今天,是时隔我最后一篇未完成的文章的两年。两年中的人改变了多少,成长了多少,不得而知。重新拾起,感觉灰尘也开始说话。很少在博客中写心情,这也是头一次吧。我想我会继续做完博客,继续交友谈天。呵呵~~~可以说,今天是另一种意义的开博~~~庆贺一下~~~~临近夏天的时候,夏祭风铃我的出现,还是有点意义的~~~

〖求你们让我…让我再看一眼那个人〗
不知是多久以前的过去,一位名为雾绘的绳之巫女曾这样苦苦哀求…
然后裂绳仪式失败…祸刻发生…
神秘的冰室邸发生过太多的事情…
前世今生-裂绳仪式-作为祭品的巫女以及那段被残忍扼杀的恋情…
1.雛咲深紅(ひなさきみく)
为了寻找在冰室邸失踪的哥哥真冬,深红来到了这间传说中闹鬼的大屋,并以母亲留下的摄影机与徘徊在屋中的怨灵勇敢的展开战斗.
对于深红来说,哥哥是她最亲的人,也是她唯一能向之敞开心扉的人.正因为如此,哥哥最终的选择才会让她如此难过.
2.雛咲真冬(ひなさきまふゆ)
深红的哥哥,也是她唯一的亲人.与深红一样,真冬从小也为自己的灵力所困扰着.为了寻找失踪的恩人--作家高峰准星,他来到了冰室邸.不过,因相貌也雾绘生前的恋人--异乡客一模一样而幸免遇难.
虽然平日不苟言笑,但其实真东是个温柔的人.也正是这份温柔,他才会选择最后留下也雾绘在一起.但他没有想到,他的消失会给妹妹造成多大的心理创伤.
此外,真冬这个名字来源于葛原妙子的短歌,籍由雪来指代纯洁善良的他.
3.雾绘(终极怨灵)
冰室家世代相传的裂绳仪式的最后一任巫女.她与来到冰室家的异乡客之间产生了恋情,但却导致对方被杀害.
当举行仪式时,雾绘对于令恋人遭致不幸的自己感到非常的悔恨.而正因为这份对现世的执著思念也导致了仪式的失败.祸刻引起的瘴气弥漫了整个冰室家,令所有人都变成了怨灵.
为了发泄自己心中的痛苦和愤怒,雾绘会将每个进入冰室邸的人的四肢拉裂,让他们都感受到裂绳仪式的痛苦.
由于真冬与异乡客的相貌极为相似,因此雾绘没有对他下手,而是希望将真冬拉进暗之世界的这一边,与她永远一起!
4.高峰準星(たかみねじゅんせい)
著名神秘小说作家,真冬的恩人.
他为了下本作品取材而来到冰室邸,但却被雾绘诅咒而死,并变成怨灵徘徊在屋中.由于他对真冬有恩,所以真冬才会带冰室邸寻找他的踪迹.
5.緒方浩二(おがたこうじ)
高峰准星执笔的杂志社的责任编辑.
他与高峰一同来到冰室邸进行取材工作.和高峰一样死在雾绘诅咒之下,变成怨灵徘徊在屋中.
未完待续..............
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该隐和亚伯
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有一日,亚当和他的妻子夏娃同房,夏娃就怀孕了.生了该隐(就是“得”的意思),于是说:“耶和华使我得了一个男子。”
后来,夏娃又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。
有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;亚伯也将他羊群中头生的的羊和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物。却看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒,变了脸色。
耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制服它。”
该隐于是找他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐与他兄弟亚伯发生争执,把他杀了。
耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”
该隐说:“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”
耶和华说:“你做了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开口了,从你手里接受你兄弟的血,现在你必从这地里受诅咒。你种地,地不再给你效力。你必流离漂荡在地上。”
该隐对耶和华说:“我的刑罚太重,过于我所能当的。你如今赶离我这地。以致不见你面。我必流离飘荡在地上凡遇见我的我必杀。”
耶和华对他说:“凡杀该隐的,必遭报七倍。”
耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。于是,该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地。
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伊甸园之诱
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在耶和华造天地的日子,乃是这样:野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华还没有降雨在地上,也没有人耕地,但有雾气从地上腾起,滋润遍地。于是耶和华用地上的尘土造人,将生气吹进他的鼻孔里,他便成了有灵的活人,名叫亚当。
耶和华在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。耶和华使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
有河从伊甸流出来滋润那园子,并从那里分为四道:第一道名叫比逊,就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子,并且那地的金子是好的;在那里又有珍珠和玛瑙。第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。第三道河名叫底格里斯,流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。
耶和华把亚当安置在伊甸园,使他修理和看守。耶和华吩咐他说:“园子中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可以吃。以为你吃了它,你就必定会死。”
亚当一人看守园子很寂寞,于是耶和华说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”耶和华使他沉睡,他就睡了。而后耶和华取下他的一根肋骨,有把肉合起来。耶和华就用亚当身上所取的肋骨造出了一个女人,并领女人到亚当跟前。这个女人就是夏娃。
亚当说:“这是我的骨中骨,肉中肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。起初,亚当和夏娃赤身裸体也并不感到羞耻。
耶和华所造的,惟有蛇比田野一切活物更狡猾。蛇对夏娃说:“神岂是真的说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”
夏娃回答说:“园中树上的果子只有分别善恶树上的不可以,神告戒我们不可以吃,甚至不可以摸,免得我们会死。”
蛇对夏娃说:"你们不一定会死,神在骗你们.因为神知道,如果你们吃了那树上的果子,不但不会死,还会眼睛明亮,和神一样能辨善恶”
夏娃没能抵住诱惑,就摘下果子吃了。她又给了丈夫,丈夫亚当也吃了。他们二人吃了果子后,眼睛就变明亮了,这才知道自己是赤身裸体。他们急忙用无花果的叶子为自己编作衣服。
天起了凉风,耶和华在园子里行走。亚当和夏娃听到神的声音,就藏在园子里的树木中,躲避神,怕与神见面。
耶和华呼唤亚当:“你在哪里?”
亚当说:“我在园子里听到你的声音,我就害怕。因为我赤身裸体,我便藏了起来。”
耶和华说:“谁告诉你赤身裸体的呢?莫非你吃了我嘱咐你不可吃的那树上的果子了吗?”
亚当说:“你所赐予我并与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”
耶和华对夏娃说:“你作的是什么事呢?”
夏娃说:“是那蛇引诱我的。我就吃了那树上的果子。”
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神造七天
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起初,神创造天地.地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上.
神说:“要有光”,就有了光。
神看光是好的,就把光暗分开了。
神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。
神说:“诸水之间要有空气,将水分为上下。”神就造出空气,将空气以下的水和空气以上的水分开了。事就这样成了。
神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日
神称旱地为地,称水的聚处为海。神看着是好的,于是说:“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。”事就这样成了。
于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类;并结果子的树木,各从其类,果子都包着核。
神看着是好的。有晚上,有早晨,是第三日。
神说:“天上要有光体,可以分为昼夜,做记号,定节令,日子和年岁,并要发光在天空,普照在地上。”是就这样成了。
于是,神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星,就把这些光摆列在天空,普照在地上,管理昼夜,分别明暗。
神看着是好的。有晚上,有早晨,是第四日。
神说:“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。”
神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样的飞鸟,各从其类。神看着是好的。
神赐福给这一切,说:“滋生繁多,充满海中的水,雀鸟也要多生在地上。”
有晚上,有早晨,是第五日。
神说:“地要生出活物来,各从其类;牲畜,昆虫和野兽,各从其类。”事就这样成了。
于是,神造出野兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。
神说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜和地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形象造男造女。神赐福给他们,并对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼,空中的鸟和地上各样行动的活物。”
神还说:“看啊,我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟以及各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了.
神看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
天地万物都造齐了。到第七日,神造物的工作已经完毕,就在第七日歇了他的一切的工,安息了。并且神赐福给第七日,定为圣日。