红处方

    蓝天、碧海、金沙滩。。。 。。。

    沙绣，让日照沉睡了几千年的金色沙滩走进了艺术的殿堂，她也必将代表日照走进全国，走向世界。俗话说“一沙一世界”，也正是这普普通通的沙子，以一种全新的艺术表现形式，在艺术家的手里，如同精灵般，或散，或聚，呈现出一件件淳朴、婉约、细腻、粗犷的作品，演绎着人生大篇章。行笔及此，想起一句话，谁最懂日照？艺安沙。

    壬辰初春，斜雨微风。临窗而坐，遂写小词，寄予春意。

                    行香子•俏春

    庭前荷塘，绿水绕墙。正东风、闻尽泥香。小城几许，寸寸柔肠。盼槐花白，桃花红，柳花黄。

    烟霭茅房，寒雨敲窗。春风过、光彩飞扬。几孤风月，数易星霜。还雀儿喳，莺儿啼，燕儿忙。

夜读闲书，得一佛理趣闻：一对恋人相爱几年，就欲结婚之际，女子却悄然离去，投入别人怀抱，并成家养子。男子为此痛不欲生，几次自杀未成，遂心灰意冷，想来天意，竟看破红尘，欲了却凡事、遁入空门。

随后，男子处理完身边俗事，告别亲朋，到一深山古刹。

敲门入寺，向方丈说明来意。方丈听罢，微笑双手合十，问男子：你真的愿意为这段没有后果的感情出家吗？

男子悲伤说道：我们相爱多年，最后她却离我而去，我留在世俗间又何用？还是出家的好，忘掉一切，一了百了。

方丈笑着轻声问道：难道你没想过，这是你们的缘分，缘分尽了，那女子自然而去。

男子不解

    友回南方老家过年，已有月余。电话寒暄中，谈及其家乡风景，适逢江南好时节：云岚氤氲、山谷幽兰、遍野梅花。北方的年，自是没有的景色可谈：冷飕飕、光秃秃，放眼望去，山野一片枯黄荒凉景象。

    提及“美景”，在大多数人眼中，无论建筑、文化乃人之脾性，在北方多是显粗放、豪迈；而南方却在于精致、典雅。如此种种，概莫除外。惟独梅花，却恰恰相反：在北方的梅，娇贵的很，大多以盆景为主，或置于室内，或在温棚间，一家老少围之，一天三观、隔日浇水，如同照顾襁褓中的宝贝。某日，忽见花苞，又惊得雀跃欢呼，乃至拍照留念，如同初次中得“六合彩”般的兴奋。

    南方的梅，就无福享受这般待遇了，如同我儿时那群没人照顾的村童：在庭前屋后，院里院外，只要有闲隙，它们便一株挨着一株，或如面杖高低、或似碗口粗细，三三两两、成林成片，就这么粗野茁壮的成长起来。如若到了山野，那更是美妙的很，南方多山，且大多俊秀。每临冬季，轩窗

     过年了，总得写点东西留做纪念，算是对过往的总结，对未来的期望。

    写点啥？这是大脑思考了好几分钟的事情。在吾之交往圈，论写字吃饭、风花雪月咱比不过家驹不羁；论文才咱比不过东夷浩；论读书多，咱比不上许加强，据说该兄藏书两万册，搬家费用大部分用在了搬书上了；论读书苦，咱比不上扬文，人家坐炕上吃饭还不忘带本《知堂随笔》（恕在下绠短汲深，百度了好一会也没有百出来这本书，等过了节问问毒刑，再和该迂腐之人探究。）；论做饭，咱不如那啥燕子；论写文章、论小资哈茶，咱不如那二桐；论照相，咱不如怡清晨；论在论坛打太极，又不如那唐老鸭。

    对了，写杨缜瑜，说实话，他照相不如我，写文章比我也高不到那里去。此兄可谓才气不足，风流有余，邪气更甚。对，就写他。更揶揄的想：写的不好他也不能从云南回来和我PK，如果感动了他，那天再来次对啥自卫战啥的，我等再去戍边卫国，那厮怎么不得给我整瓶二锅头花生米啥的招待我？

曹操学问就够大了，但与杨修相比较还要差一截。

有一个例子就是一个很好的证明。

某日，两人骑马同行，路过曹娥墓碑时，看见刻有八个字：“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”，曹操问杨修是否明白其含义。

      （一）

    我始终认为，张兆和是沈从文追了一辈子的人（一辈子也未必追成功。）自小就自卑木讷的他不敢当面向张兆和表白爱情，于是悄悄地给兆和写了第一封情书。

　　这老师给学生的情书在那个

  蒋百里从欧洲学成归来，洋洋洒洒的写了一篇五万字的《欧洲文艺复兴史》，付梓之际，想让梁启超做个序。梁看后，来了兴致，提笔就写，不成想一笔下去没收住，一不小心把序也写成了五万余字，梁觉不好意思。随又写了一篇短序完任务。随后，他有把自己的文稿，交与蒋百里让其写序，算是扯平。

   黄侃学问很大，但说话做事亦乖戾，与老师章太炎被评为民国“三大疯”。某次，他同胡适一同看戏，胡适责怪戏演的太假，比如坐轿等场面应该用实物，话还没说完，黄侃补充上一句：“那要是演武松打虎那章节呢？”一语让这位学惯中西、头戴36顶博士帽的胡适脸气的发紫。

   林语堂的诙谐幽默的语言大概大家有所了解。某次，在台北某中学开学庆典上，社会各界领导名流上台训话，因前几位讲话时间没控制好，到了午饭时间才挨到林上台讲话，他踱着方步上台，环顾四周、表情怪异：“我觉得，绅士们的讲话，应该如同小姐们的