下雪了。阳台上的花没来得及 搬回宿舍，已经被大雪蹂躏地不成样子了。
从四楼向先看去，在夜色的笼罩下。树上的积雪越发地惨白。。。。。。。。。
楼下一群大一的孩子在雪地里打雪仗，年轻真好，他们还有
as a valuable non-material cultural heritage , Qin Opera arts is
the banner of Shannxi opera .The innovation and development of Qin
Opera has a great significance to both Opera culture and Qin
culture
穆穆周礼——文王访贤。
行程很匆忙，出校园，跳上公交车，文艺路口的秋林扒拉了两口快餐，跑到剧院门口。
买票，进场。
刚坐好，猫猫来短信息说：没见过看戏买票如此匆忙的人。
看戏买票，是天经地义的事。我就是不买黄牛党的票。
《打镇台》打炮。演员嗓子不错，音域很宽，高低都比较自如，很通透。小郭弟弟说：这就是标准的秦腔须生的嗓子。我还真没能明白标准的秦腔须生的嗓子到底应该是什么样的。但观此角儿，可能比较紧张，上台的时候身上很紧，耐至唱到后面教快的板式的时候，气力明显不足。
我不能忍受角儿们在舞台上咳嗽，吐痰，哪怕是背对观众。毕竟这是剧场，不是草台班子。
等了一个晚上，终于在最后一折中，看到了《八大锤》。
闷帘倒板，角儿的嗓子今天不在家，高腔没上去，走了个低音。
出场得了个碰头好，扮相真不错。
粉嫩粉嫩的小生，面如桃花，阳刚、没有脂粉气。
8大锤这个戏，我真是太熟悉不过了。很多年前，老师在cctv11的名段欣赏里录的就是这折。那个夏天，在排练厅里，几乎天天都能看到他挥汗如雨的身影，也几乎天天能听到“九锤半”的锣鼓点。
应该说，那个夏天，也是老师练功最为刻苦的一个阶段。后来到天津演出，前《八大锤》后《文昭关》，也曾轰动津门。尤其传为佳话的是，《八大锤》里陆文龙的粉箭衣是当年厉慧良先生穿过的。。。。。。
再后来，老师参加cctv青京赛的时候，也是拿这折戏参加的。
雁塔广场的最南端是唐朝的大慈恩寺遗址。
唐大慈恩寺是公元648年，太子李治（即唐高宗）为追念母亲文德皇后而营建的寺院，后由唐太宗赐名为“大慈恩寺”，高僧玄奘为首任上座住持，并亲自督造了大雁塔。建寺至今，大慈恩寺在战乱中屡次被毁，又屡次重建，唯有大雁塔完整的保存了下来。现存寺院只是当时的西塔院。
很早之前就知道大雁塔广场有个戏曲大观园，但是一直没有到那里看过。
终于在这个回光返照的午后，我是如此近距离地 亲近了这些逝去的人和艺术。
陕西戏曲大观园
清朝中期的一代名伶魏长生，如果在当时的舞台上他的艺术路线能收一点，或者说少演的粉戏，那么现在占据京城舞台的应该是秦腔。
不过，我很佩服他的一点是：57岁演出人生的最后一出戏，死在舞台上。
很早的时候，读过西安一专栏大家商子雍先生的《草堂如意记》，记载了鸠摩罗什的八面十二层八宝舍利塔与云南昆明某先生之家传南阳独如意之关系。文风朴实，诚心盎然。令愚等顿生前往礼佛之意。
一个秋后的傍晚，我们便踏上了寻找草堂的征程。
下面的文字是从网上搜来的：
草堂寺位于陕西省户县圭峰山北麓，距西安约50公里，是国务院确立的汉族地区佛教全国重点寺院。草堂寺约创建于东晋末年，距今一千五百多年。这里东临淄水，南对终南山，景色秀丽。草堂寺是佛教著名古刹，也是
