三、中国文化背景下的诗人与诗歌
“几乎没有什么亲密温暖的事物/仿佛我们从未作过儿童/我们坐在屋里,在月光中/仿佛从未年轻过,这是真的……”
——华莱士·史蒂文斯的《生命和心灵的碎片》
中国传统文化精神一直是在个性人格中反映普遍人格,即有人人皆可尧舜,人人都可成佛的信念。这一信念的基础是性善论。道家虽没明确提倡性善论,但内在倾向
新书推荐:《现代化的本质》(2009-06-25 15:24)
《现代化的本质》
——畅销书《美国的本质》作者于歌的最新力作
用韦伯理论通俗解读500年大国崛起的精神动因
本书特点:
1、作者以新颖而流行的观点阐述了欧美主流社会学对现代化认识,文章通俗易懂又论述精
逍遥的〈人是如何搞丢了自由〉(2009-06-24 17:16)
人是如何搞丢了自由?
——基督徒与人本主义者对话
题记:
人如果没有信
诗歌:独对孤灯(2009-06-14 08:58)
独对孤灯
灯下,秋叶般铺满我的疲惫
一层又一层
哪一层夹杂试探,哪一层溢着虚晃
哪一层收藏了恩赐
哪一层又是挣扎的徒劳
主,只有你知道
过去与未来是我不能测透
甚至群鸟俱寂,无法说出自己
如何被安置在这灯下
孤单地与光博奕,黑暗干净的脸
干净的脸啊圣洁公义的容光
教我一点点学会数算剩下的日子吧
我已经与基督同钉十字架(2009-06-12 12:38)
我已经与基督同钉十字架
——我的第一篇见证
“我已经与基督同钉十字架,现在活著的不再是我,乃是基督在我里面活著;并且我如今在肉身活著,是因信神的儿子而活;他是爱我,为我舍己。”(加拉太书2:20)。
这样的活,感觉真好!有一天我在日记中写到:真是奇妙!不知为何一信主的话,平安就临到心里,任何烦恼焦虑都没有了,那种透明、平和而澄澈曾长时间用佛、道、武术等各种修炼方法也很
转贴:谢文郁的《跟随真理进入自由》(2009-06-10 16:08)
跟随真理进入自由
我们向往自由。但是,我们如何才能走向自由?
我想通过分析基督教史上的宗教改革运动关于真理的讨论,指出这一点,只有真理才能给我们带来自由;而真理只能在恩典中。因此,我们是在恩典中获得自由的。
我们知道,基督教的出发点是恩典,而不是一套思想体系。当一种文化接受了恩典概念后,她并不会失去自己的特色;然而,由于恩典的进入和引导,这种文化将不断接收从神而来的信息,更新扩展自己,并通过各种方式(如文学作品,宗教仪式,概念体系等)来表达她所接受到的恩典。
基督教把真理认识基于对耶稣的信任基础上。人们在信任耶稣中不断开阔视野和不断进入新的思想境界时,人们对耶稣的信任就不断加强。反过来,信任
小记:这几天心里非常难过,备受冲击!就是自己身边,就在自己所在城市……为6·5成都公交车重大事件悲痛、号哭,恒切祷告!
事件原因调查显示是人为……撒但的做工何等厉害,属灵的争战何等迫切!
如何有效地传福音
一、传福音四个要点
《恩典与见证——六一儿童节给孩子的诗》
给小女儿
宝贝,你是怎样光着脚丫,流着鼻涕
飞叉叉从竹林的山路上跑来做我的女儿的呢
这真是恩典啊
宝贝,进家门时你张开双臂,扬着满头卷发
小鸟般入怀,甜生生地大叫妈妈
我怎么就骨头发酥、
诗歌:《在家中》(2009-05-31 10:04)
在家中
“你必称你的墙为拯救,
称你的门为赞美,”
若不是称谢着入了门