稚嫩的内心世界不懂得拒绝，还没有充分体验到这种剥夺了思想和自由给人们带来的压抑与痛苦感，毕竟那时还是一个未知未觉不谙世事的“功能性文盲”（被物化了的没有思想的“知道分子”）。
人一旦沦为没有思想与感悟
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