请记住：

      再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。

    泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢得成功。

    以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；以进德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。

    人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。

    成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。

    一个人幸福，并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。

    学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。

    低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。

    人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。

    有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。

    哲人无忧，智者常乐。             

                                         一篇文章                 

                                                                     芳草地国际学校   张龙

    古典诗歌是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。是生命的歌，是美的化身，是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食粮。古诗的阅读与欣赏应当超越单纯的训诂文字、诠释词语的范围，跨入语义学与美学的领域，用心灵去捕捉诗的意象和境界。古诗短短几句,就能描绘出一幅美丽的画面,表达出丰富的思想情感。如：“遥知不是雪，为有暗香来。”让我们仿佛感到在大雪纷飞的寒冬里，飘来阵阵独特的梅花香来，沁人心脾。而“举头望明月，低头思故乡。”又激起多少游子深深地思乡之情。但是对于小学生来说，大部分学生觉得古诗特别枯燥，而老师在讲解的时候往往是以下几个步骤：一、读这首诗。二、翻译这首诗。三、这首诗表达了什么样的情感？对于这样的教学学生肯定觉得枯燥，我对学校五年级学生进行了一次学习诗歌兴趣的调查，结果显示如下：

    从这张图表中不难看出，爱学古诗人数只占21%，对学习古诗感觉一般的学生占了30%，不爱学习古诗的人数占了49%。之所以学生对古诗学习不感兴趣，除了古诗本身比较难之外，更重要的原因就是教师在教学时没有选择适合小学生的教学方法，为了激发学生的学习兴趣，提高小学语文课堂教学的实效性，我在教学时有以下的教学策略：

一、情境创设，激发学生的学习兴趣。

    爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”美国心理学家和教育家布卢姆也曾说：“学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。”如果学生这门学科缺乏兴趣，那么肯定会产生抵触情绪，自然不会喜欢。所以我在古诗教学中会创设多种情境，激发学生的学习兴趣，引导学生感受意境美。具体方法有很多：一是介绍作者及背景，介绍作者生活的那个特定时代，特定环境，把握作者作诗时的特殊心情去读诗去想象。二是联系现实生活，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中，拉近距离，搭起入境桥梁。三是运用直观法。在古诗教学中往往由于条件的限制，不能实景实物进行观赏，可以通过出示幻灯片、图片和录音等辅助手段，使学生有身临其境之感。例如教《枫桥夜泊》时，我创设了这样的情境，引导学生走进张继的内心世界。第一次创设：拂晓的时候，月亮西斜了，栖息在树上的乌鸦也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫的夜空中正弥漫着满天的霜华，此情此景又怎能不让这怀着旅愁的诗人更感到凄凉和伤感呢？引导学生读诗。 第二次创设：钟声在夜半悠扬回荡，余音袅袅，衬托出夜的静谧与深沉，使夜不成眠的游子更增添了愁绪，钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊地衬底音乐，在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害 。二次引导学生读诗。 第三次创设：船睡了，船夫睡了，一切都睡了，只有他张继，醒着，夜越深，越清醒，他此刻是天不管地不收的一个，带着这种情感读。学生在这样的情境中读诗，诵

诗，又怎能不喜欢古诗呢？

二、想象画面，丰富学生的情感。

    法国的拉美特曾说：“由于想象作用的生动笔触，理性的冰冷的骨骼，得到了活跃的鲜药的血肉。”可见想象是多么的重要。想象在古诗教学中有着不可替代的作用。它可以使学生感受作者的心情，它可以跨越时空，感受诗歌的意境，丰富学生的情感。《村居》这首诗用孩子们散学后放风筝的情景渲染了明媚的、充满勃勃生机的春光。在教学时，我引导学生想象，请学生结合诗句和自己的经历，画一幅《纸鸢迎春》图。学生们兴致颇为浓厚，纷纷动笔想象创作。接下来，我请了几位学生把作品投影在屏幕上，并简要说说自己的想法。听了孩子们的叙述，我不禁被他们的天真、活泼所感动了。有位学生画了几个放在草地上的书包，他说是因为孩子们急着放风筝，所以连家也顾不得回了。这个想法简直妙不可言。在想象中，学生自然而然地进入到诗歌渲染的情境中。在教学《枫桥夜泊》时，我做了这样的教学设计：

师：同学们，想象一下从这首诗中你看到了什么？ 听到了什么呢？

生：我看到了月落、霜满天、江枫、渔火、寒山寺。

生：我听到了乌啼，钟声。

师：自己读古诗，想象一下，在你的头脑里这些文字都变成了什么样的画面？

生：月亮慢慢西沉，乌鸦在不停的啼叫，很凄凉。

生：几点渔火若隐若现，一艘小船孤零零的在江边……

生：张继在唉声叹气……

师：把这些画面组合起来，你感受到作者是怎样的心情呢？

生：凄凉、哀愁。

生：悲苦、寂寞。

    引导学生经过这样的想象，学生走进了诗人的内心世界，体验到了诗人的情感，丰富了自己的情感。最终诗歌被学生理解了，想象的作用确实是学习诗歌很好的方法，起到了无可替代的作用。

三、知识渗透，提高学生自身的修养。

    诗歌文化源远流长。古诗是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。既然诗歌有这样的文化内涵，那么在语文教学时如何渗透给孩子呢？我在《七律·长征》中做了如下设计：

    教师提问：你知道七律吗？ 学生可能不知道，这时候教师自然而然地介绍一些知识给学生：七律每行七个字，一共有八句话，这是七律的格式。教师接着介绍：长征是这首诗的内容，所以中间用间隔号隔开。这样学生对“《七律·长征》”这个诗题就明白了。然后教师接着介绍律诗的一二、三四、五六、七八句分别叫首联，颔联，颈联，尾联。再让学生观察二、四、六、八句句末这个的读音，分别是难（nán）、丸（wán）、寒（hán）、颜（yán）。这个时候学生就感受到了这是律诗独有的特点：二、四、六、八句压韵。在讲解到：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”这句话时让学生想：五岭对乌蒙、逶迤对磅礴、腾对走、细浪对泥丸，这是什么写法？学生会说到对比，继而教师告诉学生在古诗中这叫做对仗。

    在这首律诗的教学中，我把诗歌的一些知识渗透给了孩子们，如：压韵、对仗、律诗格式、四联等等。我们经常说一课一得，把这些知识介绍给学生，学生就收获颇多，为今后的学习奠定了坚实的基础。学生自身修养会得到提高。

四、以诗解诗，引导学生走进诗歌的意境。　

    古代诗词作家崇尚“含不尽之意于言外”的“言外之旨”“韵外之致”。在古诗词教学中，如果老师过于理性化，遇字必解，就会大大削弱诗词的神韵与诗意，学生的想象能力、领悟能力、审美能力便无从提高。通过以诗解诗，引导学生领悟意象的深层意蕴，从而让学生进入深层的艺术境界，在潜移默化中让学生感受古典文化的丰富内涵。

    在讲解《七律·长征》时，学生不知道逶迤的五岭和乌蒙的磅礴是怎样的岭和山，于是我就出示了毛泽东的《十六字令》：山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。 ……山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。 这时候，问学生：你觉得山势怎样？学生不难回答出：山很雄壮，山很挺拔，山很险峻。在这样以诗解诗的教学中，学生不但理解了诗意，而且走进了诗的意境中，还丰富了积累。

五、拓展古诗，使学生形成深厚的底蕴。

（一）相同主题诗歌拓展。

    在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词虽然作者不同，背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。就拿“送别”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感情之深；有李白的《送孟浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。在讲解这几首古诗时，可以用这样的表格方式呈现：

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

《送元二使安西》

在讲解完以上两首后，还可以拓展以下三首诗分别以什么方式送别：

在讲解后，让学生积累。

    （二）相同题材诗歌拓展。

    把握同题材的作品：以题材为桥梁，可以带动同题材不同主题的诗歌的学习，比如，教师在引领学生学习柳宗元的《江雪》后，出示王士祯的《题秋江独钓图》，提出自学要求：这首诗又给我们勾画了一幅怎样的画面，反映了作者怎样的心情呢？希望你运用上一首诗学到的办法，自己来学懂这首诗。学生在比较中很容易就发现这两首诗的地点相同、人物相同、事件也相同，但心情不一样，一个是苦闷的，一个是怡然自得的。前一首诗有一种“傲气”，后一首诗有一种“霸气”。此时，穿插一些背景材料，《江雪》是在柳宗元流放永州官场失意时写的，而王士祯仕途得意，当时任刑部尚书，这样，让学生比较阅读，学生“调动了原有的知识经验，对新的信息进行编码，建构自己的理解。”在比较阅读中不仅拓展了学生的视野，而且让学生学会了比较，更加深入地感悟作品的人文内涵，起到了一举多得的作用。

（三）延伸同诗人的作品

    这样做的目的一可增加学生对不同语言风格的感受力；二可加深学生对课文内容的理解和对该作者写作风格的把握。比如，学习课内经典古诗李白的《望庐山瀑布》，带动学生学习李白的其他作品《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》；学习杜甫的《春望》，带动另一篇诗作《闻官军收河南河北》的学习在此基础上，利用班队课，晨会课开展古诗综合实践活动《探访诗仙李白》、《走进诗圣杜甫》等，达到以趣生情的效果。

经过拓展，积累古诗，学生的底蕴得以快速提升。

    赞科夫认为：“教学法一旦触及学生的情感和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”以上五点古诗教学策略是非常好的教学方法，运用这些教学方法能让学生真正体会诗歌的形象美、意境美，从而受到美的熏陶，奠定文学积淀，为其审美观、人生观的塑造打下底蕴。但是，毕竟由于古诗所涉及的内容距离学生生活遥远，让学生真正受到中国传统文化的熏陶，走进文学的殿堂感受古诗的魅力？仍有待于进一步探索和研究。

让学生自己学会反思

                                        张龙

    在现代社会，我们每个人都应该做反思型人才，各行各业都需要反思。那么作为学生应不应该反思呢？

    在一次测试中，班中有60%的同学对于看拼音写词语这道题都出现了错误，这么简单的题，书中的原题，怎么就会这么多人出现错误呢？这是我需要反思的问题。可是对于死记硬背的词语，我需要学生做一下反思。

    当我让学生反思后，学生这样回答：老师，我之前没有复习；老师，家长在给我听写的时候就没有挑出这个错误；老师，我不认真，把字少写了一个点……总之，学生振振有词。可这些，都是学生的强词夺理，真正的原因就是不刻苦。当我把学生的理由一一驳回的时候，学生真正明白了自己错误的原因。看来学生真的是不知道什么是反思。

    在以后每一次学生犯错误的时候、或者是不知所措的时候，我都会让学生学着反思。反思的目的在于对于好的经验要保持，对于不该发生的事情要尽力避免。因为让学生学会反思,可以使学生自行调节学习策略,选择学习方法,有利于提高学习质量。更重要的是,还可以培养学生具有自我调控的意识和能力,增强学生的主体意识,加强学生学习的自觉性和责任感。

    当学生不知道如何做阅读短文题的时候，通过反思知道了自己错误的原因，找到了自己今后应如何做的方法，我们的教育就有了效果；当学生把一件事情做错了，通过反思知道了今后不应该这样做，那么我们的教育就有了成果；当学生今后走向社会，知道了所有的事情都可以反思成功点和不足点的时候，那么我们的教育岂不是很成功吗？

    让学生学会反思，这样我们的教育会取得事半功倍的效果！

由两种声音想到的……

                                               张龙

    在我上学的时候，爸爸总是这样和老师说：“老师，孩子就教给您了，不听话您就批评，该打就打……”虽说话有些重，但是确实反应了几十年前家长们的教育思想——对于孩子的教育应该严厉。在他们的思想中，严师出高徒。

    今天，我成为了一名教师。在我的眼中看到的家长们对孩子的“爱”是这样的：老师，我们家孩子作业这周没写完，您可别批评啊，确实有原因……；老师，您今天当着同学的面批评了我们家孩子，孩子回来就哭，我觉得您这种做法不对……最近，因为我给一位学生补课，她回家晚了点，她的家长和我通电话时竟然在电话那头哭了，觉得我不应该给孩子补课，她认为在家写作业和老师补课是一样的。

    这几年中，两种家长的声音经常在我的耳边回荡，我经常会思考这样的问题：两种声音背后的支点是什么？

    第一种声音让我们感受到的是家长的淳朴，对老师的信任，对孩子的严厉。在孩子的心目中，老师和家长永远是站在同一立场，他们在老师与家长的面前永远不能“钻空子”，如果被家长知道他们撒了谎，那结果肯定是当头棒喝。所以那个年代的孩子耐挫力特别强，即便是面对老师的严厉，和老师的关系也特别好。和现在的孩子比起来，好像他们特别懂事，也显得多了几分成熟。

    第二种声音让我们感受到的是家长对孩子特别的爱，感受到的是老师对待孩子永远要表扬，不能有半点的批评，感受到的是老师的压力有多大。在孩子的心目中，家长可以为他们撑腰，在学校遇到老师的批评，他们会立刻找来家长，有的家长也会立刻找到老师“理论”，甚至会找到学校。面对这些，老师们又哪里能够做到“从容”？ 其实作为老师来说，出发点不都是为了孩子着想吗？面对老师的批评，孩子不能接受，家长更不能接受。媒体有时候还来凑热闹。

    卢梭曾说：“你知道如何使孩子成为不幸的人吗？就是对孩子百依百顺。”

    对于人的成长而言，人生的酸甜苦辣都应该品尝一下，对孩子的成长而言，需要表扬，鼓励，更需要承受力。挫折、困难都是成长的必需品。只有这样孩子才能逐渐适应这个社会，知道辩证地去看世界，让自己尽快地融入到社会中，正确地去看待自己。

    作为家长我们能否对孩子百依百顺呢？能否不惜一切代价总是去保护孩子呢？能否给孩子把道路上的荆棘全部铲平呢？给孩子一些挑战自己的机会！给孩子一些处理事情的方法！让孩子试着走一回有“荆棘”的路！

    家长！在教育孩子的问题上，请您多一些思考！

    今天读到这样一段文字，想把它记录下来，作为工作后的一种放松：

    懂得享受生活的人，才是热爱生活和会生活的人。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，红尘中大多数人生下来即投身于奔忙之中，或为名获为利或为生计……不管为了什么，都在名缰利琐中无休止地往生命之舟上装载，以至于有人在人生旅途中气喘吁吁，摇摇晃晃、一路踉跄，甚至像柳宗元笔下的蝜蝂一样颓然倒地，不再起来。尽管如此，却很少有人能够在生命之舟乘风破浪之际为自己着想一下，给自己松一下绑，犒劳犒劳自己，给自己因忙碌而无暇清理的心灵园圃铲铲草、施施肥、浇浇水，打开栅栏，邀来清风，阳光与百鸟。

    给自己放个假，不为高山崔嵬，不为江河潺潺，在前行中、辨别中，逐渐成熟自己、完善自己，给身心放个假，放下琐碎，撇开纷扰，去观沧海“水河澹澹，山岛竦寺;树木丛生，百草丰茂”，去赏草原“远芳侵古道，晴翠接荒城”；为心灵放个假，接受清风的洗礼和阳光的抚慰，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，心灵的园圃就会绿草茵茵 、鸟语花香，生机盎然！一番酝酿积蓄之后，当你重返人生的赛场，就会像劳斯莱斯一样从容不迫，像美洲虎一样精神饱满，像凯迪拉克一样风驰电掣!

     布拉德里．雷特弗．格里夫在他的《生命的意义》一书中写道：“在无数广为流行的生命理论中，惟一永恒的主题就是爱。爱，尽管它的存在形式非常脆弱，却是惟一强大而持久的力量，它给我们的日常生活带来了真正的意义。爱是在我们内心深处燃烧的火焰，是这种内心的温暖使得心灵不会被令人绝望的“冬天”冰封，这是对生命本身的爱。它是一种声音，是对生命的激情和理解：生命中有些东西是值得为之赴汤蹈火的，何况还有那么多值得为之活下去的东西。这种对生命的热爱引导我们帮助他人，仅仅因为为周围的人做些事情感觉实在是太好了……。”    这段话让我们心灵为之震撼，在我们的生活中有许多许多这样的人，都在帮助着我们，有时是一句不经意的提醒，有时是一声好心的劝慰，有时是真诚的眼神，有时一个微笑，一个细微的动作……

    我们生活在自然中， 人与人之间相互独立又存在着联系，有时一个微笑就能拉近你我间的感情，有时真心的朋友就是因为一件细微的事情而结交下来的。但是这些都是源于内心中有一份爱做支撑。爱是我们融化彼此心灵的催化剂，有爱我们内心就充满了感激之情，有爱我们就会永远向他人伸出一双温暖的手。

2009年10月份北京市基本功大赛这些日子，在我内心中充盈着一种无言的感动。感动于爱的那份力量，温暖于那份源于爱的行动。一位老者总是惦念着一个年轻人，心里叨念着什么；一位位领导总是关爱着一个教师，用什么、需要什么尽管说；一位位教练员总是鼓励着一个队员，没事儿，我们是最棒的；一位位同事总是帮助着一个同事，我帮着找资料，我帮着做课件……无言的感动、无形的力量、无尽的情谊都化作这位年轻人的动力，结果如何不重要，重要的是我们每个人内心都有爱做支撑，让人感到温暖与幸福。

    从工作到现在已有八年时间，这八年中都有爱的力量在我身边围绕，每当我遇到郁闷到无法自拔之类的事的时候，总是有无形的温暖充盈在我的周围，给我勇气与力量，让我感到不孤单，不胆怯……

    为周围的人做些事情感觉实在是太好了……这句话我会永远记在心灵深处，带着爱的印记走过风雨，走过春秋冬夏!

    今天是基本功培训的日子，大家在一起制作课件，有时候，我们关注了太多的技术层面，而没有把学生放在第一位，强调的是艺术效果，效果固然重要，那么孩子得到的知识效果是不是更重要呢？一定要以学生为本，我们做教师的无论什么时候都要考虑到学生的实际，考虑到文本的特点，绝不能单纯考虑艺术效果。

    如《观潮》这课，大家把背景选作了潮水，那么文字就非常之乱。文字的效果不好，学生又怎么能够得以理解呢？有的老师只考虑到了图片，整个课件全都是图片，没有文字的显示，更谈不到对内容的整体呈现，对教学思路的体现。

    基本功，基本功，如何体现教师的基本功呢？思考！思考！

不朽的失眠         

张晓风

他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么大，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”两个字。

考中的人，姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。

离开京城吧!议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。

江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。

如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧!夜晚呢?夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。

这样的夜晚，残酷的坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮噬而一分一分消失的声音，并且眼睁睁看着自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊!

江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。

起先，是睡眠排拒了他。(也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗?)尔后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可?

月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嘎嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更暗淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零绝凄绝。

在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨绿少年的容颜。

江上渔火二三，他们在干什么?在捕鱼吧!或者，虾?他们也会有撒空网的时候吗?世路艰辛啊!即使潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧?

然而，能辛苦工作，也是一项幸福吧!今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没有福气去睡眠的一个……

钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟自己到底是痛还是不痛呢?

既然无眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下来。我说“照抄”，是因为二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：

月落乌啼霜满天

江枫渔火对愁眠

姑苏城外寒山寺

夜半钟声到客船

感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。

一千二百年过去了，那张长长的榜单上(就是张继挤不进去的那纸金榜)曾经出现过的状元是谁?哈!谁管他是谁?真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗?不!我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。

    经历了四天的假期联合备课，感慨颇多，大家用心沟通着、交流着、思想与思想进行碰撞。我们都觉得备课是一件充满挑战的事情，一位新调入的老师这样说：“ 在芳草地我体会到了我20年没有体会到的经历。”

    是啊!四天联合备课，有收获，有乐趣，有期待！通读了一遍教材，理清了文章脉络，备出了授课思路，找到了讲、练、考的结合点，更重要的是在思想上老师们得到了启迪。听到了老师们说：“咱们组备课实效性很强。”我真高兴。

    我觉得假期备课很有必要，下次备课我觉得不必要全面铺开，要有侧重点，如考点与试卷备课；如每人重点研究一课书，如果这样的话，老师们更会觉得不虚此行。

“珠穆朗玛峰。”“那么第二高峰呢？”同学们面面相觑。

老师在黑板上写下了一句话：屈居第二与默默无闻毫无区

别。

    老师又问“有个人烧开水，可是等他生好火才发现柴

可能不够了，该怎么办？”同学们议论纷纷。老师不置可

否：“为什么不把茶壶里的水倒掉一些呢？”

    老师再问：“有一个人想学一门立身的本领。经反复

比较后，决定学屠龙之技。于是他拜名师，日夜苦练，终

有所成。他会怎么样呢？”同学们说他肯定能成明星、英

雄而受人崇拜。老师摇头：“他一定会穷苦潦倒一生，因

为这世上根本就没有龙。”

    同学们终于明白，这节课原来是老师要告诉我们的是

做人、做事、做学问的道理。那就是做人要勇争第一，别

人才能发现你、记住你；做事要方法灵活，不可墨守成规；

做学问要学以致用，能将知识转化为效益。