特殊利益集团现在最怕什么，不是笔者凭空杜撰出来的，而是根据网络上特殊利益集团的微妙反应而看出来的。

他们是怎样反应的呢？且听宣昶玮慢慢道来。

他们把注意力集中在宣昶玮身上，已经非止十年八年的时间了。

是的，宣昶玮并没有什么名气，也没有什么人批判过宣昶玮；可是这不代表宣昶玮就无关轻重。实际上十几年前一些人就为了制服宣昶玮，而下了天大的本钱：例如一个几万人的大煤矿，他们仅仅为了对付一个人，而大搞太离谱的“改革”，把一个煤矿的人都弄得人心惶惶。这是旧话，也是和宣昶玮有关的“高层政治秘密”。现在我也并不想把这些说出来。

由于宣昶玮有很多的这类＊＊背静，而有些人也极不愿意看到宣昶玮在中国出了名，所以虽然宣昶玮写了许多出格的文章发表在网络上，甚至还成立了一个“中华思想家世界联盟”，他们也能保持克制，而几乎不做什么公开的打击，原因就在于他们虽然看不下去这些文章，但他们更不愿意看到宣昶玮因为他们的打击而在中国一夜间出名，从而造成更大的影响。

所以，宣昶玮的博客至今也没有被封锁过。

这种情况甚至引起了一位网民的惊奇：这位网民惊奇的在宣昶玮的博客上评

哲学鸿篇体系无价值

历来人们衡量一个哲学家的有无地位，常常是看他有没有建立自己的巨大的理论体系。

现在人们衡量哲学家，也仍然还是这种标准：看他有没有建立自己的庞大的理论体系。如果一个哲学家有自己巨大的理论体系，那么人们就认为他是一个哲学家；而如果他虽然在哲学上有许多创建、新发现，但如果没有自己的体系特别是庞大的理论体系的话，人们常常还是不认为这个人是一个哲学家。

很多年过去了，还没有人对此提出异议；这样的成见，似乎是公认的了。

今天，宣昶玮提出另外的见解。

我们认为这种标准已经过时了，因为它是错误的。

这是在新的哲学发现的关照下，从历来的哲学巨制著作中看出来的；在知道一些真相之时，看得格外分明。

造成哲学巨篇无价值的有两点原因：一是历来的哲学家在关注范围上有巨大的遗漏与不足，就是先天的缺陷：他们眼界太狭窄，遗漏掉了这世界上的太多的东西；二是历来的哲学家们，在获得对世界的真知之时，认识手段即认识能力的严重不足。

正因为有此两大缺陷，大大限制了哲学家的作为，

这么评价一个人物，可不是为了耸人听闻，也不是“语不惊人死不休”，因为他确实是个哲学的异端，一个哲学的另类。

宣昶玮是当今中国民间哲学一大怪。

好在现在一讲“民间”二字，人们往往就自然和“怪人”相联系上了：中国民间也确实有许多怪人，胡万林就是一个；还有一个农民，一辈子钻研根据肉眼观察自然现象（云气等），预报近期的和长期的天气预报，准确率甚至达到了和气象站预报类似的程度：也是怪得有些不可思议。

宣昶玮怎么就是哲学一大怪呢？

就是大家约定俗成的研究哲学都是照着书本寻找课题的，而且大家也认为只有这样，只有熟读了成摞子的哲学教科书，和熟读了许多哲学权威们的经典名著之后，才能开始自己的起码的哲学研究。

而且，大家的研究哲学大都是从现实的哲学界正在研究、和正在寻求答案的热门哲学课题中去寻找。例如什么语言分析呀，逻辑问题呀，悖论的研究呀，认识论问题呀，本体论问题呀，等等，反正都是历来哲学家们一直在讨论和研究的问题。大家认为这些问题以前的哲学家没有解决，现在他们就以此为己任，去探讨和研究解决的新途径。

可现在宣昶玮却不是这样。宣昶玮也声称自己是个哲

真正的哲学家，不应该嫉恨宣昶玮

怎么想起来写这样一个题目呢？
就是因为宣昶玮曾经写了一篇文章：《假相哲学体系极其在今天中国的危害》；这篇文章指出了：当今和过去的许多哲学家包括哲学巨人的哲学理论体系，实际上并没有揭示世界的真相，而只是塑造了一个假相体系；可是人们还不知道，许多人还以为自己已经揭示了世界的真实情景了呢。
该文并指出了这种假相哲学的危害，就是迷惑住了人们的眼睛，使之遗漏了对真相的关注。
在这篇文章中，宣昶玮未指名的列举了一个当今中国民间哲学家为例子，说他创立了一个新的哲学理论体系，而且以为自己创造的这个体系，是最终发现了世界的真相，而以前的哲学则达不到他这种发现的真相的程度。
可是宣昶玮最后指出，这位民间哲学家的新理论体系，其实也和以前的哲学巨人一样，也同样是建立了一个假相理论体系，他的发现并不是真相，虽然他的描述在他和别人看起来都十分和外部世界“吻合”，但仍然是假相。
为了减少对别的哲学同行的刺激，宣昶玮有意没有指出这位哲学家的名字。但就是如此处理，还是让一个民间哲学研究者，看了文章后觉得太受刺激，认为作者是在有意拆他的台（打碎了他的哲

最近的热门事件，是湖北巴东县一位英豪女子邓玉娇，因不愿被侮辱而奋起反抗，刺死欲行不轨的官员事情，在网络上闹的沸沸扬扬。

事件发生后，一大可怪的现象是：

一向互相攻击与对骂的左派和右派，这一次却一反常态的站在了一起：左派和右派都同时向受欺侮的修脚女发出了声援。

于是在网络上，从乌有之乡到凯迪、天涯、天益社区，铺天盖地不分左派右派，几乎统统都对邓玉娇表示支持，而对官员和试图维护官员利益的势力，表示了愤怒。网友们几乎是一边倒的偏向邓玉娇，人民团结一致的威力，再次显示了出来。

这次邓玉娇事件，特别明显的显示出：

左派和右派其实是有巨大的共同利益的，因为他们都是无权无势的人民，都受到中国特殊利益集团的压迫与欺凌，他们是真正的难兄难弟；那些所谓的右派精英，其实根本不是社会上的右派，这些精英本来就是特殊利益集团的一分子，早就是人民的老爷了，他们早就骨子里痛恨政治民主了，哪里还会去主张走资本主义道路呢？

历来的左右互相攻击，消耗了人民内部的力量，得益的是特殊利益集团。

宣昶玮以前说过：左派工农要求平等，其实质是主张经济民主；右

中国有许多民间人士，现在热心从事哲学研究。他们在研究些什么呢？逻辑、空间、时间、本体论、辩证法、美、伦理、因果、规律、有和无等等，都是他们研究的对象。这些东西也是历来哲学的研究内容。
可是，哲学真正的、最大的目标：弄清楚我们生活的这个世界的真相，这个表面世界各种现象背后的，那个真实世界究竟是什么样子，却并没有多少人加以注意。而不知道世界真实究竟的情况下，人们是不可能知道逻辑、空间、时间、美、因果、规律等等一切零星问题的真相的。
这样的情况就是：他们虽然也在进行哲学研究，但大事上却很糊涂，仅仅在小事上瞎忙。
也许有人会说：那个问题太大，我解决不了，所以只有去解决小问题。
然而真实的情况是：哲学上的问题不论大小，往往是一个问题：在不知道世界的究竟真实的情况下，也就不可能知道那些枝节问题的究竟。因此，想避重就轻的研究哲学并有突破，是不现实的空想。
因此，任何哲学研究都要面对世界真相这一根本问题，试图回避是不可能的。
那也就要面对事实，试图回避事实也是不可能的。
可在现实的中国，许多研究哲学的人却不愿意面对真实，他们还试图千方百计的回避事实的存在。

一、       什么是假相哲学体系？

这首先要从什么是假相说起。

假相是相对于真相而言的概念。所谓真相，就是指事物的真实相状。

而所谓假相哲学体系，是指：如果一种理论或者描述，并不是对世界或者某种事物的真实相状的描述，而是一种无法了解真相的猜想，那么这种理论体系就是假相理论体系。如果一种哲学是这种性质的，那么它就是假相哲学体系。

假相体系一般都涉及本体论或者某种事物的。不涉及本体论和事物的单纯理论学说，一般不存在假相与真相的问题。

由上面的介绍我们可以看出来，这种假相哲学体系就是以前人们常说的“黑箱”理论。

所谓“黑箱”，就是指那些既不能打开，又不能从外部直接观察其内部状态的系统，比如人们只能通过信息的输入输出来确定其结构和参数的系统。“黑箱方法”从综合的角度为人们提供了一条认识事物的重要途径，尤其对某些内部结构比较复杂的系统，对迄今为止人们的力量尚不能进入与分解的系统，黑箱理论提供的研究方法是非常有效的。

如果你看不见某种东西，而你又必须研究它，那么你唯一能做的就必须想象它。这就是黑