1、主动积极倾听；

2、爱与支持说事实；

3、相信坚定的直觉；

4、保持适当的弹性；

5、同意所同意的；

6、给予相对压力；

7、感谢应该感谢的。

希望这7条能对你有帮助。

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文 /  燕臻雨阳  

近期一种“偷菜”的网络游戏迅速盛行，其广泛的“杀伤力”使得包括老人、孩子甚至一些公务员也痴迷其中。虚拟的网络游戏缘何有如此大的魔力？专家分析，其火爆的背后，揭示了当下很多人工作生活压力大、目标盲目等社会现状和生存状态。（据西安晚报10月20日报道）

http://epaper.xawb.com/xawb/html/2009-10/20/content_176166.htm

专家说：“任何事情都有一个度，如果过度沉浸在虚拟世界，肯定会玩物丧志，迷失自我。”面对某种消极的社会现象，专家总是给出忧虑、悲观的解读，然后我们往往会紧接着看到某些强制势力的介入。只看现象的消极面，甚至强制干预是否算是积极的态度呢？

陈寅恪先生言：“自由之思想，独立之人格”。红旗下长大的我们，从小接受了太多强制灌输的东西，太多不能做、不能想、不能触犯的约束，禁锢着我们的行为和思想，以致于整个民族的行为素质和思想素质都被束于全球化时代世界文明的低点，以至于今天的我们要大声疾呼解放思想、创新思维。思想的自由与行为的自由都需要一片边界足够大的土壤来接纳，不到边界的事情一律不该受到制约。外力强制干预的事情越多则思想和行为的自由度越小。国家一面呼吁解放思想，一面不断有专家或政要对新文化现象围追堵截，看来这张由专家和政府织成的思想之网最需要解放。

腾讯公司开发的开心农场游戏针对网络需求而设计，能够得到如此大范围参与是其网络运营的巨大成功。不分男女老幼、身份尊卑的众多网民痴迷于此，的确反映出社会群体的精神空洞。但是，与强势占领公众生活的政治文化以及它的衍生物相比，这种娱乐形式至少是公众的自发选择。在我看来，理应受到尊重与保护。试问，网络游戏令某些人“玩物丧志、迷失自我”，不玩游戏的话我们又何尝没有丧志、没有迷失呢？六、七十年代席卷全国每个角落、每个心灵的那场大革命又何尝不是一种集体迷失呢？那时狂热的理想崩塌后，我们给国人的心灵里填入了什么？答案是空虚。今天，人们迫切感到了空虚的难耐，自发的在寻找精神寄托。虽然人们的选择有高雅有低俗，有正道有旁门。精神的成长就像孩子蹒跚学步，必须独立、自主的去体认，循序渐进的向高层级提升，这个过程无法靠外力省除或替代。

网络的出现令禁锢深重的中国人初尝自由娱乐的滋味。网络论坛成为人们交流与学习的新平台，而它在舆论监督和普及民主法治思想方面发挥的功能，绝对与欧美国家迥异，因为他们拥有足够自由言论的主流媒体，互联网只能代表群体联络与信息消费等文化意义；而中国全民写博的现象，更是被推崇到文化信仰的高度，博客空间令许多人塑造出了全新的自己，说成一次生命的蜕变也不为过；而博客内容也极为多元，涉及社会的各个方面，因此而称为网络社会。

应当发现，越是知识层级高的话题呼应者相对越少，最能吸引众多人点击的往往是那些男欢女爱的内容，这现象完全符合递进式需求理论。没有天天泡在情爱话题里的网民，并非摆脱了情爱需求，而是还有更多或更高层级的热点分散注意。人们认知层级的提升必须经过信息开放，自主选择的过程，自我寻找值得付出或追求的生活方式，在选择和遗弃中成长。沉陷网络游戏也好，迷恋色情内容也罢，强制和封锁皆是表层涂抹的做法，问题是人的兴趣点究竟有没有东西导引、分流。而答案，正相反，是自由和开放。自由和开放是中国社会群体素质提升的唯一途径，多元爱好与生活方式的丰富度，标志着社会文化的繁荣程度。

好逸恶劳，追求享受可以说是人与生俱来的天性。并且，人人都希望以最小的成本，最快的速度，最简单的方式取得最高的享受，即取得最大的利益和效果。怎样才能以最小的成本，最快的速度，最简单的方式取得最大的利益和效果呢？如果撇开隐含的风险和通行的道德准则不予考虑，则唯一能同时符合这三个条件的就是赌博。

 

赌博不需要技术，不需要力气，不需要复杂的工具，甚至不需要太多的资金，只要运气好，就有可能一夜暴富。无怪乎许多人乐此不疲，难怪乎不少高官显宦也趋之若鹜。

 

赌博被普遍认为是一种社会丑恶现象，是一种罪恶。但是，在这种特殊的罪恶里，我却发现了许多值得人们深思的东西。

 

世界上任何竞赛都需要规则，都需要有第三者做裁判，唯独赌博不需要第三者做裁判。在这里，每一个成员既是运动员，又是裁判员。并且，一般来说，还都是公正的裁判员，没有谁敢在这里吹黑哨。赌博的规则是约定的，必须得到全体成员的认可，只要其中一个成员不同意，这个规则就宣告无效，就得修改。

 

赌博的规则不可能由一些成员强加给另一些成员。如果说赌博规则的制订也算是一种决策的话，那么，赌场的决策方式就堪称是民×决策的典范，因为少数人说了算或一个人说了算在这里是绝对行不通的。赌博的规则每一个成员都很自觉地遵守9087A777，比遵守任何国家大法更自觉，更不打折扣。赢输的兑现也不需要权力机关的干预。在这里真正实现了规则面前人人平等。位高权重的人在这里与平民百姓一样，都得照规定办事。如果说赌博秩序也需要治理的话，那么赌场秩序的治理堪称是法治的典范，因为人治在这里是绝对没有市场的。赌场上没有尊卑贵贱之分。赌场上没有点头哈腰，没有唯唯偌偌，没有颐指气使，没有发号施令。每一个成员都站在同一起跑线上。如果说这也叫公平的话，那么，赌场上对人对事的处理原则堪称是公平的典范。

 

因为权势、身份、地位、学识在这里都无足轻重。赌场上实行赌民自治的方式，赌场上没有“官”“民”的区别，也就没有“官”“民”的对立，自然也就没有政治气息。在政治土壤里滋生的种种丑恶现象，在赌场上是看不到的。“枪杆子里面出政权”的理论在赌场上是吃不开的。

 

为什么赌场上的规则人们能够遵守，国家的法律为什么得不到遵守呢？显然，监督在这里起了决定性的作用。这里人人平等，谁也没有特权，谁都受到别人监督，谁都可以监督别人。

 

媒体上经常有高官落马的报道，落马的高官中，不乏热中赌博的角色。他们在落马之前，都威风得很，他们要风有风，要雨有雨，顺我者昌，逆我者亡。但在赌场上却常常败在一些无职无权的“下三流”的人的手里。他们的淫威在赌场上之所以不灵光，就是因为赌场上没有政治的土壤和气候。特权离开了它所赖以生存的温床，它就只能枯萎。　　

 

民×、公平、法治是全人类共同追求得东西，民×、公平、法治的实现程度是文明和进步的标尺。可是，被视为罪恶和堕落的赌博却正是采用民×、公平、法治这些人类文明的社会学成果来维持它的生存，实在是对当代政治家和政治学家的最大的讽刺。

 

说到底，不少人的人生其实也是一场赌博，是一种在更不规范、更具风险的社会赌场上赌注下得更大的赌博。在传统的赌场上赌博，有的大发横财，有的倾家荡产。

 

在社会的赌场上赌博，则有的成王，有的成寇。买官卖官，就是一场货真价实的赌博，赌赢了的，飞黄腾达，升官发财；赌输了的就或者成为阶下之囚，或者成为刀下之鬼。由于社会赌场上的规则比赌场上的规则更不规范、更不严格，其风险系数就更具有不确定的性质。而正是这个不确定性使得那些具有赌徒心理的人铤而走险。

 

 

世外桃源是人们的一种理想境界，许多人追求这种境界，但最后都无功而返。由于人类自身的弱点，在人类社会中确实难以出现这样的境界。不过，短暂的、局部的、近似的世外桃源还是有的，那就是赌场。　　

 

当赌场里的赌博活动转变为生产、建设、娱乐活动，当赌场里的机制普遍运用到整个社会的方方面面的时候，人们就会发现，世外桃源原来就在身边。

如题。

工作当然是主旋律，但不是唯一，好好工作之余，还有很多事情值得我们去做。

读　书：确定一本对自己有帮助的书，每天认真读20页，一段时间内读完，然后再选择另一本；

陪儿子：每天至少陪儿子半小时，不一定非得教给他什么知识，关键是让他感受到父爱；

爱妻子：每天对妻子说一句她爱听的话，让她因为这句话笑一笑，会省去很多买化妆品的钱；

爱父母：每个周给父母打个电话，问候一声，他们会很欣慰；

健　身：每天清晨早起20分钟，到楼下做一个简单的锻炼，对身体有好处的；

……

看到这篇文章不错，虽然很短却寓意深刻，与大家共勉。

【西班牙《国家报》10 月 4 日文章】

（作者 珍妮·莫伊克斯）

　　要认真对待我们的目标，因为我们是有可能实现它们的。有时问题并不是如何实现目标，而是出在这些目标本身。在重新审视目标或提出新目标之前，认真检讨我们每个人的生活是必不可少的步骤。

 

　　让我们想像一下，假如我们有一个花园，而我们是唯一负责照料这个花园的人，花园里的植物象征着我们在生活中所拥有的东西。我们会发现我们拥有的作物包括工作、家庭、朋友、爱好、身体……那么现在我们可以问自己很多问题：

 

　　所有的作物都得到同等的关照了吗？哪些快要枯萎了，需要更多的照料？

 

　　除了作物之外，花园里还有一些我们亲手种下的种子。那就是我们的目标。我们为什么选择这些种子，而没有选择其它的种子？很可能是因为我们希望拥有和邻居一样的花园，也可能是因为周围的人给了我们太多的建议，又或者是因为，我们对种子发芽后可能生长出来的作物有所期待。那么我们自身是属于哪种情况呢？

 

　　作物的生长需要时间。很多园丁没有耐心，由于你的不耐心，采取这一战略的结果是花园里撒下了很多种子，但却没有长出多少作物，因为并没有耐心地照料它们。

 

　　实际上花园里缺乏的是一张长椅，让我们可以时不时地坐下来看看我们的花园，想想哪些作物需要更多的照料，我们到底想种哪些种子，我们是否应该改变策略……

 

　　一般来说，很多人都是想得太多，做得太少。计划好实现目标的第一步。那么现在就计划好在哪一天做什么，开始行动吧！

 

　　儿子三岁了，经常让我给他“讲小时候的事儿”。

　　如今，我也经常回忆“小时候的事儿”。

　　今天，要和大家说得，是上小学时参加运动会的事儿。

　　上小学的时候，每年都要去乡里参加一年一度的春季运动会，全乡所有小学学生和老师都去。对于儿时的我来说，那是一个盛大的节日。除此之外，六一儿童节也是令人难忘的。

　　运动会在乡中学举行。到了开运动会那一天，整个校园是沸腾的，欢声笑语，欢乐的气氛甚至在前几天已经在酝酿着。不止是学生，乡镇上的村民也会赶来观望。如果恰逢赶集，来观看的人会更多，运动员也会更加卖力。

　　当然，最高兴的还是我们这些小学生。前一天晚上，会兴奋的睡不着觉。父母会给几元钱，用来买瓜子、汽水或者别的零食。第二天，各个地方的学生一大早会赶到乡中学，当然是步行。然后在老师的安排下，围绕操场而坐。因为是春天，每每开运动会，操场上经常风沙弥漫。尽管这样，我们还是会很期待每一次运动会。

　　有一次运动会，中午，在中学上学的表哥给我买了一笼小包子，芹菜牛肉馅，至今不能忘记那种美味。后来，吃过各种美味佳肴，却不曾有那种感觉。

　　现在能记起儿时读过的书籍，似乎只有《少年文艺》（上海版）了。那是上小学的时候（二十年前），一位远方的表姐给了我几本《少年文艺》杂志，在书籍匮乏的年代里（至少对于长在农村的我是这样的），能有几本与年纪相仿的读物，是非常快乐的事情。
　　我依稀记得当时阅读这几本杂志的神情，有欣喜、有向往、有感动、有忧愁。至今仍然记得这本杂志的叙事风格和行文特色：纯真、自然，像水一样清澈。
　　海和鱼是这本杂志中的文章常常体现的元素，阅读这些文章，总是会有一种淡淡的无法名状的心情萦绕心头，说不清，道不明，现在回想起来，还是那么强烈。那些书，见证了我少年时的成长与彷徨。可惜，那几本书如今已不知去向，事情往往如此，当你觉得某些事物的珍贵，却已永远不能再拥有。
　　如今，我已为人父，看着儿子一天天长大，心里有高兴，也有紧张。他终有一天也会长大成人，也会像我一样回忆他的童年、少年……我要让他的回忆是美好的。于是，我决定将我少时读过的书，买来，给我的孩子，让这本优秀的刊物，伴随他成长。我想，这是我和他最好的交流方式吧。

毛泽东扮演者，国家特型演员，著名书法家、画家杜天清。

中国影视演员特型演员联盟周总理扮演者董永。

今年山东的作文题为“见证”，一个不错的题目。

其实，不必说汶川地震、北京奥运、金融危机这样的大事件，但就是平常我们身边发生的琐琐碎碎，有很多已足以令人难以忘怀。

人生的意义或许不在于能遇上多少惊天动地的壮举，真实的去触摸生命中的每一个细节，更令人感动。

你见证了什么？什么见证了你？