“这样”的后面是什么？

 

 

 

                                     ——《青年名师这样教语文》读后

 

 

 

 

 

                            重庆外国语学校   王君

 

 

 

   《青年名师这样教语文》与读者见面了。自己也有幸忝列其中。惴惴读罢全书，感慨良多，不禁在心底轻轻问了自己一句：

  “这样教语文”的“这样”后面的东西是什么？

    语文难教。浮躁的教育环境让语文教学也难免更加浮躁。理论满天飞，模式连轴转。

《语文教学通讯》上先后有30名青年语文教师对语文教学的评说----
　　一、黎胜(上海青年名师)
　　“智如泉涌，行可以为表仪者，人师也。”
　　所谓智，是指爱的教育智慧。语文教育必须将大爱汇成大智，教学过程中关注学生的心灵，不断唤醒学生蛰伏的主体意识，形成他们特久的情感内驱力。
　　所谓行，是指智慧的教学行为，教师要让学生学得主动，生动、灵动、学习过程中有真情、真趣、真意，进而使学生形成自我学习、自我发展、自我实现的能力，让学生的生命充满生机与活力。
　　在语文博大宽广的天地里，我们用智慧和快乐构建着智慧和快乐的课堂，构建着爱与智能慧的精神世界，铺设着师生共同发展的人生历程。
　　二、颜运静(重庆青年名师)
　　在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一袭自然的情感，一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活。在语文园地里耕耘，我快乐。
　　现在流行一句话“动什么也别动感情”，可是没有感情的生命有什么意义？语文更不能没有感情，语文失去感情，就好比春天没有花朵，夏日没有绿阴，秋天没有果，冬日失去暖阳，就是麻木的、冰冷的、僵死的，语文。就不可能走进学生

                 《春》教学评点

 

  第7期和第8期，我们连载荆州实验中学熊芳芳的教学案例《春》(人教版语文新课标教材七年级上册)。熊芳芳是湖北省近年来崭露头角的教坛新秀、在全国获得较多荣誉的优秀青年教师之一。

    开始留意熊芳芳，是1999年。她在湖北省初中语文青年教师优质课竞赛中获一等奖(排名第一)。芳芳灵动、流畅、清醇的课堂教学风格，令人难忘。2000年，我们又选派她代表湖北省参加第三届“语文报杯”全国青年教师课堂教学大赛。她不负众望，力拔头筹。2002年，我们再次推荐她的录像课《行道树》在中国教育电视台西部教育频道“走进新课程”中播出，获得好评。

    《春》，是一篇经典的老课文。怎样有诗意、有创意、有新意地组织《春》的教学，是许多执教者永远的追求。正因为是传统的名家名篇，所以出新就更难。熊芳芳对我谈到，在构思《春》的教学的时候，她想到了人与自然的关系，春天带给人们的希望和鼓舞、创造的欲望和生命的动力……这一些，都被她定为了引导学生学习本文的“价值”。

 

                        语文的出路在哪里?

                         复旦大学中文系 汪涌豪
    这个暑假陪女儿重点补习语文，上了两个班，跑了五趟书店。看多了老师发下的习题和各类新出的参考书，有些话如骨鲠在喉，不得不发。说实在的，语文教育从来没有像今天这样牵动整个社会的神经。有调查显示，现在最让学生有挫折感的就是语文了。由于易学难精，加以受外语冲击，它已被严重地边缘化。

    这种边缘化凸现的是语文教学自身的困境。长期以来，教条枯燥的主旨讲解，缺乏针对性的特色分析，裁云为裳似的结构肢解，无事生非式的课后练习，几使阅读的愉悦功能荡然无存。如有一种“四遍八步法”，规定每篇课文须经跳读、速读、细读、精读四个环节，每个环节每分钟须读多少字，完成从中心思想到写作特色等八步骤中哪一项都被固定死，看似很语文，其实恰恰是“反

赵忠祥老了，这是人所共知的事实。人老了就得服老，老了就要做老了适合的事。今天看舞林大会，赵先生出场时下台阶摇摇晃晃，步态龙钟，真让人担心他会从台阶上摔下来。每次换场时，吴宗宪和王冠早已走到了前台，而赵先生还在蹒跚着走出来，真让人着急。

一上台，王冠、吴宗宪把赵忠祥吹捧了一番，但是在接下来的主持过程中，王冠和吴宗宪语速欢快，插科打诨，而赵忠祥基本上插不上嘴，偶尔冒出来一句话，又与另外两位主持人不打调，配不起来。看得出来，赵忠祥自己也很着急，我看见他不停的在握自己没拿话筒的手。

总之，赵忠祥绝对不适合主持舞林大会这样的娱乐节目。赵先生老了，反应语速都跟不上另外两位主持人，他字正腔圆的幽默方式不适合娱乐节目。

甲型HN1流感似乎正在渐渐地漫延，但这种流感好像一般不会死人，中国还没有一例因此流感而丧命的。最近几年，随着全球化，瘟疫也全球化了，一种流行病很快就会在全球各个角落流行起来，让人防不防。全球化的瘟疫真不知道是天灾还是人祸，我想归根到底还是人祸吧。

流感正在流行，而南方大部分地区又遭遇洪水，几千万人受灾。天灾未竟，人祸继之。新疆乌鲁木齐发生暴乱，现在已有140多人丧生。我不知道他们都是谁，来自什么地方，干什么的，但飞来横祸，他们喋血街头。这样的事情我一直以为只是发生在中东或拉美一些地区，没想到它同样发生在我们的大地上。

成都公交车燃烧事件尚未平息，死难者的悲痛还未消解，南京就出现了醉酒飞车，五人丧死，尚未出世的婴儿也未曾幸免。事故不断。上海的大楼竟然连根断掉。就是刚才看浙江卫视的寻找王新闻节目，上海又发生公车失控事故，造成三人丧死。

天下并不太平，构建和谐社会任重而道远！

 

    作者：于永正　
　　1989年 11 月 10 日，四川成都下了好大一场“雪”。这场雪不仅让来自全国各地的小语界同行交口称奇，也让专家学者击掌叫绝。这是《第一场雪》，执教者叫支玉恒。
　　支玉恒一鸣惊人。许多教育刊物、报纸纷纷聚焦，支玉恒的各种信息纷至沓来。
　　怎么，他本来是体育教师，改教语文不过六七年？他曾身患偏瘫，来成都前不到两个月刚刚 “学会”走路？他原准备来这里讲《草原》，但见好几位参赛代表要上此课，就临时改上《第一场雪》……这第一场“雪”给人留下的与其说是许多问号，不如说是留下了一连串叹号！支玉恒是个怪才。不久，我们认识了。对他愈了解，越觉得怪得不可思议。其怪有五。
　　其一，支老师学历很低，可知识渊博，在课堂上表现出很强的文学功底。他对教材深层内涵的把握，对文章情感的深刻体会都有独到之处。上课时，旁征博引、因文施教，而且能举一反三、妙趣横生。他做讲座，从来不用讲稿，最多是极简单的几句提纲，但讲起来滔滔不绝、头头是道，甚至出口成章。他的这些学识、能力，从哪里来？这是其怪之一。
　　

用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。 作者:马卡连柯
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 作者:朱熹
教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。 作者:（清）王永彬
溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。 作者:《格言对联》
思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。 作者:苏霍姆林斯基
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。 作者:江泽民
只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。 作者:杰斐逊
所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。 作者:（前苏联）苏霍姆林斯基
对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。 作者:克鲁普斯卡娅
我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。 作者:毛泽东
教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。 作者:R.M.H.
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。

这是李阳在李咏的“咏乐汇”节目上讲的。

溺爱是最毒的毒药。

精通汉语，随便学点英语。

多错误，多失败，多成长。

天才就是重复最多的人。

在李咏咏乐汇节目结束的时候，马未都与观众分享了他的人生信条，概括起来八个字：自信、坚持、认真、宽容。

一个人做什么都需要自信，自信得获得需要不断去学习，去读书。自信建立在丰富的知识基础上。

锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折；荀子几千年前就这样教导我们。有人说，所谓成功就是把一件事做到极致，这无疑需要持之以恒。只要功夫深，铁杵磨成针，这功夫自然是坚持的毅力。而里尔克写到：有何胜利可言，挺住意味着一切！是的，在一件事情上可以挺住的太少了。卡夫卡说：人类因为缺乏耐心被逐出天堂，同样因为没有耐心而回不去。

认真，是做人做事的态度，如果不认真，大多数事情都会半途而止。

认真是对自己的要求，而宽容是对他人对社会的要求。因为这个社会不是单单为自己一个人造的，社会是大家的社会，因此难免与自己的需求相冲突，这个时候就需要宽容。

马先生还谈到人生的幸福和快乐应坚定的建立在文化上，而不是物质上。我们古人一直就是这么生存的，安贫乐道即是如此。孔子称赞颜回一箪食，一飘饮而不改其乐也可以说是推崇这种人生境界。物质是速朽的，人也有生灭，但文化精神会流传下去。