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情何以堪(2009-11-15 15:20)

   早上买黄豆芽,误识,被老板娘诚挚而千娇百媚的鄙视了。

   下午洗羽绒服,用蓝月亮洗衣液费劲地刷到快完工时改用肥皂,

   才发现还是后者来得干净还节约时间。

   且教我情何以堪……

 

    养的白鹤芋开花啦。

   

 

补图:小猪周岁糗照(2009-11-14 11:27)

刚忙完,这才整理出图图和视频。

原本那天把小猪打扮得帅帅气气,还请来二胡帮忙拍全家福。

可是二胡同学对猪的单反不熟悉,猪便放下小猪走过去同他交流。

穿着大头新皮鞋的小猪小朋友被解放,于是兴奋地一迈步……

不料头天才下过雨,地下青苔滑他个嘴啃泥。

于是二胡同志抓紧时间拍了N多特写。

 

 

 

抓周的视频太大无法上传,总之我摆了许多东西,包括书,笔,尺子,手机,鼠标,信用卡,人民币,印章,葱,芹菜,算盘,玩具扬琴,棉签等等代表各行各业的东东,这家伙如同宝二爷一般一概不取,径直走向扬琴,拿起来就不放鸟。难道,以后要当演奏家?

剧本写完鸟(2009-11-11 16:35)

   泪,历时八个月,终于把最后一集写完了。

   写了两个结局,供老师们参考。

2009年11月08日(2009-11-08 11:21)

八卦中,看到姚晨赵薇的微博。都是俺喜欢的演员,立马也跟风注册了一个,加了关注。填昵称时被告知俺这个大名已有同名人使用,只好用“小猪娘”这名字。可咋找不到发帖的地方涅?

其实俺8素追星族,只单纯喜欢赵薇和姚晨这俩人。以前总想着啥时能见见赵薇,我这个经常心想事成的家伙,在珊珊的推荐下,果然就实现了。

那么,就再让俺发挥一下半仙潜质,预定一下姚晨吧。远目……

 

插曲——

接到MRIO从台北打来的电话,问我赵薇台词中“羌人”的“羌”是否读错,因为有媒体指出那字不念“枪”。呃,这是啥媒体涅。告诉她赵薇没念错,“羌笛何须怨杨柳”,“胡琴琵琶与羌笛”,就是念“枪”的嘛。MRIO这才放心了,说电影本月底首映,可能会到北京来,到时再联系。

 

以下一段话转自姚晨微博,她转自罗永浩。

“我年纪越大,就越觉得那些心理阴暗,一肚子心计,满脑子阴谋论的人,是因为智力不够。这和我小时候的认识是大致相反的。尽管存在个体差异,但是整体上,足够聪明的,进化得更好的人群,通常会倾向于选择公平、正义,更容易具有坦诚、善良的品质。”

再百了个度,原来“彪悍的人生不需要解释”就出自老罗之口啊。

 

另,最近一周在看一个弱智剧叫“伤情”,明知漏洞百出,硬伤很多,我还是天天守着,跟着煽情的音乐和剧情伤神犯堵。寞野说我就是有被虐倾向……

 

赶功课去鸟,剧本再不写完,没脸了都……

测试(2009-11-05 23:06)

  早就应该完成的剧本又在我无止境的八卦中给拖延了,今天就写了13场戏,七千字不到。

  总是虚心认错,坚决不改。难道巨蟹的自制力果真这么差咩?

  在开心网上做了几个测试,结果准到令人发指食不知味辗转反侧。

 

  看电影,测性格

   测试结果:你是一个敏感的人
 
你拥有一个敏感的灵魂,并且很情绪化。通常你没有很深的城府,不管有什么样的情绪都写在脸上。从一件事情,你很容易联想到其他方面,甚至有的时候不管有没有你都会胡思乱想。你说话、做决定、办事情更多的是从心里的感觉出发,然后不顾一切地抛开顾虑去做。
 

 测测你是怎样的一个人

  测试结果:梦想者

 

你是一个浪漫而且富有冒险精神的人,你常常接触新事物以扩展自己的认识。如果有一个机会慢慢的靠近你,你一定要去把握住。当涉及到艺术,你更关心它的精确度和是否是努力劳动得来的结果。没有什么比实实在在的技能更能让你印象深刻。

 

色彩心里学:透析你的隐藏个性

    测试结果:个性温和却害怕寂寞
 
你在群体中并不是最突出的一个,但是却往往能在关键时刻发挥重要作用。你的个性温和,能够很好的与人合作,你重视周围的朋友,愿意看到大家的优点,也从不吝啬自己的赞美。因此,无论是在工作还是学习中,你都是一个能够得到同伴喜爱的人,你的真诚和友好总是让人如遇春风般的温馨和快乐。你是一个会害怕寂寞的人,希望身边有很多朋友,因此,有时会太在意别人的想法而把自己搞得疲惫不堪。建议在行事时更记得大胆坚决一些,这会令你更加有魅力。
 
测试结果:你属于创新型
 
你是一个非常有想象力的人,对生活中的任何一件事情都想发挥你的创造能力来进行改善。你喜欢打破常规,喜欢给自己创造挑战,并且一旦决定下来你便具有了强大的动力鼓舞着你去实现自己的计划。因为你的这种特质,你的生活总是充满了新鲜感,你也会给周围人的生活带来新鲜的活力。
 

  是什么在左右你的前途呢?

  测试结果:你的心态左右着你的前途

 

你是个心态不够稳定的家伙,这有时候对你的前途影响会超乎你的想象,很多事情,实际上咬咬牙就可以过去的,但在你那里往往就成了一道难以逾越的槛,有了困难积极进取,寻求出路是一种心态,遇到不平就萎靡不振、破罐破摔也是一种心态,命运的十字路口,是向左还是向右,全由你的心态决定。

 

还称了个骨,看上去不错:

你的骨重为 5两5 钱。

称骨歌曰:走马扬鞭争名利,少年作事费筹论,一朝福禄源源至,富贵荣华显六亲。     

详解:此命为人灵性机巧 ,初限尚不聚财,只是虚名虚利,财来财去,有败有成,一生勤学自有功名,有衣禄,福星照命,中限交来可称心,求谋如意,出外有人恭敬,一生受贵,要问其他消息,事后兴家发达,壮年滔滔财源旺,迎春花正发,微风细雨生,四十九交末运, 移花接木桂花香,夫妻百年同偕老,寿元八十之外,福禄荣昌。

樱桃分享给我的蔡康永《有一天啊,宝宝》中的一句——

 

有些人的生命没有风景,是因为他只在别人造好的、最方便的水管里流过来流过去。

你不要理那些水管,你要真的流经一个又一个风景,你才会是一条河。


 

浅显却又含义颇深,细细品味,以后再讲给小猪听。

虽然现在我也还没流淌成河,但至少,我不是水管。  ^_^   

                                           

小猪周岁(2009-10-30 14:15)
小猪周岁啦。

     ……剧本的创作过程是一个在各种妥协中顽强表现作者对生活认识的过程,所谓“戴着镣铐跳舞”。任何艺术形式的创作都有镣铐,比如古诗受限于格律话剧受限于舞台。电视剧是精神食粮里的主食相当于米饭馒头,需求量多,受众面广,影响力大。影响大,受到限制必然就多。有政策方面的限制,什么能写,什么不能写,“度”在哪里,作者应了然于心。不让写的一般情况下就不要写了,免无用功。故事需要必须得写的,就想办法变通。

    比如《相伴》女二号鸽子,我必须让她未婚先孕有一个遗腹子,又必须让她是一个志愿军战士,而让志愿军战士未婚先孕单身带孩子政策上必须是通不过的,作为作者,就得在这几个“必须”中想出一条可兼容通达的路,这是向政策妥协。还要向投资方的成本妥协。

    如《相伴》3集第20场戏原本安排在火车车厢内,张国立提出还原抗美援朝车厢内场景难度很大,我就想办法把这场戏改在站台进行,这改动对戏无大伤害却能省下相当的开支,电视剧也是产品也要做性价比。

    曾看过一个剧本,作者从飞机头等舱写到豪华游轮从夏威夷写到意大利天马行空汪洋恣肆痛快是痛快了,可二度创作如何实现?没人肯花钱把米饭馒头当海参鲍鱼炮制做违反基本规律的事。

    有时,你还得向演员妥协。比如你写了一个角色是公务员,而出演这角色的演员多次演过公务员希望能换个职业比如医生,这演员很优秀且有市场,那么,权衡之下,你就要想办法满足他的愿望同时保证不影响剧本质量。善于妥协善于变通是编剧的基本功之一,但这所有的妥协变通须有底线,那底线就是,不违背生活真实不违背自己对生活的认识。失去了自我的妥协分文不值。

    说电视剧是精神食粮里的米饭馒头绝无贬意更无可粗制滥造之意,恰恰相反,它的这种朴素特质对剧本形成了更强依赖对作者提出了更高要求:讲好故事,刻划好人物。电视剧的欣赏方式决定它必须有强烈的戏剧元素,一唱三叹一波三折高潮迭起冲突不断。据说有人对此做过量化分析,诸如五分钟一个小高潮十五分钟一个大高潮之类。但,仅有戏剧元素远远不够。比方说你写两个陌生男女,相遇了,五分钟之内让他们恋爱了,从素不相识到恋爱在五分钟之内解决,戏剧性很强节奏很快了;然后你在十五分钟时,又让热恋双方的一个人死掉,戏剧性更强。但是,问题是,他们恋爱时观众能不能为之心动?两人死掉一个时观众会不会为之心伤?如果能,如果会,那么,你成功了;反之,失败了。失败的原因是,你设好了高低有致的山坡,却没铺好通往山坡的路。你搭好了一个骨架,却没能给予它血肉。剔掉了血肉的骨架大同小异,能显出美丑高下百态千姿的惟血肉之躯,而能让剧本情节合理人物有血有肉的,惟靠文学。好的戏剧架构与好的文学呈现之有机结合,便是好的电视剧本。

    当然剧本的文学和小说的文学同也不同。相同在于,注重人物刻划;不同在于,刻划方式。剧本不能作心理描写,亦不需你对环境风景人物外形做过多过细描述,如“他痛苦得心缩成了一团”“金色的朝阳从碧蓝的大海里一跃而出”“她那晶莹的额头粉白的脸颊”等等,小说里,行;剧本里,是废字。

    说到这顺便说一下一集电视剧需多少字,我认为一万五千字内足矣,制片方会要求一万八千字,我想这可能是因为他们打出了三千废字的富余。还有一点个人体会我想着重强调:戏剧架构更多的是一种技巧,文学呈现除了努力还得靠天赋。技巧可学,天赋可遇不可求,而对剧本的创作来说,拼到最后拼得是文学。

    ……

因为学业不精,又致力于俺的编剧事业,缺席了诗社的上一期作业。今天被灰催租,只好硬着头皮学着鉴赏一首李商隐大人的诗作。

 

李商隐 咏扶桑花

莲后红何患,梅先白莫夸。
才飞建章火,又落赤城霞。
不卷锦步障,未登油壁车。
日西相对罢,休浣向天涯。

[注释]

1、患:作忧患,担忧讲。

2、建章:即建章宫,是汉武帝造的一座皇宫,与长乐宫,未央宫齐名。

3、赤城:古地名,今张家口一带。但我倾向另一种说法,指传说中的仙境。

4、锦步障:一种遮蔽风尘或视线的锦制屏障,也指富贵奢侈,见石崇斗奢典故,“作锦步障五十里以敌之。”

5、休浣:是唐代的一种休息沐浴制度。

[赏析]

这是一首仄起的五言律,全诗从时、色、形、质几方面歌咏了扶桑花。

首联即点明扶桑的花期和颜色,奠定一种傲然群芳的基调。莲与梅,已属花中格调与品质超群的白领花,但扶桑一开,莲花与梅花却都黯然失色。扶桑以红著名,又名大红花、朱槿牡丹,以夏秋开放最盛。杨万里曾有名句“映日荷花别样红”,但这扶桑却比荷花红得更具气势,更有空间感和磅礴感。

因此颔联承上,进一步点明扶桑的形与色。建章宫有神明台,高五十丈,而赤城作仙境讲的话,也在天上,这说明扶桑花木高大。而能一路盛放到神仙的地界,则表明了扶桑的高洁与出尘。这一联有两个非常动感的字眼,一飞,一落,让人如临繁密花海,似乎能听到花开花舞的声音。而最终的点却打在两个最平常不过的字上,火与霞,带给人强烈的视觉冲击力,使整个画面都绚烂无比,情绪到达高潮。

然而颈联却将这种热烈的情绪微微冷将下来,引导读者看到扶桑盛极的另一面,尽管已将花海漫延燃烧至仙境,但扶桑本身却并不爱慕富贵与权势。锦步障与油壁香车,都是富贵人家才能拥有的宝物,扶桑却“不卷”“未登”,花虽开得高调,品质却十分低调。

于是尾联接着渲染这种情绪。扶桑本生自东海日出之处,朝开暮谢,“日西”与“休浣”,点明它的落幕,它宁愿静静的凋零天涯,也不攀龙附凤。一个“向”字,留给人无限遐想与怅惘的空间。这首诗虚实结合,情景交融,写的是花,喻的却是人,赞的是精神。用词看似简炼平常却十分耐人寻味,是一首于简明中见深刻细腻的借物寓怀的佳作。
 
PS:这诗收在全唐诗里,本是两首,原名叫作《朱槿花二首》,其实我更喜欢第二首,尤其那句“千辞不可删”,但实在赏析不来鸟,只管拣简单的写。
 
附录于此:
 
勇多侵路去,恨有碍灯还。
嗅自微微白,看成沓沓殷。
坐疑忘物外,归去有帘间。
君问伤春句,千辞不可删。
 

 

刚看到歌的随笔,对赵秉文《水调歌头》的简单赏析,大意觉得这首词也有作秀的嫌疑。

我是那天查资料时极其偶然读到的,一向对“麒麟”情有独钟,所以因他一句“华发散麒麟”而觉得仙气缭绕,很有浪漫色彩。

再为“倚长松,聊拂石,生看云”这几句,因为兼具声画立体效果,能想象出画面:松声、巨石、流云,一倚一拂一举目,像一轴动感的水墨画,所以喜欢——大概这是近来的编剧后遗症。

对那个蘸云作墨的修辞手法也十分喜欢,想象力太丰富了。还看到过一幅对联:收二两残云作墨,能书几笔;得一襟明月劝杯,足醉千年。

没有深入品读解析,只是局部喜欢某几句,纵看整首词的感觉,和灰那天的通俗说法接近,正规编制的神仙有点装13。

 

找到一篇对这首词的赏析,原来用典颇多——

 

    四明有狂客,呼我谪仙人。俗缘千劫不尽,回首落红尘。我欲骑鲸归去,只恐神仙官府,嫌我醉时真。笑拍群仙手,几度梦中身。

 

  上片借神仙境界、前代才人的文坛佳话引发开来。“四明狂客”即唐代才子贺知章,因是四明人,故自号四明狂客。“谪仙人”指唐李白,传说贺知章初见李白文章,惊为天人所作,故称之为“谪仙人”。所以首句既借用了李白被贺知章称为“谪仙人”的典故,又用“四明狂客”来指作者自己的朋友,用“谪仙人”来自比,语句双带,一举两得。

 

   “俗缘千劫不尽,回首落红尘”意为因“俗缘未尽”,所以仙人谪落凡世,与首句相联。“我欲骑鲸归去”三句,典故颇多。“骑鲸人”仍指李白,传说李白死后骑鲸归去,而李白自己也曾自称“海上骑鲸客”。

 

   “神仙官府”缘自唐顾况集《王源诀》:“下界功满方超上界,上界多官府,不如地仙快活。”意思是神仙也不自在,照样要受管束,“嫌我醉时真”就是原因之一,所以倒不如谪去仙籍,反倒自在。

 

   “笑拍群仙手,几度梦中身”是以“谪仙”身份,对还是仙人的人们谈大彻大悟的感慨。上片围绕“谪仙”层层展开,从古到仙,浑然一体。
 

    倚长松,聊拂石,坐看云。 忽然黑霓落手,醉舞紫毫春。寄语沧浪流水,曾识闲闲居士,好为濯冠巾。却返天台去,华发散麒麟。


  下片承上片,进一步发挥词人的丰富想象,“倚长松,聊拂石,生看云”区区九字,一幅地仙游乐图跃然纸上,这种优美闲适的生活多么让人羡慕!

   

    然“忽然”二字,急转笔锋,由静至动,以紫毫之笔,蘸天上的黑霓作墨,醉酒当书,这时的词人是多么狂放恣意!

 

    “寄语”三句,化用古谣“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”之意,“闲闲居士”乃词人自号,意思是用沧浪之水洗净尘世间的肮脏与不平,还一个清白人间,抒了作者的高远理想。

 

   “却反天台去”意返回天台作地仙,“华发散麒麟”缘自韩愈《杂诗》“被发骑麒麟”进一步道出词作者意欲远离尘嚣的欲世,追求清明境界的理想。
 
  这首词气势恢宏,想象丰富,时空交错,古往来今,天上人间,浑然一体。作者以“谪仙”自比,充分表达了自己的向往和追求。且运笔自如,语句或流畅或生动,虽处处用典,却又不拘泥于典,借典寓意,极富表现力。在游仙词中也可谓独树一帜了。