本图为山东民间刺绣,上为帽花,下是拆开的荷包. 

        女红——属于中国民间艺术的一种。在过去多半是指女子的针线活方面的工作，像是纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染等等，一般凡妇女以手工制作出的这些传统艺术，称为“女红”。女红技巧从过去到现在都是由母女、婆媳世代传袭而来，因此又可称为“母亲的艺术”。  

      2009年6月13日早上10时在深圳市博物馆举行“文化遗产日”系列活动启动仪式。启动仪式在服饰表演、龙舞、狮舞、麒麟舞、粤剧、客家山歌等现场表演中拉开序幕，吸引了大量观众参与其中，享受历史文化带来的无尽欢乐。《三十万里探宝行——管祥麟考察中国民族民间艺术成果展》在龙腾虎跃、欢歌笑语中隆重举行，汇集管祥麟先生二十余年来收集的服饰、织物、木版年画、剪纸、皮影等民族民间艺术品千余件（套），系统展示我国50多个民族民间艺术的历史与现状。我的泼彩剪纸，也在“文化遗产日”这个特别的日子里首次和观众见面，在此，我特别感谢管祥麟老师给了我这次与大家交流和展示自己的机会，感谢深圳市委宣传部、感谢深圳市文化（文物）局、感谢深圳市博物馆的重视和大力支持，感谢关心、支持民族民间文化的各界人士，并热烈祝贺展览取得圆满成功。

《管祥麟考察民族民间艺术成果展》

    文化遗产日唤醒中国记忆，这是我们共同的遗产和责任，《管祥麟考察民族民间艺术成果展》将在2009年文化遗产日隆重举行。

展出日期：2009年6月13日——10月11日

地址：深圳市博物馆3——4号展厅。

前言

     最近我在创作金瓶梅系列泼彩剪纸，为了能准确的表达人物的内心世界，我查阅了关于《水浒传》和《金瓶梅》的大量质料，不自觉对潘金莲深表同情，认为历史对她的评价是非常不公平的。

      千百年来,潘金莲一直是个反面人物. 是“淫妇”的代名词。把她钉在历史的耻辱柱上，成为妖冶、淫荡、狠毒的典型，被世人唾骂，适值今日，我们说一个女人水性扬花，还会冠之与“潘金莲”的称谓。

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当美丽的花儿绽放

当欢乐的歌声飘扬

当新年的钟声敲响

那是我在祝福你们

我的

    今天要写的王老太太，本是我的母亲王自存，她从六岁开始跟我的姥姥学习女红，至今已83岁的高龄了，针线手工活真是一流的棒，且不说她曾经插龙绣凤的技艺是如何的精湛，即使日常生活中为小孩子缝制的棉衣，那针脚匀的象机器走过，里里外外找不出一个线疙瘩来，母亲插花、绣花70多年，近几年我才想到要存些母亲的手工，母亲说，人年纪大了，心懒了，眼有些花，手也捏不牢固针了，只能做些简单的，老虎鞋是这几年母亲常做的一种手艺。

    我的家乡阳谷县是一个历史文化悠久，风景秀美的地方，这里的人民淳朴善良，默默耕耘，在历史的长河中，创造出灿烂夺目的中国民族文化艺术，古典文学名著《水浒传》、《金瓶梅》的一些重要故事就发生在这里。阳谷县是民族文化艺术传承的宝地，剪纸艺术、鲁锦、刺绣、面塑、泥塑、纸扎等样样精美绝伦，响誉京华、海外的一种古乐器——阳古泥哨，就是我儿时常玩的一种玩具。

    阳谷泥哨是一种吹奏乐器。原名叫“咕咕虫”。用粘土（胶泥）烧制而成，是阳谷县流传的一种土制娱乐用品。从其外型、发音和原料制作来看，为古代乐器“埙”演变而来。泥哨有泥制、陶制

    昨夜，离开我们多年的姥姥走进了我的梦中，她还是那么慈祥，鹤发童颜的她对我微笑着，醒来查阅今天的日期，农历10月1日，按照山东民间的风俗，今天是给已过世的亲人上坟的日子，我正在考虑是否回乡下一趟，姐姐来电话了，说今天要为我的姥姥和外公迁移坟地，已安排好了人手和车，一大早就要走。我离的远，不要我回去了，此时，往事如潮水般涌出，组成文字，以纪念今天这个特别的日子。

    在我的记忆里，姥姥盘坐在炕上不分昼夜的纺线，纺车发出抑扬顿挫的声音，那是世界上最美妙的“催眠曲”，儿时的我常听着这种声音甜甜的睡去，感到非常的安全和温暖，因为我知道，姥姥在我身边。