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博文

停 车 坐 爱 与 火 车 提 速

 

陈 正 宽

 

    一步一个脚印,是老话,也是炼话,千锤百炼的“炼”。但如果,三寸金莲走路呢,一步一个脚印,不免慢极。慢点儿沉稳;太沉稳了,腻歪。伟大领袖曾正言厉色,批过“小脚女人走路”。小脚行路并不见佳,但不见得,“停车坐爱枫林晚”就没有诗的高境界。出溜出溜开奔驰,如何“坐爱”喃?

    由此观之,速度问题,亘古以来,为两斗的要害。或曰,特权也是特产。十老安刘的陈平,是高干,有特权,“出有车”——享出行配备老牛车待遇。论速度,牛车慢得很,则无翻车之虞。当今高干多如麻,享“出有车”特权者,亦多矣,且皆进口之类。车速腾步如飞。快是快,车祸几率呢?真是一个没有法子想。

    凡事皆有两面性——老子于此,早有思考,曰:“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。孔子于此,则出示黄牌警告:急于求成,欲速不达。速度问题,放在阿Q身上,无所谓。放在当家人身上,头脑一热,麻烦就大了。2009,大跃进五十一岁矣。强国梦,无可非议,也得看梦,怎么做

写 于 2009 年 圣 诞 节

 

陈 正 宽

 

    圣诞节,耶稣生日也,为基督教盛大的节日,后来演化为类于我们东方的春节。

    中国国门大启后,由于长久闭关锁国,顷间眼界大开,不免为“世界真奇妙,凡好我都要”花花了眼圈子,连基督教的节日也“拿来”,也是一种无奈。

    受惠的是商店老板,借此发洋财,其实,同我们常人,圣诞,终究也不过,圣诞而已。

    螃蟹过河——随大流;也得看看这“流”是什么“流”,如何“大”,研究研究怎么“随”,方为妥当吧。

 

                                    (《湾苇随笔》,2009年12月25日,昨非斋记)

东 莱 首 邑 冬 至 风 俗

 

陈 正 宽

 

    老潍县过冬至,依遵古例:

    一是祭祖,包括供祀家堂,上坟扫墓:

    二是购图,街上叫花子叫卖一种叫做《九九消寒图》的木版印纸,上头附印王之翰的《九九消寒歌》;

    三是家家包扁食(水饺),要是供祖,且共俱食。

 

                                       (《湾苇随笔》,2009年12月22日,昨非斋记)

送 东 阳 吴 女 序(2009-12-21 10:37)

送 东 阳 吴 女 序

 

陈 正 宽

 

明初浙江,县名东阳。宋濂先生,洪武智囊。朱得天下,赖其帮忙。有马生者,苦读寒房。有序送之,宋师标扬。今之此地,吴英女郎。出而富贾,甚嚣尘上。惜乎泡沫,诈骗成王。过眼烟云,一朝黄粱。骗得七亿,挥霍净光。得判死刑,罪有应当。而立之年,三十姑娘。呜乎哀哉,好不神殇!先者无鉴,后者须怏!

 

                                 (《湾苇随笔》,2009年12月21日,昨非斋记)

九 九 消 寒 歌·冬 至

 

王 之 翰

 

    一九冬至一阳生,万物自始渐勾萌。莫道隆冬无好景,山川草木玉妆成。

 

    2009,岁在已丑,十二月二十二日为冬至.冬至交九,步入隆冬,万家消寒,各得其乐。清道光间,潍县进士王之翰,供职京城翰林院。用集句形式,写《九九消寒歌》九首,每九一帧,撮其特有画面,宛然目前。

 

                                 (《旧诗今采》,2009年12月21日,昨非斋记)

蝶 恋 花·冬 至(2009-12-20 09:13)

蝶 恋 花·冬 至

 

梁 文 灿

 

    十一月阳长至届。一线添来、冬日真堪爱。先日祭先先例在,黎明齐向师门拜。

    大雪装成银世界。堆作狮儿、雄踞蓬门外。九九图成沿户卖,消寒雅会年年赛。

 

    2009,岁在已丑,十二月二十二日为冬至.冬至交九,步入隆冬,万家消寒,各得其乐。清代潍县进士梁文灿,写有《蝶恋花·潍阳十二月鼓子词》,其十一月写冬至风俗画,曲尽其妙。

 

                                        (《旧诗今采》,2009年12月20日,昨非斋记)

清   君   厕(2009-12-18 11:01)

清   君  

 

陈 正 宽

 

    请诛晁错,以清君侧,这是汉朝掌故。借语谐文,“清君侧”易为“清君厕”,以为小记。

    文革十年,所谓“走资派”,大受其罪;所谓学者权威,大遭其殃。老话说,“士可杀不可辱”,但到了“史无前例”,兴“与人奋斗,其乐无穷”。对待“士”,并不“杀”,专以“辱”,不辱便罢,一辱到底。游街,批斗,喷气式,关牛棚,打脑袋(所谓“触及录魂”也),犹如电脑,皆是硬件。还有软件,清厕,之类。臭老九嘛,相好是假的,“味”是真的。沈从文先生,绝对是文学大师级人物,放在欧美,必当国宝供奉;而在本土,只有斗与辱的份儿。对这位七十老翁大作家,分派打扫午朝门下的女厕。据说还是照顾,以人年老,清理女厕,估计出不了大碍,所以优待,云云。

    比起大作家,陈某算老几,把“清君厕”分配在下,那内心还真有点那个。1968年夏,我在当时的东郊农中即后来的十中任职。食肉寝皮的大批大斗,暂时熬了过去。运动处于缓冲期,牛棚中,小李与在

好  好  歌(2009-12-14 16:57)

好  好 

 

陈 正 宽

 

孩子——是自家的好,

庄稼——是人家的好,

老婆——是年青的好,

红枣——是陈年的好,

故事——是浪漫的好,

发财——是当场的好,

上镜——是出像的好,

情妇——是亲自的好,

钞票——是多了的好,

  双规——是愈老愈不好!

 

(《湾苇随笔》,2009年12月14日,昨非斋记)

毁 家 诗 纪 · 一(2009-12-14 11:08)

毁 家 诗 纪 · 一

 

郁 达 夫

 

 

离家三日是元宵,

灯火高楼夜寂寥。

转眼榕城春欲暮,

杜鹃声里过花朝。

 

                         (《旧诗今采》,2009年12月14日,昨非斋记)

人 生 小 语(2009-12-14 10:54)

人 生 小 语

 

湘 花

 

    “有病方知健是福”,此语非无病之人所能深加体味;“莫到无时思有时”,亦非富贵中人所能寄以同情。

    情感支配人生。金钱有限,时光有限,惟情感则永无限止。人至富贵贫贱,则情感始见;人至忧患别离,则情感显然矣。

 

                                    (《旧文新录》,2009年12月14日,昨非斋记)