张广钧简历:曾用名广君,笔名但戈,山东郯城人。抒情诗人。代表作以《忧愁歌》、《日照的夏天》、《布达拉宫》、《啊,风筝!我的风筝》、《祖国啊,我要为您歌唱》等篇章为标志,进入创作高潮。先后创作了《走进天堂》、《雪莲花,美丽的雪莲花》等千首诗歌,在人民日报、诗刊社、时代、星星诗刊、词刊社等几十家报刊发表。《全国精短文学作品选》、《当代青年爱情诗选》等三十余部文学专集收入其作品,其中诗歌《露珠》收入《诗刊》社新诗人最佳诗选。被中国民族文化城授予100位桂冠诗人之一,获第十届全国新星杯十佳诗人称号。作品《西藏之魂》被《时代文学》、山东青年作家协会评为作品一等奖。主要文学作品集有《托起满天星光》(中国广播出版社)、《花瓣雨滴》(北京燕山出版社)、《流逝的黑与白》(作家出版社)、《咖啡屋》(中国文联出版社)、《西藏之歌》(人民日报出版社)《西藏之魂》(作家出版社)。其中《咖啡屋》还获得政府文艺奖。香港《技术人才荟萃》、《中国文学艺术界名人大典》、《21世纪中国诗人档案》等大典收入其辞条。曾任山东青年诗人协会理事、日照市青年作家协会副主席,现任中国作家协会山东分会会员、西藏作家协会会员、中国儿童文学研究会会员等职。有报告文学、小说、论文、新闻作品若干。2003年3月援藏,同年9月正式调入西藏,现在中国建设银行西藏自治区分行从事宣传、企业文化工作。
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布达拉宫坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山上,海拔3700多米,是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群。它最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的,17世纪重建后,成为达赖喇嘛历代的冬宫居所,也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格,依山而建,气势雄伟。宫中还收藏了无数的珍宝,堪称是一座艺术的殿堂。
“布达拉”,或译“普陀珞珈”,都是梵语“Potalaka”的音译,意为“佛教圣地”。因为松赞干布把观世音菩萨作为自己的本尊佛,所以就用佛经中菩萨的住地“布达拉”来给宫殿命名,称作“布达拉宫”。
1642年,五世达赖喇嘛洛桑嘉措建立了噶丹颇章政权,拉萨再度成为青藏高原的政治中心。1645年,他开始重建布达拉宫,三年后竣工,建成白宫。1653年,五世达赖入住宫中。自此,历代达赖喇嘛都居住在这里,但凡重大的宗教和政治仪式也都在这里举行,布达拉宫由此成为西藏政教合一的统治中心。五世达赖去世后,为安放灵塔
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(1)欢喜佛
(2)释迦牟尼
(成道相)释迦佛跏跌坐(俗称盘腿打坐)在莲坐上,左手垂放在左角上或者手捧钵盂
(喇嘛庙常见捧钵形),右手垂直指地,叫作“降魔指地印”或“触地印”,表明释迦经过无数次磨难才降服了破环修法的恶魔,终于得道成佛,而这些只有大地才能作证。
(说法相)一手或双手在胸前,拇指和食指扣成环形,这种手印也称为“说法印”,表明释迦在鹿野院首次说法。
(旃檀像)这是一种
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藏传佛教绘画艺术—六道轮回图
圆环形的图案表示永远继续之生死。整个轮回图被巨大而凶猛的魔王阎罗法王四掌支撑着,象征把整个世界都控制在掌中的无明。大轮分为三至四层:轮心画鸠(或鸡)、蛇、猪,分别代表着贪欲、嗔恶、愚痴三毒,象征众生轮回之苦的根源;比圆心略大一圈的画面画着直立和带索倒悬的人,分别象征着善趣和恶趣;其外一圈内轮分为六格,即上述之六道或六界;最外圈又分割为十二个代表十二月转生因果的图案,称十二缘起支,象征着佛教十二因缘说中的无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、死。此图通俗地说教了佛教轮回思想,以劝戒和引导更多的人从善、修法、积德。
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在北京拍摄的画家、超常创意专家于广胜创作的《老子标准画像》(油画)。
近日,世界老子同道会会员代表大会暨老子文化国际论坛在北京钓鱼台国宾馆隆重举行。论坛期间,与会专家、学者及代表特联名推荐认定,来自海南在京创业的画家、超常创意专家于广胜的《老子画像》为老子标准画像。
生于春秋末年的老子,被誉为春秋诸子百家之首、人文哲学始祖,不仅生前没有留下一幅标准传世画像,时至两千五百八十年后的今天,也未见一幅老子标准画像。该论坛召开之际,世界老子同道会特邀了数十位海内外知名画家分别创作老子标准像。
于广胜创作的老子《老子画像》被一致认定堪称“再现的老子,经典的复原”。该论坛还决定,自当日起,《老子画像》的版权,供世界老子同道者和学术、研究及新闻、出版机构等,为继承
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