孤山是一本书

                                            张盛钏

    去杭州西湖游玩，几次都只在游船上观赏孤山，就如一本我神往已久的书，只能在远处瞥几眼她的封面，心里颇不畅快。今年暑期我又去杭州游玩，就和薛、徐两位老师脱开旅游团，结伴游孤山，终于打开这本书，浏览“风景绝佳处，人文汇萃地”一番。 

    从岳王庙出来，经过曲院风荷，参拜了西泠桥畔苏小小墓，过桥后访中国印学博物馆，然后经过潜泉、山川雨露图书室、吴昌硕纪念室,来到华严经塔、汉三老石室、剔藓亭、小龙泓洞、题襟馆。坐题襟馆前的

                          关于杜甫的死因

                                    张盛钏

   诗圣杜甫之死诡疑无决，众说纷纭。《旧唐书·杜甫传》载：“永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。”《新唐书》记载更详：“大历中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九。”新旧唐书之说按理可信度比较高，但是它们都采纳郑处诲的《明皇杂录》上的材料，而《明皇杂录》又多虚构故事，因此很多学者认为“饫死”之说可信度不高。唐人郑处诲的《明皇杂录》这样叙述：“杜甫后漂寓湘潭间，旅于衡州耒阳县，颇为令长

             邓祖光先生遗体告别仪式在大罗山殡仪馆举行

　  2009年11月12日上午7时许，邓祖光先生遗体告别仪式在沙县大罗山殡仪馆举行。仪式由三明市作家协会指定沙县一中教师、市作协会员张盛钏主持。

　　三明市作协副主席、市文学院副院长高珍华致悼词，三明市作协主席黄莱笙,《三明日报》副总编、市作协副主席詹昌政作了发言。悼词说，邓祖光是一个热情、活跃、酷爱诗歌的人，他的诗歌创作丰富了三明诗群的实践成果，取得了令人钦敬的实绩，他生前编选的《沙县现代诗选》将永留史册，他的逝世是三明诗群的一个重大损失，对他的逝世表示深切的哀悼。邓祖光先生的儿子邓文康作了简要发言，感谢亲朋的关心帮助，表示要努力学习，早日成材。

　　三明诗群成员邓祖光先生，因心脏病突发，抢救无效，于2009年11月10日13时15分逝世，享年47岁（1963、4—2009、11）。邓祖光先生逝世后，其生前好友以各种方式表达了沉痛哀悼，三明市作协，《诗三明》

  他干脆死了

  ——悼祖光

这个风风火火的时代

人们只聚焦于诱人的钞票上

只聚焦于美食与豪车上

或者沉溺于华居的舒适中

沉溺于色醉里

而对一介穷困僚倒的诗人

连心脏都拒绝为他跳动

于是，他死了

干脆死了

           2009、11、11于虬城

参观南京大屠杀纪念馆

那里展示最惨痛的情景：

日本鬼子以枪为笔

以中国人的鲜血为墨

涂写下罄竹难书的罪恶

所有的不幸

所有的冤屈和仇恨

如今

叠累成一座大屠杀纪念馆

埋葬无数尸骨之地的这座建筑

在我的心里

浓缩成一块巨碑

重重地压在心口上

真的喘不过气来

请不要哭泣

也不要控诉

更不要悲愤

面对最法西斯的鬼子

这些不只是软弱

可能更近于一个笑话

奋发图强

使出我们的力量

把祖国的路越走越宽阔

才是救赎三十万冤魂的唯一路径

也是救赎自己的唯一希望

              2009、11、8

                 作介词的“以”和作连词的“以”之区别

   “以”字本来是一个动词，甲骨文“以”字是一个侧立的人形，在手臂下部勾勒有一个圆团，像手执物状，表示“贡纳”、“进献”之意，也表示较抽象的行为动作，相当于“用”。《说文》：“以，用也。”“以”作动词根据上下文还可灵活译为“使用、凭借、任用、认为”等。例如：

   ①哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”     ——《论语·八佾》

   ②子曰：“如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”      ——《论语·子路》

   ③公以告臧孙，臧孙以难，告郈孙，郈孙以可，劝。   ——《左传·昭公二十五年》

   后来，在演化过程中渐渐虚化而多充当介词、连词等使用。

                                             胡嘉会故居

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              陈寅恪的“恪”读什么音？

    陈寅恪先生是现当代著名历史学家、语言学家、古文学家。他出生在晚清一个官僚士大夫家庭，祖父陈宝箴担任过湖南巡抚，父亲陈三立拜吏部主事。陈寅恪先生幼承家学，博闻强记，12岁即随兄衡恪东渡日本，入日本巢鸭弘文学院。先后在德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校、美国哈佛大学等大学就读，精通英语、德语、法语、日语、巴利文、梵文等多种语言，先后在清华大学、西南联大、牛津大学、中山大学等大学任教。著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《金明馆丛稿》《陈寅恪文集》《柳如是传》等。

    陈寅恪先生认为人治学应有“自由之思想，独立之精神”。他曾言:“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲

                              水美有个

 望星空

 张盛钏

我的目光凭虚而上

抵达星空

在群星之间漫游

这亦梦亦幻的地方

是一个好去处

尤其是很少远看的眼睛