欧洲最高峰厄尔布鲁士(Elbrus)山，海拔5642米，位于北纬43度21分、东经42度26分，在欧、亚两洲交界处的俄罗斯和格鲁吉亚边界的高加索地区。 

 　　厄尔布鲁士所处的大高加索山脉，自然景观的垂直变化十分明显：1200米以下为阔叶林；1200～2200米为针叶林；2200～3000米为亚高山和高山草甸；2600～3500米为高山苔原；3000～3500米以上为高山冰雪带。 

 　　厄尔布鲁士山周围有77大小条冰川，总面积达140平方公里。冰川末端溢出的溶水，形成了周围数以百计的溪流。 

 　　由于气候和地理的因素，厄尔布鲁士山多发雪崩和雷暴，攀登季节通常在6月到8月。 

  乞力马扎罗山是非洲最高的山脉，是一个火山丘，高 5963米，面积756平方公里，它位于坦桑尼亚东北部，邻近肯尼亚，坐落于南纬3度，距离赤道仅300多公里。乞力马扎罗山素有“非洲屋脊”之称，而许多地理学家则喜欢称它为“非洲之王”。乞力马扎罗山国家公园和森林保护区占据了整个乞力马扎罗山及周围的山地森林。乞力马扎罗山国家公园由林木线以上的所有山区和穿过山地森林带的6个森林走廊组成。乞力马扎罗山四周都是山林，那里生活着众多的哺乳动物，其中一些还是濒于灭绝的种类。

     乞力马扎罗山有两个主峰，一个叫基博，另一个叫马文济，两峰之间有一个10多公里长的马鞍形的山脊相连，远远望去，乞力马扎罗山是一座孤单耸立的高山，在辽阔的东非大草原上拔地而起，高耸入云，气势磅礴。乞力马扎罗山基博峰顶有一个直径2400米、深200米的火山口，口内四壁是晶莹无瑕的巨大冰层，底部耸立着巨大的冰柱，冰雪覆盖，宛如巨大的玉盆。

     在斯瓦希里语中，乞力马扎罗山意为“闪闪发光的山”。它的轮廓非常鲜明：缓缓上升的斜坡引向一长长的、扁平的山顶，那是一个真正的巨型火山口——一个盆状的火山峰顶。酷热的日子里，从很远处望去，蓝色的山基赏心悦目，而白雪皑皑的山顶似乎在空中盘旋。常伸展到雪线以下飘渺的云雾，增加了这种幻觉。山麓的气温有时高达59℃，而峰顶的气温又常在零下34℃，故有“赤道雪峰”之称。在过去的几个世纪里，乞力马扎罗山一直是一座神秘而迷人的山——没有人真的相信在赤道附近居然有这样一座覆盖着白雪的山。乞力马扎罗山在坦桑尼亚人心中无比神圣，很多部族每年都要在山脚下举行传统的祭祀活动，拜山神，求平安。  

     我早先是不知道构波玛的。

 

　　记得系着红领巾的时候，一首名叫《远方的客人请您留下来》的歌曲，深深打动我幼稚的心灵。它热情欢快的旋律，朴实直率的言语，让我如痴如醉。当时有人告诉我，这首优美动听的歌，是构波玛传出来的。从那时起，我就记住构波玛。
　　上中学时，会拉手风琴的堂哥来我家玩，不经意地拉起这首歌，我欣喜若狂。原来，堂哥从哈尔滨工业大学肄业，就到此歌的发源地当教书先生。他说这首歌先是民间歌手根据当地音乐创作的，经北京来的音乐家加工后，在波兰首都华沙举办的世界青年联欢节首唱，一下子享誉扬名。当地人唱这首歌时，总是围着松明火把，弹奏着大三弦，边跳边唱，从月亮升起狂欢到启明星高悬。他还说，临近解放前夕，那里来了一位能人，组建一支武装游击队，与国民党军队对阵叫板，打响解放云南的第一枪。国民党军重兵压境，他钻进密林无影无踪，国民党军扑空后撤，他又带队伍攻城拔寨，搅得敌军头疼发热。后来这位能人成为中国人民解放军将军。他还告诉我，新中国建立不久，有三位风华正茂的青年文学工作者远道而来，走村串寨，与当地人同吃同住，费尽心力，吃遍辛苦，搜集整理流传于民间的叙事长诗《阿诗玛》，不仅挖掘当地少数民族的人文历史，而且也向世人捧献少数民族的文学瑰宝。《阿诗玛》还将拍成电影，文学形象将变为银幕形象。搜集者其中一位后来成为大名鼎鼎的诗人。我越听越入迷。觉得构波玛不简单，它是那样神秘，那样富有传奇色彩。构波玛是艺术宝库，积淀着深遂丰厚的文化底蕴。只要来过构波玛，绝不会空手而归。构波玛令我心驰神往，是我的向往，是我的天堂。哦，构波玛，你在哪里?
　　时间的车轮滚进上世纪七十年代的中期，我与构波玛却一直难圆其梦。有一天，一位跑长途客运班车的驾驶员朋友和我一起小酌。我想，他风雨不停，四处奔波，见多识广，难说会认识构波玛。便试探开口：“你认得构波玛吗”?他低头想了一阵，摇手说：“构波玛嘛，不晓得。”我急忙补充道：“《远方的客人请您留下来》这首歌你总会唱吧。听说就是构波玛的。”他一拍大腿站起来：“嗨，不就是老圭山海邑嘛。”“真的!”我有些激动。“什么蒸的煮的，那个地方我的车轱辘都磨烂了，这首歌不知听过多少遍”。他突然问我：“怎么，你想听此歌?”“当然想听，不过我更想到构波玛。”我笑着回答。他长长舒了口气：“这又何难?算你运气好，明天我正好跑泸西，要过圭山海邑，走，跟我去一趟”。事情太凑巧了，我满心欢喜地答应，第二天，老天却不作美，乌云低垂，雨意浓稠。班车沿着山区公路慢腾腾地爬行，陈旧的弹石路巅簸十分历害，车身玻窗“嚓嚓”作响，我迷迷糊糊进入梦乡。不知过了多少时辰，驾驶员朋友突然推醒我：“海邑到了，右边就是老圭山”。我睁开眼睛，窗外雨雾蒙蒙，很多彝族人正在赶集，人头攒动，声音嘈杂。车出海邑，我看圭山方向，却云遮雾罩，咫尺之外什么也看不见。驾驶员朋友见我懊恼惋惜的样子，打趣地说道：“要是天晴，圭山可是一清二楚，明明白白。不过你要打听构波玛，恐怕要在这里住上几天才行”。他说得有道理，我会意地点点头，寻思着重找机会了却心愿。
　　八十年代初，万物似乎换了天地。一群被人们称之为画家的人要来圭山海邑一带体验生活。其中就有我结婚不久的妻子。我本想同他们一起出发，无奈工作丢不开身。于是我请她打听构波玛。他们往返于野核桃树，小圭山，大小糯黑等村寨搜集素材、素描写生，一个月后才鸣金收兵。我想她在的时间不长也不算短，构波玛必寻无疑了。所以她才进家我就直问：“构波玛咋说?”她先愣了一下，才拍着脑袋说：“哎呀，实在对不起，忙中遗忘了。”我正想埋怨，她却喜孜孜地凑近我：“这回我算是挖着金矿了”。说着，哗啦一声，从画夹里把她搜集的素材全部抖落出来。我眼前一亮，仅彝族人物的素描和速写就目不暇接。有饱经风霜的老人，有刚毅实在的汉子，有朝气蓬勃的阿娃，有风采动人的阿妞，有活泼蹦跳的小孩，有辛勤劳作的妇女。耸入云天的山峰，黑白相间的羊群，锦簇成片的美伊花，跌宕起伏的山溪水，红如烈焰的火把果，独特成趣的石头房，都统统跃然画纸。绚丽多彩，琳琅满目。我虽板着脸，心里却为她高兴，喃喃说道：“收获不小嘛”。她告诉我，她正在构思创作一幅油画。果然过了不久，她的作品问世了。画稿的题目叫做《春风吹》。那是刻划一群撒尼阿妞在赶集归来的路上，用自己的劳动所得换回心爱的饰品信物，正在相互穿戴攀比。画面充满彝家生活情调，散发着轻松喜悦的气息。省内几家权威报刊相继要用。她摇晃着这幅心血凝成的作品。深情地说：“这是构波玛赋予的”。听她这么说，我不但没有理由责怪她，反而更加仰慕构波玛。又一次激起对构波玛的追寻思念之情。哦，我的构波玛，何时才会相识相知。
　　世事有时会巧合得令人难以置信。十多年后，我奉命离开故乡，到路南彝族自治县任七品芝麻官。按规定，每位县级领导要联系一个乡镇。未等我开口，集体分工就派我到圭山海邑。真遂我的心愿。我一面开展调研，一面向当地的人打听构波玛。彝族老人们都指着圭山说：“诺，这就是构波玛。”“啊，原来就是它呀!”我如释负重。“嗯。”老人们点点头告诉我，构波玛是彝语，构是大雁，波玛是高山。构波玛意为形如大雁的高山。我终于明白了，于是想细看这只“大雁”。我到圭山东边的海脑村检查人饮工程，到西边的小团田寨子了解果树。到南边的普拉河做村建工作，到北边的雨维哨调查烤烟，甚至到圭山坡上的矣每堵村扶贫，竟看不出这只大雁的形迹。倒是在西北面的立马村山头看，圭山却像一个从南向北爬行的巨大神龟。据老人们讲构波玛原来就是写做“龟山”，后来才演绎成“圭山”。
　　构波玛南北长十余里，它从周围群峰之间突兀叠起，显得高大雄伟。晴日清晨，构波玛披着薄薄的紫兰色雾霭，象苍穹一样深远神秘。它横亘在通往红河洲泸西县的咽喉要道上，是一道雄关险隘。周围一百多平方公里统称为圭山地区，是彝族先民的聚居地，乡政府就设在海邑。海邑也是彝语。意为带领走。据说早先一部分彝族先民从滇东北及贵州迁徙而来，在山上迷路，有人就带领他们到海邑落脚。海邑就在圭山脚下，所以人们习惯以海邑称圭山，也以圭山称海邑。离圭山不远，在海邑附近，我到一个村里发现了构波玛的一点趣闻。这个村的彝族村名，其意就是大雁出没的地方，仅此而已。

    我想，既然圭山状如大雁，肯定是有来历的，也许上到山顶就会清楚。于是我沿着东面山坡唯一能通山顶的小道往上爬。圭山真可谓神奇，满山遍坡的古树怪藤，具有原始森林的味道，稍不注意藤蔓缠身，误入岐途。万绿丛中，有一种红树十分耀眼。它的叶子是红的，叶脉也是红的，浑身上下红得透亮，红得炽热，象彝家人的火把光焰四射。彝家人称之为“腊新史”，即神树。彝家人总是在它面前虔诚祈祷，保佑五谷丰登，六畜兴旺，家事平安，它是彝家的保护神，也是圭山的精气与魂魄。它红装素裹，把圭山点缀得生机勃勃，英姿焕发。圭山山势呈阶梯状，爬完一段坡就出现一个宽阔的平台，连续几个平台才到达山顶。顶部也是一马平川。据说明代曾在此屯兵习武。睛空万里，从山顶举目眺望，路南，陆良，弥勒，泸西四县尽收眼底，圭山雄视东南，泸西、弥勒两座县城历历在目。圭山东坡有一寺院，建于清代咸丰年间。传说弥勒虹溪人王炽曾到过圭山寺烧香拜佛，后来发迹势盛富甲王候。他购买滇越铁路部分股权，经营东川铜矿，首先使用国外先进开采技术和设备，并由他儿子王鸿图领头发起建造中国最早的石龙坝水电站，让昆明最早用上路灯。到二十世纪初，王家红利达近400万两，成为名贯神州的豪商巨富，被国人称为“钱王”。 当时英国《泰晤士报》报道世界十大富豪，王炽排名第四。慈禧太后御批王家“三代一品封典”，如今这块御匾还高悬于王家故宅。虹溪原来叫十八寨，属穷乡僻壤，王炽白手起家终成富豪，如石破惊天，激起轩然波澜。他到圭山寺求神拜佛之行，被人们越传越神。圭山寺因此名燥一时，香火甚旺，在弥勒、泸西人心目中，圭山寺就是宝殿福地，他们一直顶礼膜拜。前几年重新修复圭山寺，弥勒泸西人慷慨解囊，有一事竟成趣谈。圭山寺缺水，但寺前有片湿地，欲就其挖掘找水，有人放话，若能出水建造亭以记。果然掘地数尺，水涌塘满，众人欢呼雀跃，即建亭立碑，捐款者名字数都数不清。圭山雄伟壮丽，远久神奇，然而它的大雁之形，我始终未能寻觅，很是遗憾失望，成为难解之谜。

 　　几年以后，我又有机会登构波玛，此时构波玛已被批准为国家森林公园。公园管理处负责人老李带着两三个人常住圭山，做前期的保护开发管理，工作难度可想而知。我知道不少国家森林公园最终让人赏心悦目。保护开发管理者不知付出多少心血，我看到鬓角偶露白发的老李，由衷地感激与钦佩。巍巍的构波玛赋予人们很多很多，人们为构波玛同样付出很多很多，构波玛与人们之间有割舍不尽的情缘。当年那位在血火中出生入死的解放军将军，构波玛养育了他，他为构波玛奋斗。在走到人生路程尽头之际，他千叮万嘱，要回归构波玛。如今他已长眠于构波玛，含笑九泉。他永远留在构波玛，构波玛也永远记住他。那三位搜集整理《阿诗玛》叙事长诗的年轻人，作品问世不久，随即遭受极左思潮的迫害。一人被革职，两人被划成右派，最宝贵的青春和他们的才华就此埋没。他们心血浇铸的作品，一直署着他人的名字，几十年后才还原历史的本来面目。风采动人的彝族姑娘杨丽坤，因扮演电影《五朵金花》主角饮誉海内外，后来被选中主演《阿诗玛》，影片还未问世，就被打入冷宫，杨丽坤也横遭摧残致疯。这位才华横溢正欲大显身手的青年艺术家悲痛地离别舞台与银幕。她辞世后，业内举行隆重的纪念活动，也不能慰藉她在天之灵，触目惊心的劫难值得人们反思。好在艺术是永恒的，构波玛给予三位整理者和女艺术家的殊荣是抹不掉的，他们的名字与艺术作品的生命力永垂青史，光照千秋。那首经久不衰的歌曲，无论初创者还是加工者，尽管也经受不同的磨难，但构波玛没有忘记他们。《远方的客人请您留下来》已定为县歌，那位北京的音乐家，也被构波玛家乡政府誉纳为本县公民，成为构波玛人，正所谓把远方的客人留下来。如今构波玛作为国家森林公园真正推现世人面前，不知需要多少人的努力与奉献。构波玛企盼知音，有志有识者也会投入构波玛的怀抱，构波玛将以新的风采再度辉煌。老李对构波玛情深意笃。他满怀信心地对我说：凭借构波玛的自然人文历史，构波玛完全可以打造成为一个旅游品牌。只要把休闲、度假、民族风情和宗教有机统一起来，构波玛不仅可以在九乡、石林、阿庐古洞旅游专线成为别具一格的靓丽景点，而更有可能成为旅游龙头带动山区民族经济发展。构波玛将与它孕育的历史文化齐名，与日月同辉。临分手时，心中的惦念总在翻滚，我问老李，何处可见大雁。老李搔着头说，据传从泸西县看，可见状如大雁的构波玛。

 　　事隔不久，我终于破解构波玛的谜底，清晰地看到这只展翅翱翔的大雁。不过不是在泸西县，而是在千仞高空之上。那是我从省外出差乘机归来。飞机进入县境时，艳阳当空，万里无云。从舷窗往下看，先是片片石峰，再看见峰峦环抱的长湖，最后我下意识寻觅“大雁”。一座长长的墨绿色山脊，前边细窄后面宽阔，两边斜伸出状如羽翼的峰峦，整座山体宛如引颈振翅的大雁。“构波玛!”我心中异常兴奋，默默地发出心声：“哦，构波玛，你扶摇奋飞吧!”