拒领诺贝尔文学奖的两位牛人(2009-10-13 11:13)
诺贝尔文学奖不仅荣誉高而且奖金丰厚,对各国作家的吸引力非常之大,能获得诺贝尔文学奖对很多人来说是一生梦寐以求的事情。但在诺贝尔文学奖的颁奖历史上,曾有两个获奖者缺席拒绝领取这个奖。这两个牛人都大名鼎鼎,分别是前苏联作家帕斯捷尔纳克和法国的大哲学家、作家萨特。
1958年,前苏联作家帕斯捷尔纳克被宣布为诺贝尔文学奖获得者,但他的获奖小说《日瓦戈医生》当时遭到了苏联文学界规模较大的批判,在这种情况下他不得不拒绝接受该年度的诺贝尔文学奖。而法国著名作家萨特则是在没有任何政治压力的情况下,完全出于自愿而拒绝领奖的。当1964年诺贝尔委员会宣布萨特获得该年度的诺贝尔文学奖时,萨特即刻向大众发表一个声明,拒绝接受此项巨奖。他的理由是“谢绝一切来自官方的荣誉”。

如果你27岁还没有结婚(2009-02-10 09:06)
1、结余你的爱情血本,不要见人就爱
2、工作辛苦点没关系,累死总比饿死好,至少无愧于心
3、储备资金与精力,父母年岁已高,要保证他们的善终
4、凡事得失心不要太重,因为你的青春时间余下不多,开心最重要
5、抽烟固然会影响身体健康,如果因为戒烟而导致心里失常那损失更大
6、做适量的运动,但做爱除外
7、没必要的话,大可不必看一些韩国偶像剧之类的电影,因为我们不是小孩子了
8、不要把某个明星当作偶像,理由如第七条
9、不要耍小孩子脾气,动不动就要离职换工作,因为你需要这份工作,而不是这份工作需要你
10、陌生人面前一定要装作很笨的样子,一个乞丐都可能有不寻常的经历,值得我们尊重
11、即便你平时饭后只是用袖子蹭蹭嘴巴,也要把自己的床收拾干净,没有什么比自己的床更能给你温暖
12、如果有朋友向你借钱,不要着急告诉他你的经济有多困难,先表示关心他
郎咸平:一部分先富起来的不是“人”(2009-01-21 12:31)
郎咸平:一部分先富起来的不是“人”,所以让一部分“人”先富起来的目标尚未实现。
让一部分人先富起来必须有公平的机制做保障,否则就会让一部分投机倒把的“坏蛋”先富起来,让本分人吃亏,激化社会矛盾。
“我绝对不反对改革,公平怎样衡量?就是要以最广大民众的认可为标准。但我呼吁一定要重新树立起以公平为核心的价值观,任何改革都应当以公平为前提。”
《新世纪》周刊:最近有一种说法是出现了倒郎风暴,很多经济学者出来对你有批评,有些言辞还很激烈,你对此怎么看待?
郎咸平:我一直以来对于学者都是相当尊重的,对他们提出的理念,我不会忽略,都认真倾听过。但我必须把这么多年的学术积累,用我认为适当的方法阐述给社会大众听。与他们分享什么才是正确的治国理念。我不会跟进行人身攻击的所谓学者辩论,谁对谁错,社会大众会做判断。当然,我也是有一些失望的。所有的批评者都是在看了、听了我的言论和观点之后而发的,所以似乎都是明白我在说什么。但是,当我仔细读完这些批评后,却发现少有人真正把握我的
他人即地狱——出自萨特哲理剧《禁闭》
让·保罗·萨特,1905年6月21日出生于巴黎,1980年4月15日逝世于巴黎鲁塞医院,终年75岁。法国人。
《禁闭》是萨特著名的哲理剧代表作,其深刻含义和深远影响已远远超出了戏剧范畴。萨特在这一剧作中探讨了他在《存在与虚无》中重点探讨过的人与他人的关系问题,以戏剧的形式重申了他的存在主义观点。
戏剧的场景设在地狱的密室之中。我们注意到剧中反复提到,密室里没有镜子。加尔散一进入这间房子,就注意到“这儿没有镜子”;后来当伊内丝称他为“刽子手”时,他又说,“要是能照一下镜子,我什么都舍得拿出来”;艾丝黛尔更是急切想找到一面镜子:“您要是让我一个人呆着,至少得给我一面镜子呀。”镜子在这里为什么这么重要呢?艾丝黛尔说,“当我不照镜子时,我摸自己也没用,我怀疑自己是否真的还存在。”没有了镜子,人就只能把他人当作镜子,从他人那里寻求自我存在的证据,通过他人的目光来认识自我。另外,这个密室是不属于人间的,三个刚死的人,虽然还能部分看见人间发生的事,但是已经不能再采取行动来改变什么。
这就是剧情发生的背景和前提
泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道
。
——《庄子·大宗师》
世界上有两种感情,一种是“相濡以沫但厌倦到老”,一种是“相忘江湖却怀念到哭”。
26岁,做一个有风度的男人(2008-09-12 15:46)
至少掌握一种乐器,最好是箫,至少应该懂得欣赏一种乐器。皎洁的月光下,于晚风中品箫的黑衣男子,总能令人感到几分忧郁和神秘。
学会吟颂诗歌,最好也能写几首。不时在可人儿的耳畔,轻轻浅吟几句抒情的小诗,富有磁性的声音如天使的吟唱,轻吐的气息如和煦的春风,这是再美妙不过的了。
永远不要和女人动手。
适当参加一些运动,至少要精通两方面:打架和逃跑。
任何时候都要保持良好的风度。
再生气也不要骂人,任何时候微笑要比骂人有用得多。
能不喝酒,就不要喝酒,但任何时候都不要抽烟。
对自己明显示好自己却不喜欢的女子,可以在无意中告诉她你已经有未婚妻了,即使你一直是个单身汉。
没有合适的女子,宁可保持独身。
在自己的能力下,给你的女朋友最大的自由。
任何时候也不要空谈爱情,没有物质基础的爱情最终会走向毁灭,所以为了她过得更好,一个真正的男子汉应该更加努力。
任何女人都不会完全属于你,同样你也不属于任何女人。
永远不要让你爱的人伤心。
会有几个死党,但交友一定要慎重。
一个王朝的背影(2008-09-04 10:31)
我们这些人,对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候,历史老师讲到“扬州十日”、“嘉定三屠”时眼含泪花,这是清代的开始;而讲到“火烧圆明
园”、“戊戌变法”时又有泪花了,这是清代的尾声。年迈的老师一哭,孩子们也跟着哭,清代历史,是小学中唯一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨,很难化解
得开。
老人的眼泪和孩子们的眼泪拌和在一起,使这种历史情绪有了一种最世俗的力量。我小学的同学全是汉族,没有满族,因此很容易在课堂里获得一种共
同语言。好像汉族理所当然是中国的主宰,你满族为什么要来抢夺呢?抢夺去了能够弄好倒也罢了,偏偏越弄越遭,最后几乎让外国人给瓜分了。于是,在闪闪泪光
中,我们懂得了什么是汉奸,什么是卖国贼,什么是民族大义,什么是气节。我们似乎也知道了中国之所以落后于世界列强,关键就在于清代,而辛亥革命的启蒙者
们重新点燃汉人对清人的仇恨,提出“驱除鞑虏,恢复中化”的口号,又是多么有必要,多么让人解气。清朝终于被推翻了,但至今在很多中国人心里,它仍然是一
种冤孽般的存在。
年长以後,我开始对这种情绪产生警惕。因为无数事实证明,在我们中国,许多情绪化的社会评
只能谈情,不能说爱(2008-09-01 14:05)
曾经恋爱过的人都明白,最爱的,总是得不到的。
得与失,得当然喜;得而复失、患得患失、乍得还失,更悲!
曾经恋爱过的都明白,童话式的天长地久只属于童话,属于现实,难得,所以可贵,所以童话!现实中的爱情,最爱的,总是得不到的。
伤风,能够用药治好,中药太慢,西药太伤身体,所以,我总是选择自然好。
我的伤风断断续续,蔓延开来,咳嗽,头痛。然而,反反复复,讳疾忌医。
我害怕中药太苦,从来不喝。害怕西药伤身,尽量少吃。终于,还是有那么一天,我发现我的伤风好了,以前痛苦挣扎,以为就这样一辈子沉重地背着伤风病。一瞬间,却发现早已全愈。
爱情,也不过如此。
我们的生活模式一直在变, 现而今——
人们问你最多的问题不再是你初恋时有多大, 而只问你贡献出第一次时, 你是多大.
没有人认为你时常挂在嘴边的老婆或老公真的是你的合法配偶, 他们都知道那大概只是目前与你一起生活的伴侣,
不过他们很愿意把你们看成合法夫妻.
没有人再好奇的向你打听你新交的男(女)朋友的岁数, 因为他们知道再悬殊估计也超不过杨振宁和翁帆. 他们更关心的是你那位朋友的经济能力,
但是如果你不小心傍了大款或者富婆,他们会比你还快乐.
假如你越轨犯科或红杏出墙, 不用担心你的另一半会寻死觅活跟你没完没了, 大家都明白这个年代谁离开谁都活的挺好. 那个插足的第三者是谁,
已经不重要. 重要的是, 结束这场婚姻, 你能分到多少家产.
假如你还没有结婚先有了孩子, 根本不用担心旁人歧视和鄙夷的目光, 这叫'先上车后买票'. 相反, 他们大多数人肯定是佩服和赞赏你,
并且会衷心祝福你. '奉子成婚'是一些年轻人火速结婚的理由, 这个理由再好不过。
然而, 换个角度来说,对80后的年轻人, 或者婚姻也是一种获取安全感的方式. 婚姻是坟墓这一说法基本