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1、亚里士多德的摹仿(也翻译作模仿)理论
2、狄德罗的
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标签:悲剧 |
分类:戏剧评论《胡言卵语》 |
今天对于我来说是放假的 第一天,一些问题开始纠集起来,找我的麻烦:
a、我们的时代能否产生悲剧?
b、现实到底是什么?当梦想被否定是现实的时候,我要反问:难道我们肉眼看到的就是现实了吗?
c、我们贫弱的对未来的想象,已经体现在了我们这个时代的话剧和电影当中。
d、悲剧首先是一种态度。
e、当现实这个概念成为我们争论的焦点的时候,思想的深度有可能产生,但是现实依然如此,在蔑视对现实的定义和可能的触摸!
f、这就是我们戏剧的现状。
g、题材决定着我们,我们可以探讨过去,或者贬低另一个时代,但是,这个时代呢?我们缄默是为了什么?
h、过去-现在-未来,这就是戏剧永恒的时间向度,讨论当今戏剧离不开其他两个维度。
i、先来说过去,比如说,悲剧的诞生,古希腊对于悲剧的态度缘由,是什么决定了地中海边的国度选择了悲剧这样的艺术体裁?以及,在后来的欧洲,是什么样的因素让悲剧成为一种长盛艺术并且受人尊重?悲剧如何登上大雅之堂,它的机枢在哪里?是民族、气候、地理、政治、社会、制度?还是人性、国民性、逻辑能力这些东西决定了悲剧的扎根?
j、审视丹纳,审视亚里
上海 我的青春期 我的更年期
我曾这样叫唤它在我心目中真正的投影
走过衡山路它就变得轻了 它飞起来
掠过那些街头的叫卖 石库门的狭窄和
老妪们下午渗透彩色被单斑斓的窃窃私语
这一切马上又了温度 但你的手摸不到它的经络
上海的马路不是随便可以让你把玩的古董 虽然有些年纪确实很老
它的黄浦江也是在浑浊当中泛出贸易和交易的新意的
我拿它同月亮比 它似乎太暗 太凶猛
我拿它同我曾经失落的诗歌的硬币比 它是池塘
潜入浅水3米就可以窥见河床的秘籍了
上海 我的疼痛 我的轻浮
我不是来拿它与自己家乡的咸欢河来比试
谁可以战胜自己 谁的精神胜利法实用
上海 我的青春期 这一切流逝得这样快
当你幻想固定 就会有太阳雨落下来 砸中你的卑微的愿望
但我还是要说 其实这只是我的假设 上海不缺乏一种寓意
可以用商场的灯光去表达内心里的空荡 可以用汉堡去交换饥饿
在上海的公园里不缺乏相恋的人们 他们亲亲最就到了爱情的沙漠
但我不在那儿 噢 我的伪装成书本古板的灵活 我永远在图书馆里挥洒年轮
我叠出这个