相见争如不见 (2008-07-15 17:01)
心里动动，MSN改了个性签名，“相见争如不见”。好几个朋友问我什么意思。
就是说见面还不如不见，我随手回答。
答完便觉得不妥。不见面，这话岂只是一句不见面？
这本是司马光词中的一句，“相见争如不见，有情何似无情”。其它字词都简单，只一个争字一个何字，平添许多暧昧。
五岁砸缸的司马光，是少年老成的典型。《新宋》里面提到司马光的风流韵事时说：老成如司马公，年轻时也曾爱上过一个道姑，云云。
其实我向来不喜欢解释词：好的词包含了好多重意思，一旦说明白了，只会损失解释的可能性。
就以这句来说，向来有两种解释。
一种是说早知道如此难受，那倒不如从来不遇见的好；早知道有情徒增烦恼，那还不如当初没动情。
一种是说想见一个人见不到，觉得不好受，可是见了觉得更难受，那想想还是不见的好；不见面看似无情，其实比有情更深。
其实又何止两种，争字和何字，本身便包含了疑问的意思。短短六个字，可以包含沟沟弯弯这许多感觉。
问题是，我到底想见，还是不见？
中国今年是多灾多难的一年。美国报纸的一则新闻稿引起了国内的反驳，内容是说奥运的“福娃”变成了“巫娃”。
其实，无论反驳与否，关于福娃对应了今年灾害的说法，早已经在坊间暗暗流传。但是我想，无论传者是在国内还是国外，是自己人或是幸灾乐祸者，都似乎忘记了中国文化中“福”的含义。
中国传统文化，一直充满着朴素的辩证思想。以福为例，在中国，福并不是简单意义上的顺利和好。所谓“福兮祸所依，祸兮福所倚”，好事和坏事总是夹杂而来的。究竟是福，还是祸，其实看的是因果、心态、结局。“塞翁失马，焉知非福”？
看看今年发生的各种事情，各有前因：龙门山断裂带万年变形，早晚有释放的一天；人类对气候的改变，天气反常早不是今日开始，也不是只有在亚洲大陆上；其它种种，无非如此。反过来看事情的发展：政府的重视，人民的觉醒，全球华人的团结，却无一不昭示着一种崭新的面貌。
倒回头去看《红楼梦》，不难发现传统文化中这种福的辩证性：天生贵胄、锦衣玉食，未必是一种福；而胜地不常、盛宴难再，也不过是世间无常本性，未必就是祸；最终绚烂归于平淡，自食其力，其实反倒是一种福。
虽然说这话有点叫人笑话：从来没想过《恋爱的犀牛》会给我如此大的冲击。虽然孤陋寡闻的我之前并不知道孟京辉的先锋话剧到底是什么样子。
虽然同样是煽情夹杂着搞笑的基本结构，但是全剧在马路煽情的独白中开场，就已经险些叫我掉下泪来。
不禁想起trick里面的那句台词：观众想要什么，高潮！那就给他们高潮、高潮、高潮。
这一版马路的饰演者是张念骅，绝对是我的killer类型。那种混杂着忧郁、伤感和执着的气质，散发着张力的大段独白，徘徊在天堂和地狱间的面部表情，身材，动作细节，就象一把把刀直砍到我的心里面。
剧中其他演员的演出也同样让我叫好：女主角齐溪并不是那种会打动人的女子，但是那种充满绝望的神情，却让人相信马路对明明的爱绝非空穴来风，而更反证了爱情的盲目。其他的配角的演出也够可圈可点，但都绝没有抢戏，与两名主角正好相得益彰。
这么一部煽情的片子，难得不给人任何勉强或滥俗的感觉，编剧的功力可见一斑。明显可以看得出来，两名主角在谢幕时都无法从故事的情绪中摆脱出来。
其实我也一样，在这个闷热待雨的夜里。没有爱人、没有工作、没有目标，我的心空
汶川地震：凤凰涅磐！ (2008-05-19 19:31)
举国哀悼第一日！
站在银行的柜台前，除了鸣笛的声音之外，周围一切都如此安静。这安静，让我的视野再一次的模糊。
突然惊觉，对于全国人民来说，这一个星期是这么的漫长。而这七天，我们每一个人，都看到了一个与印象绝然不同的中国。
这是创造英雄的一周：无论是对别人的无私奉献，还是对生命的执着追求，每一种努力都让我们热泪盈眶。
这也是没有英雄的一周，因为这片国土上的绝大多数人，都用自己的行动诠释这个单词的含义。
从来没有想过，我们可以将人道与爱诠释得如此彻底。我们可以骄傲地铭记，曾经有那么一周，我们可以对得起每一种注视的目光。
王石和马云们，知道你们为什么被鄙视吗？因为，在这片辽阔的土地上，多数人想到的不是捐多少就够了！多数人想的不是够不够，而是我们还可以为受难的同胞们做什么！
Lions for
Lambs(狮入羊口，或权力风暴)买了好久，一直没有看。心里想，无非是汤姆克鲁斯的一部新片而已，而且看情节介绍并无什么出奇之处，想来也达不到MI的水准。
事实是，很多时候我们被表象所蒙蔽。简单的剧情介绍完全无法表达这是一部怎样的影片。才一观看，我就被电影中无数精妙的对白所压倒。
平心而论，从技术上来看，这完全不是一部好的电影。全片有三条主线：罗伯特雷德福所饰演的大学教师试图说服班上一个学生放弃对社会政治的消极想法；汤姆克鲁斯参议员急于向老记者梅丽尔斯特里普推销他的阿富汗新战略；而两个报名参军的热血大学生才一到阿富汗前线就面临生死危机。正如评论所说，三条主线，其实也意味着没有主线。甚至有人认为它就是一次政治课、教育课，完全是一部失败的电影。
真是如此么？其实与我们见到的其它宣扬主旋律的美国片相比，本片完全没有一个鲜明的立场。三条主线，看似不相干，其实都紧紧围绕者阿富汗问题。经历了越战的大学教师，身上最大的伤疤来自于反战游行，他无疑是理想主义的代表。班上三名学生，以体育成绩优异而考上大学的黑人与墨西哥人，学习的努力得不到大家的认可。老师极力
泰游记之佛都曼谷 
(2008-04-24 22:43)
曼谷是一个美丽的城市。
我对曼谷新认识的朋友如是说。
美丽么？他摇摇头表示怀疑。破破烂烂的，北京应该会更美丽吧。
我向他解释北京就是一座水泥丛林，他听不大懂。
他抱怨曼谷的交通，我说北京整个就是一大停车场。他说难道北京很多停车场？
曼谷的地铁边是很多大大的停车场。他很难理解我的话。
他带我去拜佛。佛就在商业区，Siam的Paragon一层。
他问我有没有做过***(不知道什么，大概是礼拜)，我说没有。那好，带你做第一次***。
商城内的佛
无题之4月22日 (2008-04-22 19:35)
你知道，有时候我也想唠叨一些不经意的小事情。
不过小事情也不是好唠叨的，就好像走在路上、坐在车里，脑筋里头会转乱七八糟的念头，有时候也妙语连珠。不过真坐到电脑面前，早忘记那些精妙的表达是什么了。
早先看到过《读者》上的一篇文章，说某哲学家吸鸦片后突发一伟大的想法，兴奋不已，可是醒来后怎么也记不起来到底是什么。无奈之下，他只有再次吸食鸦片，等待那个宝贵的念头冒出来，然后抓住最后一丝的清明把它记在纸上。
醒来后，纸上写着一行字：香蕉很大，但是蕉皮更大。
以前觉得好笑，但现在想来，也许其中包含了若干微妙的哲学思考，也不一定。
家里积了一堆的片子，想看没空看。《六英尺下》也在其列。从第三季开始是找船长借的，久借不还，不定他怎么想我是个没有信用的人。
不过这个剧集也确实有点晦涩，第三季开始一集就讲奈特的死亡，当集讲平行宇宙的若干可能。可是到后来，奈特还在继续
圣火因挫折而光荣 (2008-04-22 16:58)
北京奥运圣火的传递远不如想象中的那么顺利。多少人的心情也都随着每天的新闻而起起伏伏。
其实，只要稍微想一想，就可以明白，圣火恰恰因为挫折而光荣。
奥林匹克作为一面旗帜，所传达的根本思想并不是体育成绩上的高低，而是和平、友谊、公平竞争，是一种跨越政治、跨越种族、跨越地域的交流。奥林匹克之所以高尚，就是因为政治、偏见的存在。
政治从来就是虚伪而丑陋的，从来就没有放弃过对奥林匹克的干涉和影响。
仅仅把奥运会看成是运动员的一次聚会和狂欢，那是只看到了它快乐的一面，恰恰没有看到它伟大的一面。
和平因为战争的存在而伟大，沟通因为偏见的存在而重要，体育因为跨越了障碍而美丽。
圣火的美丽，不在于它来自于太阳的光辉，而恰恰在于它划破黑暗坚持的光亮。
偏见的强大存在，恰恰说明国际奥委会决定在中国举办奥运会
泰游记之苏梅攻略(消费篇) (2008-04-22 11:07)
在泰国，很容易发现那边确实是一个国际性的旅游国家：在街边到处都是兑换货币的场所。能够直接用银联卡取人民币的地方也不少。泰华农业银行是分布最广泛的银行，绿色的ATM机上标着一个大大的K字，都是银联卡可以直接使用的。
不过需要注意的是，这里的银联卡，主要是指各个银行发行的借记卡。取款时，会通过银联网络，直接根据当前汇率从借记卡里面扣款。如果使用信用卡取款的话，则多半走VISA或者MASTER的网络，以美元方式记帐。然后在还款的时候，又用人民币的方式买美元。这中间要涉及到买入和卖出美元各一次，光买卖的差价就不少。因此如果取款的话，还是直接使用借记卡比较合算。但是买东西的时候，很少有POS提供银联网络，还是用信用卡比较好。
不过由于有汇率因素的影响，算来算去，很容易让人产生泰国消费比中国便宜的感觉。那边的消费也就是比中国的旅游区便宜而已。但这并不是说鼓励带上东西出门，实际上，我的建议是，带上足够的钱，轻身出门。
出发前看到的攻略说要记得带蚊虫药防晒霜什么的。这些千万不要带，苏梅岛上多的是，任何店里都有卖。尤其是那些美国产的助晒与晒后修护产品，品种和效果都比国内买
订阅
