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相约星期二

不错的书

 记得我是谁 够了

 第二次高考

重生?坠落? 接受?抗挣?

不知道 有些累了

罪恶的日子 终于要结束了

加油

祝福所有人

我要做回好孩子 所以 暂时告别网络吧

能忘的要尽量去忘记 忘不掉的就把他放到一个安全的位置 安全到不会伤害别人 也不会刺伤自己

有空的话 去点一下那个链接 看看某人的BLOG 我们都是路上的孩子

所以 孩子们 亲爱的孩子们 我们都要加油 让自己变得更完美

没完成开岭的专集 恩 有机会的话 一定http://art.westcn.com/wlws/jmww/wangkailing/index.htm

还有水哲学 朋友们 加油

　在对梁漱溟先生的人生素描中，看到最多的词儿往往不外乎“自负、固执、清高，不群……”之类，似乎他身上最惹眼的即那股儒家遗老的傲慢和孤僻劲儿。其中，最能显示他“不群”、也是史家最津津乐道的，恐怕即1953年公开顶撞毛泽东、放言“九天九地”的那件事了。从那副偏向虎山行的“驴脾气”中，人们算是见识了士大夫的迂腐和可爱，此事流传甚广，几成了梁先生的一尊“名片”……虽然，这种对“螳螂挥臂”的打量透着一股激赏和敬叹之情，但很大程度上，人们还是漏解梁先生了，因为这激赏只能算是一种对其敢于“逆流”“犯上”之道德勇气而作出的反应，也就是说，人们在津津乐道该故事时，大都是把梁漱溟作一性情中人而非思想中人来推崇的，在夸大其个性魅力和道德光芒的同时，却往往忽略了他身上那种最可贵的理性素质：相信自己的眼光，运用常识理性以判断事物的能力，乃至自由表达己见的习惯和决心——也正是大批中国自由知识分子后来纷纷褪掉的那种素质。
　　事情的全貌大抵如是——
　　1953年9月11日下午，在中央人民政府委员会的一次扩大会议上，作为政协委员的梁漱溟，以被邀者身份走上主席台，稍事应景后，他话锋一转，矛头直指自己所关心的农村和

美国历史上，华盛顿及其伙伴们属于为自己的母邦开创了诸多伟大先例和精神路标的人。每一国家都有她群星璀璨、精英齐瑰的魅人夜晚，尤其发生大的社会震荡和思想激变之时。北美独立战争前后正是这样一个经典性的辉煌时段：本杰明·富兰克林、帕特里克·亨利、乔治·华盛顿、托马斯·杰弗逊、约翰·亚当斯、托马斯·潘恩，还有亚历山大·汉密尔顿、詹姆斯·麦迪逊……《常识》、《独立宣言》、《论自由与必然》、《不自由，毋宁死》、《弗吉尼亚州宗教自由宣言》……这些纪念碑式的天才与著作，密度之高、才华之盛、能量之巨，皆可谓空前绝后。短短几十年间，他们为这个没有历史的国家所积累的精神资源、所迅速创下的光荣与骄傲，比后续的几代人加起来还要多。他们不遗余力、倾尽全部的心血——以最干净最节约的手法，一下子为美利坚解决了那么多难题，替未来省去了那么多麻烦和隐患，实现了那么多令当时欧洲难以企及的梦想——关于军队、国家和个人（元首）的关系，政教分离，军政独立；关于联邦与共和、普选代议、三权制衡的宪法原理；关于现代大学教育……其建国水平所表现出的才智、胆魄、美德——远远超越了历史所赋予那个时代的国家素质的“平均值”。
　　世

　1

　　上上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出（像现在这样）。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”
　　“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。
　　一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？
　　它像一盆水泼醒了我，浑身打个激凌。
　　我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它--
　　陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……
　　从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。
　　

神的孩子 要坚强

呵呵 让神来救救我吧 可恶的ENGLISH

有点空 有点恐慌 有点压力 有点怕

。。。

可能的话 会开始开岭的专集

快了 快过去吧

加油~