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陈瑞_过去的大漠孤烟
陈瑞_过去的大漠孤烟
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大漠孤烟,男. 18岁到城市,当过通讯员、干事。系文革结束以后第一批大学生,获有法律学士学位。酷爱诗歌,终生痴情于缪斯,屡遭磨难而痴心不改。被诗友戏称为山西诗歌庙堂里最后一名虔诚的和尚.著有诗集《不到黄河》、《生命如斯》,散文集《长天数云录》。业余时间致力于字画、古籍收藏。买书、读书、藏书、写书.以此为乐也.本博文章,除注明外,皆属原创,如需引用,请与本人联系.
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杂谈

   宋稗类草中有一则关于苏东坡评价自己的轶事,读来令人感慨很深。试抄过来与文友互乐。那是苏轼结束被贬儋州的日子,归途中再到金山寺,看到自己饱经忧患风霜雪雨的的画像,情不自禁地提笔书写:“心如已灰之木,身似不系之舟,问余平生功业,黄州惠州儋州。”多么荒凉,又多么准确。基本可以说是东坡先生一生遭遇的写照,尽管根本不是他一生政绩文章诗赋的写照,自嘲的心态中包含着无尽的沧桑和悲凉,道出了一个正直文人为官的凄惨。他的一生,政声满天下,文名满天下,却也是坎坷崎岖,没有一天顺利过。

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(2008-10-24 15:23)
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文化

分类: 心情类

    如果说,阳邑是太谷最古老的城邑,这还不大准确。实际上他在晋中平川也是最古老的。晋文公是公元前628年以前的人,阳处父是他的大臣。这就是说,阳邑的出现,应该是在公元前628年左右,晋中这块地方,在晋国时期前后有太谷阳邑,祁县祁邑,祁县贾令等几处。从这几座采邑出现的时间来说,太谷阳邑是最早的,他比祁奚采邑出现的时间要早70多年。所以它的历史应该是最早的。阳处父是晋文公出亡时作为赵衰的家臣与晋文公一起流浪的,所以他是有双重身份的,既是晋文公的部下,也是赵氏家族的部下,既忠心于文公,也听命于赵氏,这就造成了他以后在晋国的遭遇,也造成了他在历史上的赞誉与毁谤。晋文公返晋后奖赏有功之臣,便把阳邑封为阳处父的采邑了,这就是阳邑的来历。阳处父是值得信赖的,后来辅佐文公,一直做到了太傅的地位,可见他是很的文公的信任的。也难怪文公让这位忠心耿耿的大臣陪臣,有了一处地肥水美可以尽情收取百姓租税满足自己生活的理想封地。正是作为阳处父的采邑之地的出现,使阳邑具有了历史与文化的双重意义,不言而喻,阳处父的个人色彩与历史功绩,在历史上是有目共睹的。但他的成

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(2008-10-21 10:07)
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文化

分类: 心情类

   阳邑是个热闹而宁静的乡镇。你在他的大街上可以看见熙熙攘攘的人群,但在他的小巷僻静之处,却可以时时处处找到历史的遗迹。灰砖青瓦,感受那遥远的历史,寻觅久远的回音 。阳邑是因为阳处父而存在的,因阳处父而得名,也由阳处父而存世。阳处父可以说是阳邑之祖了,没有阳处父就不会有阳邑,这是显而易见的。但阳处父不是阳邑,阳邑也不简单的只是阳处父。阳邑是很远很远以前后来被人称为太谷的一段历史。后来发生了好多事情,后汉明帝封大臣冯鲂为阳邑侯这是阳处父之后与阳邑有关系的又一个名人了。

    冯鲂字孝孙,史载冯为

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(2008-10-17 16:15)
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情感

    2008年10月16日,我是与好友魏益农一起站在这里的。

    这里是莽莽苍苍的一望无际的晋中平原的秋天的原野。也许在七月流火的盛夏,或者在嫩柳吐绿的阳春,这里可以说是一望无际的生命与希望。而今,却是秋风施虐的深秋。不敢说是满目的疮痍,却也可说是

枯枝败叶,苍凉凄楚,感不到大自然给予生命的绿意了。

    往远望去,是西下的落日。眼前是秋风卷起的阵阵落叶。

    有人说,秋天是收获的季节,我们看到了忙忙碌碌的收获,我们也看到了不劳而获的攫取。世界上攫取的并不会是多数,我在想着这样一种令人有点心凉寒心的结果,如果攫取的人超过了辛辛苦苦通过劳作而收获的人世界是个什么样子。通过辛辛苦苦地劳作收获与不劳而获的强取豪夺,究竟哪个方式才是世界应有的方式?我们鼓励什么,我

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杂谈

分类: 心情类

    2008:10月16日,下午5点30分,我站在晋中平川的一望无际的田野上,心目中感受到了无限的悲哀。秋风从耳边身边一次又一次无情地掠过,远处是在云层里时隐时现的桔黄的太阳,庄稼草木都在枯死,我感到了冷飕飕的凉意。我想到,我能干点什么啊?我能走向那个方向啊?或东或西,或南或北,抑或飞腾抑或堕落?其实飞腾我飞不起来,我知道我的沉重,我没有飞腾的任何条件,条件已经悲惨的离我远去,一去不复返了,不知咋样,我最怕听那一首歌儿:青春的小鸟一去不复返,每当听到这首忧伤的歌儿时,我常常泪流满面,我们的青春为啥一去不复返,我们的人生,为啥缺少人任何飞翔的条件?是谁把我们飞翔的翅膀束缚了?我无言,我常常流泪,我不知道!

    飞翔的条件呢?是救世主在等我们创造呢?还是我们该去创造呢?我不知道。不能说我们不奋斗,不能说我们缺少条件,只不过我们的奋斗,常常是缺少翅膀的飞翔;我们的努力,经常是满腔的热情走向泥坑!我们头破血流,面目全非。

    不是忏悔,不是失

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杂谈

分类: 心情类

阎崇年先生是著名的学者,他身兼学术研究界数职,其中最引人注目的是北京社会科学院满学研究所所长、研究员。北京满学会会长,中央电视台百家讲坛主讲之一。引起人们瞩目的闫先生之所以出名,大概就是由于满学研究会与百家讲坛的缘故了,他的讲学由于百家讲坛很快扬名于国内外,并且成为“大腕级”专家。但他的讲学却受到了不少的责难,并且引起了许许多多的是非来。人们责难他,无非就是说他在清史研究方面讲了不少出格的人们难以接受的言论,很大程度上伤害了大众的一如既往的民族感情。笔者看过不少网上关于闫先生的争论,有为他辩护的,也有为他指出不足之处甚或大声反对的。如此种种,不一而足哦.没有想到,他是为讲学受到当面侮辱性的打击的第一人,如此怪事,在近年来的中国学术界也是第一次,第一人。中国学术界如此沉闷,能为学术观点与学术研究,讲学受到如此待遇的,闫先生确实是第一人,他的这次遭遇,可以上吉尼斯世界纪录了,中国竟有人

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杂谈

   北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长,著名学者,百家讲坛主讲人之一阎崇年先生,在2008年10月5日前往江苏无锡签名售书时,却遭到了无名男子的暴力袭击,媒体称:10月5日下午,著名学者、《百家讲坛》主讲人阎崇年在江苏无锡新华书店图书中心签售时,遭到一不明身份的青年男子袭击。一时间,网络,媒体议论纷纷。有为闫先生鸣冤叫屈抱打不平的,也有替打人者开脱述说闫先生是咎由自取的。热闹纷纷。

    诚然,闫先生作为一位学者,在签名售书时受到如此不公正的待遇,实在是有点不应该的。一者,他是应邀前往无锡签名售书的,他的安全与他作为学者的名誉权尊严权等等都是应该受到严格保护的,我们反对对学者的这种莫名其妙的暴力与侮辱,如果是这样,谁还敢去讲学呢?谁还敢去发表不同见解啊,这是学术,不是批判会,不是角斗场。这是无论如何应该受到谴责的行为!二者签名售书是很正当的行为,无论你对作者有多大的意见与看法,都可以通过各种渠道讲出来,来进行适当的讨论或者相当的辩论甚或进行义正词严的声讨呀

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杂谈

                        (一)

孩子,我是带着诗

和全国人民一起,

前来祭奠一个数字

一个让21世纪人类忘不掉的数字

一个让中国人永远永远心疼不已的滴血数字。

 

这个数字

不代表暴发

不代表青春

不代表幸福和谐美满

 

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杂谈

分类: 心情类

  总理说:我就一句话,是人民在养你们,你们自己看着办。

  为我们的总理而骄傲,为总理的命令而流泪,这才是我们的总理啊。人民信任你!你和人民在一起。

 

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杂谈

分类: 心情类

2008年05月13日19:24 新华网
  本网特派记者刘永华从成都军区救灾指挥部发回报道:

  新华网快讯:进入汶川映秀镇的成都军区小分队报告,进入映秀镇的路上塌方十余处,70%以上道路损坏,桥梁全部倒塌,车辆无法通行,大量人员被埋,伤员急需救助,食品、饮用水极度短缺。

  成都军区救灾队将所带食品、饮用水统一分发给儿童、伤员。这支部队是徒步进入映秀镇的。

  成都军区司令员李世明命令陆军航空兵做好准备,一旦气候条件允许,立即空投物品。

  据介绍,映秀镇城镇、村庄常住人口12000人。目前包括沿途群众、旅游者共生存3000余人,其余人员伤亡情况尚不明确。

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