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莫恨香消玉减,难言处疏影尚风流。
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以前我以为自己可以更好,比现在更优秀。现在知道,我之所以是我是因为我的天性,我如人和不如人的地方,所经历的一切,所面临的生活,包括我们的相遇都是我该心怀感恩的地方。
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上天对人很公平。我们具有了某些天分,也意味着我们在某些地方会弱智。这个世界之所以能让这些人都存在,是因为所有的人都会在某些地方不如人。
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现在我平心静气地接受自己。接受那些出现在额头的细小皱纹,悄然无息改变的身材。在扑面而来的生活面前,我忍耐也妥协。其实,有时候我们很相似,都不屑于钻营之术,只是尽力好自己的一份工。这一切可能和曾经的理想差之甚远,偶尔郁闷之时,我也有全身而退的念头,可很快明白,那不过是一个梦想而已。
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原文地址:老子与现代人的心理作者:黄信阳

品尝虚静的生存智慧

    大家先来观察一片树叶,开始它冒出一点嫩芽尖,后来长大了,郁郁葱葱,绿油油的,后来变黄了,变枯了,然后在风中飘落下来了,叶落归根,后来默默地化为泥土,复归自然了。

  再来观察一个生命,婴儿呱呱堕地,至于童年灿烂,青年辉煌,壮年成功,终于垂垂而老,老态龙钟,最后复归于一掊黄土,也是复归于自然。

  再来观察如财产等身外之物,它们“生不带来”,人们从而由“无”向外索取变为占有,由占有“少”而变为占有“多”,又由占有变为富有,然而“死不带去”,终于化为乌有。—老子发现,自然万物好不热闹啊,熙熙攘攘,纷纷纭纭,然而又都静静地回归于它的本原。这就是在万物纷扰后面有个“静”,就是“复命”,这是一种规律,又称为“常”。这样,老子悟出来自大自然的道,写出了他的精彩一章,就是第16章。

  《老子》在这章里说了一段非常深刻美妙的话:

  致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,狂作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

  我把大意说一下:要心虚无欲达到极点,要守持清静做到坚定。万物都在生成活动,我看到的是循环往复。万物纷杂生存,又各自返回它们的本原。返归本原称为“静”,这叫复归本性。复归本性称为“常”。了解“常”称为“明”。不了解“常”而妄动乱来,就会遇到凶祸。了解了“常”就会无所不容,无所不容就会公正。公正就合王道,王道就合天理自然。符合天理自然才能合乎“道”,合乎“道”就能永久,直到老死不会发生危险。

  老子提炼出六个字:“致虚极,守静笃。”一个“虚”字大有学问,一个“静”字学问不小,而就在“虚静”里边大有文章。这段话不失为现代人生存智慧库中可以永远研究阅读的经典之言,可以让现代人保持一种心理平衡。

  从这种透视人生、审察万物的制高点出发,老子思考一个人怎样可以活在世上而一身无殆,就是一生平安,不招来凶祸灾难,避开危险。—这就是六个字:“致虚静,守静笃。”

  “致虚极”,就是你要将后天的种种欲望、成见、心机等加以控制、调适、消解、澄清,因为这些东西往往将原来清净纯洁的人心骚乱起来、浑浊起来、邪恶起来。老子强调不是“虚”一点,“虚”一时,而是要长期锻炼、修养,从而达到“极”,就是要到极点,到最高层次。

  “守静笃”,就是先要分清欲望中的“可欲”与“不可欲”,那么你置身于滚滚红尘中,面对“不可欲”的一切诱惑,比如金钱、美色、权力、名声等等,要坚守住静啊,要笃守啊!“笃”是什么意思?笃就是切实、厚实、老老实实的意思。这就是说,人啊人,要切实而老老实实地坚守住那个“静”!这样一个是“虚”,一个是“静”,就把心灵中的垃圾与毒素及时地清除了。你看“虚静”可以排毒,可以养心,可以避祸,可以胸怀大志,可以高瞻远瞩,可以潇洒人生!为什么老子能这么长寿?其中的原因就是修炼了这些如他所说的道道,这正如司马迁说的“以其修道而养寿也”。

  再说诸葛亮是多么厉害的一个人物啊,他教诲他儿子的最重要的一句话就是:“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”你看,抓住了人生的要害来叮嘱儿子,这是诸葛亮的心灵深度啊!

  虚静真的这样美妙吗?我来再举一个现代人的例子。都市里的人每天熙熙攘攘上班,每天关在大玻璃窗后面办公,接触纷至沓来的事务、信息、情绪、忙乱等等。然后双休日你和家人、朋友来到郊外,一片寂静的山坳里、树林中、草地上、流水前,听到的是大自然的风声、水声、鸟声,闻到的是花香、草香、泥土的芬芳,看到的是鸟的自由的飞翔、鱼的自由的游动、蜜蜂自由的采蜜,一派天机,生气盎然。你会觉得来之前的一颗疲惫的充满杂乱信息、充满各种欲望、充满层层尘埃的心,顿时平静下来了,澄清下来了,那些纷杂的东西被抛去了。哇,好舒服啊!这就是享受到了老子所说的“虚静”啊!

  不过,一两天后你回去了,这“虚静”又离你而去了!朋友们要说了,我们可不能老呆在荒山里啊!有事业啊,要上班挣钱啊,要养家口啊!现代人无日不处在纷纷扰扰的社会里,乍一想,如何能以一“虚静”了结啊?是啊,古人有句话叫“大隐隐于市”嘛,其实在滚滚红尘的都市里,在残酷竞争的商场上,也可以做到啊!这并不是要你像木偶一样寂静不动嘛,也不是心如灰槁了无生气,这是通过心灵的修养,来“致虚”、“守静”啊,来达到一种有序的、和谐的生命律动,合乎生命的自然节拍,从而生命不再盲动、被动、骚动,而是主动、能动、灵动!你看,洗涤了心灵上蒙受的喧嚣和尘埃,恢复了心灵的清脱和空明,从而拓展了心灵的新空间,积储了生命的能量,在深蓄厚养中实现灵魂的升华,人生的升华!这是多美的事!这是老子多美的人生智慧!

 

  老子与现代人的心理:知足不辱,知止不殆

   《老子》在第44章里向人们提出这样的问题:

  名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆。

  这里的意思就是:名声和生命本身哪个更可爱?生命本身和钱物财产哪个更贵重?得到名与利,和失去生命哪个更有害?老子自己又回答了这些问题。他说:太爱名声必定有大耗费,太多的财产积累必定有大损失。如果知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会遭到危险,这样才可以保持安全长久。—这是智者的妙悟!

  现在大家对于清代的历史很感兴趣,从皇帝到贪官和珅,大家都很熟悉,特别是北京人,因为历史就发生在身边嘛!你看,和珅(1750-1799)是满洲正红旗人,钮祜禄氏。这个人的名字取得很好啊,中国最讲究“和”,比如“中和”、“和谐”、“和平”、“共和”,这是一个相当审美的字眼;“珅”也是一个相当审美的字眼,是玉的名,人名上用玉就是希望他像玉那样美好。这个人也确实很有才能,据说他懂好几种外族文字、翻译能力特强,当初王朝的文件要找他来翻译,其他方面也很能干。他生员出身,袭世职,乾隆时由侍卫提拔为户部侍郎,并兼军机大臣,执政20多年,累官至文华殿大学士,封一等公。乾隆晚年对他依任极专。他们还结成儿女亲家。但是慢慢地随着地位的变化,心态变了,那种贪欲越来越大,到处要捞一把,非如此不过瘾,甚至各地进贡给皇帝的贡品,都照捞不误。有一种说法,说他贪污的财产相当于当时清政府15年的财政收入。你看他贪得多厉害啊!

  和珅贪污了这么多,他不怕吗?这里如果分析一下他的心态,对于今天的人也很有用。其实有些贪官刚开始时,也是警惕的,也害怕,或不想贪。今天有许多贪官回忆当初出道的时候,人家送他一条香烟、一把电动剃须刀都不敢拿的人也有啊。但是地位变高了,权力变大了,官当大了,拍马的人溜须的人多了,有的人心中的贪欲慢慢滋长出来了,他不怕了。

  你看和珅的心态:一是,我和珅怕什么呀?官这么大,谁碰得过我呀!二是,我和珅怕什么呀?我和皇帝是儿女亲家啊!我有靠山啊!三是,我和珅怕什么?我有一大批自己多年培植出来的党羽啊!这张关系网多厉害啊!你们告到哪里,哪里就有我的人。四是,我和珅天不怕地不怕,我不捞一把不是太傻了吗?

  如果老子来了,必然冷笑几声。他也许会对和珅说三句话。

  第一句话是:“天网恢恢,疏而不失。”(《老子》第73章)天道如大网,虽然很稀疏,但是没有漏失的。作恶多端的人啊,逃不出上天的惩罚。你别得意啊,你那张编织出来的人际关系网,怎么敌得过那张“天网”啊!

  第二句话:“金玉满堂,莫之能守。”(《老子》第9章)金玉满堂的人,古往今来有哪一个人守得住啊?那么你要这些满堂的金玉来干什么?

  第三句话:“富贵而骄,自遗其咎。”(《老子》第9章)和珅啊,和珅,你是有财产有权势,你在大富大贵后,不知道夹着尾巴做人,却进而骄横恣肆,到最后是自己闯下的祸啊!你怨谁,恨谁呀?——你看,老子说得多有道理啊!其实今天虽然离开那个时代已经有二百多年了,但是贪官的心理也有与和珅相同的地方。幻想靠权势,靠关系网保护自己的贪欲,结果还是应了老子的那几句话。你看,到了仁宗时,嘉庆恨和珅之专横,等到高宗一死,马上宣布罪状20款,责令他自杀,抄没家产。当时有“和珅跌倒,嘉庆吃饱”的谚语。因此我们再读一下《老子》第46章最后归结出来的话:“故知足之足,常足矣。”这一意思就是,只有知足知止,这种理念上的满足,才是长久的满足了!历史不值得深思吗?老子的教诲不值得深思吗?

  老子的思想很深刻,人们的贪欲小则会拼命地聚敛财物,而最后又什么也守不住;大则甚至就为此发动战争,情况更危险。老子的时代,兵连祸结,诸侯各国为贪得私欲而战争不断,但是有几个最后有好下场的?老子从中悟出他的道来,这个道还真有点普遍性。你看,老子之后几千年,照样合乎这个道!希特勒1938年并吞了奥地利,尚犹不足。1939年又占领了整个捷克斯洛伐克,侵略波兰,挑起第二次世界大战,还犹不足。1940年又以突然袭击的方式,占领丹麦、挪威、荷兰、比利时和法国,几乎控制了欧洲大陆,还嫌不足。1941年又撕毁《苏德互不侵犯条约》,大举进攻苏联。如果我们用老子的理念分析一下,特别有意思。

  你看,老子就说过:“天下无道,戎马生于郊”。(第46章)什么意思?天下无道义,比如你不是到处打仗,到处侵略嘛,连战马生小马驹都生在郊外啊!你看,当时他的坦克遍欧洲,白骨也遍欧洲啊,多惨啊!老子又说了:“罪莫大于可欲”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。历史的报复、命运的报复正是毫厘不爽啊!希特勒的“欲望”、“欲得”、“不知足”、“不知止”造成了大罪、大祸、大咎,最后酿成的结果,便是希特勒在苏军包围柏林时自杀了,其宣扬的纳粹主义、复仇主义、种族主义也被永远钉在历史的耻辱柱上了。

  老子与现代人的心理:含德厚者,比于赤子

    老子对婴儿是太喜欢了,太赞美了!《老子》第55章,我读起来,那感觉简直就是这位哲学之父献给婴儿的美妙的哲学诗篇:

  含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。

  为了方便理解,我把它的大概意思译介一下。《老子》说: 啊,含德深厚的人,好比初生的婴儿赤子。这个婴儿赤子可了不起,他躺在那里,毒虫来了不咬他,猛兽来了不害他,凶鸟来了不搏击他。婴儿的筋骨多柔弱,但是他的拳头握得多么紧啊!再看那个小男孩,他还不知道男女间的事,但他的小小的根儿(生殖器)却翘起来。这是什么原因?这是因为婴儿精气专一与充足啊!他整天号哭,但是喉咙却不嘶哑,这是因为和谐到极点啊!—老子又说,认识和谐的道理称为“常”,认识“常”的道理就称为“明”,纵欲贪生就是不祥,任性使气就是逞强。凡物强壮了就要衰老,这就叫做不符合于“道”,不符合于“道”就会提早灭亡。

  老子对于赤子的赞颂大约是最突出的了,他实际上是用赤子来比喻含有厚德、明白天道的人。他从婴儿虽然柔弱,但紧握的拳头中,从他还不知道男女间的事,但他的小小的根儿(生殖器)上,从他整天号哭,但是喉咙却不嘶哑中,老子将观察与体悟都渗透到“道”的内核中去了。这是因为得“道”的特征是:专一、纯真、不争、无为;内部精气充足,并且达到极至,因此能顺合自然,无为无不为;精气和谐到极点,因此能趋于自然,有益于人生。这就是所谓“精之至”、“和之至”,这样就在“婴儿”、“赤子”与“含德之厚者”之间沟通起来,“婴儿”、“赤子”成为老子得道者的一个非常美妙的形象。

  老子多次歌颂“婴儿”、“赤子”。《老子》第10章中说:“专气致柔,能婴儿乎?”这是说,专一精气,而至于柔,能做到像婴儿那样吗?在第20章又说:“我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。”这是说:得道之士淡泊淳朴,就像婴儿还不会笑的样子。在第28章又说:“常德不离,复归于婴儿。”永恒的德不离开,复归到婴儿的纯真状态。在第49章又说:“圣人皆孩之。”圣人使得老百姓都像婴孩那样单纯质朴。你看,老子对于婴儿琢磨透了,这位哲学家的心里老有婴儿、赤子的形象浮动着。这样一来,他的心态当然能不断地校正,他的人生当然长寿,当然超脱,当然潇洒!

  这里再深入下去,很有意思。注意啊,老子所说的婴儿、赤子是浑然元气初生之儿,是天真未凿的幼儿,如果到了后来这些心灵就起了变化了。比如在生命的进程中,有的希望做官,有的希望发财,有的希望美色,有的希望美食,等等,于是一味地意气用事,一味地霸道逞强,一味地贪欲扩张,都与最初呱呱堕地的婴儿、赤子那种浑朴、真纯、柔和相去越来越远了,最终与强硬、衰老、危险、死亡越来越近了。老子在这里剖析了又一种与婴儿、赤子相对立的生命状态;两面对照,不失为警世之举,醒世之言。这是一种深刻的生命哲学、人生哲学!

  但是,我们有疑问啊。人人都有生命中的婴儿、赤子状态,然后都远离这种生命状态而去,进入烂漫的童年,来到花季少年,然后是诗歌式的青年、散文式的壮年、日记式的中年,然后是夕阳红的老年,这不是一种生命的自然生态,亦是一种生态的自然吗?人真能复归于婴儿、赤子状态吗?恐怕是不可能的吧?

  其实老子说的是深层哲理,不是表面的模拟情况,这是一个内心修养的要求,是高境界生命状态的要求。老子是教诲人们,通过深厚的修养,使“德”升华到高深的道德境界。这就是能“精之至”,即心地真挚,精神饱满,生机勃勃。这就是又能“和之至”,即是心灵纯洁凝聚,和谐寡欲。这样就能够自然、天真、活泼、恬淡、充实,离“天道”、“本性”更近,离婴儿、赤子那种生命状态就近了。这种要求当然很高,很难完全做到,但是现代人却确实可以从中得到启示与智慧,可以达到老子所说的“知和曰常,知常曰明”。

  老子献给婴儿、赤子的哲学诗篇,我们还可以从审美角度加以解读。老子赞美婴儿、赤子,说他们具有纯真自然的天性,没有厉害得失的计较打算,最符合于老子道德的理想。而这种生命状态,也正是老子所提倡的“涤除玄览”所需要达到的精神状态。明代的李贽、袁宏道等人就多次赞美赤子、稚子的天真,一切出于自然,最符合审美的要求。袁宏道说:“夫趣,得之自然者深,得之学问者浅。当其为童子也,不知有趣,然而无往而非趣也。”你看,一个人一天到晚就算计着那些钱财,还会有趣味吗?有啊,不过那叫“铜臭味儿”了,老百姓的话多有趣味啊!

  再说孔子也爱那婴儿、赤子啊!西汉刘向的《说苑》里说:一次孔子来到齐国的外城门外,遇到一个婴儿,“其视精,其心正,其行端”。孔子说:“赶快赶车过去啊,美妙的韶乐将要起来啦!”孔子看到那婴儿的眼睛是那样的美妙,其黑则黑如点漆,其白则白如琼玉,其精光闪烁出天真圣洁,是一种神圣的美。美学家宗白华先生说:孔子非常感动,叫他的御者快些走近到他那里去,韶乐将升起了。他把婴儿的心灵美比起他素来最爱敬的韶乐,以为这是韶乐所启示的内容(宗白华《中国古代的音乐寓言与音乐思想》)。哲学家、思想家、文学家都审美地歌颂婴儿、赤子,其实政治家早就说,你看那本《尚书•康诰》中就说:“若保赤子,惟民其康乂。”好像保护赤子一样保护臣民,臣民就会康乐安定。

  “赤子”可爱,“赤子”需要保护,老子赞美并提倡的那种“赤子”生命状态尤其需要我们去修炼一番,这对于现代人来说是处世的哲言。

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原文地址:老子与现代人的心理作者:黄信阳

品尝虚静的生存智慧

    大家先来观察一片树叶,开始它冒出一点嫩芽尖,后来长大了,郁郁葱葱,绿油油的,后来变黄了,变枯了,然后在风中飘落下来了,叶落归根,后来默默地化为泥土,复归自然了。

  再来观察一个生命,婴儿呱呱堕地,至于童年灿烂,青年辉煌,壮年成功,终于垂垂而老,老态龙钟,最后复归于一掊黄土,也是复归于自然。

  再来观察如财产等身外之物,它们“生不带来”,人们从而由“无”向外索取变为占有,由占有“少”而变为占有“多”,又由占有变为富有,然而“死不带去”,终于化为乌有。—老子发现,自然万物好不热闹啊,熙熙攘攘,纷纷纭纭,然而又都静静地回归于它的本原。这就是在万物纷扰后面有个“静”,就是“复命”,这是一种规律,又称为“常”。这样,老子悟出来自大自然的道,写出了他的精彩一章,就是第16章。

  《老子》在这章里说了一段非常深刻美妙的话:

  致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,狂作,凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

  我把大意说一下:要心虚无欲达到极点,要守持清静做到坚定。万物都在生成活动,我看到的是循环往复。万物纷杂生存,又各自返回它们的本原。返归本原称为“静”,这叫复归本性。复归本性称为“常”。了解“常”称为“明”。不了解“常”而妄动乱来,就会遇到凶祸。了解了“常”就会无所不容,无所不容就会公正。公正就合王道,王道就合天理自然。符合天理自然才能合乎“道”,合乎“道”就能永久,直到老死不会发生危险。

  老子提炼出六个字:“致虚极,守静笃。”一个“虚”字大有学问,一个“静”字学问不小,而就在“虚静”里边大有文章。这段话不失为现代人生存智慧库中可以永远研究阅读的经典之言,可以让现代人保持一种心理平衡。

  从这种透视人生、审察万物的制高点出发,老子思考一个人怎样可以活在世上而一身无殆,就是一生平安,不招来凶祸灾难,避开危险。—这就是六个字:“致虚静,守静笃。”

  “致虚极”,就是你要将后天的种种欲望、成见、心机等加以控制、调适、消解、澄清,因为这些东西往往将原来清净纯洁的人心骚乱起来、浑浊起来、邪恶起来。老子强调不是“虚”一点,“虚”一时,而是要长期锻炼、修养,从而达到“极”,就是要到极点,到最高层次。

  “守静笃”,就是先要分清欲望中的“可欲”与“不可欲”,那么你置身于滚滚红尘中,面对“不可欲”的一切诱惑,比如金钱、美色、权力、名声等等,要坚守住静啊,要笃守啊!“笃”是什么意思?笃就是切实、厚实、老老实实的意思。这就是说,人啊人,要切实而老老实实地坚守住那个“静”!这样一个是“虚”,一个是“静”,就把心灵中的垃圾与毒素及时地清除了。你看“虚静”可以排毒,可以养心,可以避祸,可以胸怀大志,可以高瞻远瞩,可以潇洒人生!为什么老子能这么长寿?其中的原因就是修炼了这些如他所说的道道,这正如司马迁说的“以其修道而养寿也”。

  再说诸葛亮是多么厉害的一个人物啊,他教诲他儿子的最重要的一句话就是:“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”你看,抓住了人生的要害来叮嘱儿子,这是诸葛亮的心灵深度啊!

  虚静真的这样美妙吗?我来再举一个现代人的例子。都市里的人每天熙熙攘攘上班,每天关在大玻璃窗后面办公,接触纷至沓来的事务、信息、情绪、忙乱等等。然后双休日你和家人、朋友来到郊外,一片寂静的山坳里、树林中、草地上、流水前,听到的是大自然的风声、水声、鸟声,闻到的是花香、草香、泥土的芬芳,看到的是鸟的自由的飞翔、鱼的自由的游动、蜜蜂自由的采蜜,一派天机,生气盎然。你会觉得来之前的一颗疲惫的充满杂乱信息、充满各种欲望、充满层层尘埃的心,顿时平静下来了,澄清下来了,那些纷杂的东西被抛去了。哇,好舒服啊!这就是享受到了老子所说的“虚静”啊!

  不过,一两天后你回去了,这“虚静”又离你而去了!朋友们要说了,我们可不能老呆在荒山里啊!有事业啊,要上班挣钱啊,要养家口啊!现代人无日不处在纷纷扰扰的社会里,乍一想,如何能以一“虚静”了结啊?是啊,古人有句话叫“大隐隐于市”嘛,其实在滚滚红尘的都市里,在残酷竞争的商场上,也可以做到啊!这并不是要你像木偶一样寂静不动嘛,也不是心如灰槁了无生气,这是通过心灵的修养,来“致虚”、“守静”啊,来达到一种有序的、和谐的生命律动,合乎生命的自然节拍,从而生命不再盲动、被动、骚动,而是主动、能动、灵动!你看,洗涤了心灵上蒙受的喧嚣和尘埃,恢复了心灵的清脱和空明,从而拓展了心灵的新空间,积储了生命的能量,在深蓄厚养中实现灵魂的升华,人生的升华!这是多美的事!这是老子多美的人生智慧!

 

  老子与现代人的心理:知足不辱,知止不殆

   《老子》在第44章里向人们提出这样的问题:

  名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆。

  这里的意思就是:名声和生命本身哪个更可爱?生命本身和钱物财产哪个更贵重?得到名与利,和失去生命哪个更有害?老子自己又回答了这些问题。他说:太爱名声必定有大耗费,太多的财产积累必定有大损失。如果知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会遭到危险,这样才可以保持安全长久。—这是智者的妙悟!

  现在大家对于清代的历史很感兴趣,从皇帝到贪官和珅,大家都很熟悉,特别是北京人,因为历史就发生在身边嘛!你看,和珅(1750-1799)是满洲正红旗人,钮祜禄氏。这个人的名字取得很好啊,中国最讲究“和”,比如“中和”、“和谐”、“和平”、“共和”,这是一个相当审美的字眼;“珅”也是一个相当审美的字眼,是玉的名,人名上用玉就是希望他像玉那样美好。这个人也确实很有才能,据说他懂好几种外族文字、翻译能力特强,当初王朝的文件要找他来翻译,其他方面也很能干。他生员出身,袭世职,乾隆时由侍卫提拔为户部侍郎,并兼军机大臣,执政20多年,累官至文华殿大学士,封一等公。乾隆晚年对他依任极专。他们还结成儿女亲家。但是慢慢地随着地位的变化,心态变了,那种贪欲越来越大,到处要捞一把,非如此不过瘾,甚至各地进贡给皇帝的贡品,都照捞不误。有一种说法,说他贪污的财产相当于当时清政府15年的财政收入。你看他贪得多厉害啊!

  和珅贪污了这么多,他不怕吗?这里如果分析一下他的心态,对于今天的人也很有用。其实有些贪官刚开始时,也是警惕的,也害怕,或不想贪。今天有许多贪官回忆当初出道的时候,人家送他一条香烟、一把电动剃须刀都不敢拿的人也有啊。但是地位变高了,权力变大了,官当大了,拍马的人溜须的人多了,有的人心中的贪欲慢慢滋长出来了,他不怕了。

  你看和珅的心态:一是,我和珅怕什么呀?官这么大,谁碰得过我呀!二是,我和珅怕什么呀?我和皇帝是儿女亲家啊!我有靠山啊!三是,我和珅怕什么?我有一大批自己多年培植出来的党羽啊!这张关系网多厉害啊!你们告到哪里,哪里就有我的人。四是,我和珅天不怕地不怕,我不捞一把不是太傻了吗?

  如果老子来了,必然冷笑几声。他也许会对和珅说三句话。

  第一句话是:“天网恢恢,疏而不失。”(《老子》第73章)天道如大网,虽然很稀疏,但是没有漏失的。作恶多端的人啊,逃不出上天的惩罚。你别得意啊,你那张编织出来的人际关系网,怎么敌得过那张“天网”啊!

  第二句话:“金玉满堂,莫之能守。”(《老子》第9章)金玉满堂的人,古往今来有哪一个人守得住啊?那么你要这些满堂的金玉来干什么?

  第三句话:“富贵而骄,自遗其咎。”(《老子》第9章)和珅啊,和珅,你是有财产有权势,你在大富大贵后,不知道夹着尾巴做人,却进而骄横恣肆,到最后是自己闯下的祸啊!你怨谁,恨谁呀?——你看,老子说得多有道理啊!其实今天虽然离开那个时代已经有二百多年了,但是贪官的心理也有与和珅相同的地方。幻想靠权势,靠关系网保护自己的贪欲,结果还是应了老子的那几句话。你看,到了仁宗时,嘉庆恨和珅之专横,等到高宗一死,马上宣布罪状20款,责令他自杀,抄没家产。当时有“和珅跌倒,嘉庆吃饱”的谚语。因此我们再读一下《老子》第46章最后归结出来的话:“故知足之足,常足矣。”这一意思就是,只有知足知止,这种理念上的满足,才是长久的满足了!历史不值得深思吗?老子的教诲不值得深思吗?

  老子的思想很深刻,人们的贪欲小则会拼命地聚敛财物,而最后又什么也守不住;大则甚至就为此发动战争,情况更危险。老子的时代,兵连祸结,诸侯各国为贪得私欲而战争不断,但是有几个最后有好下场的?老子从中悟出他的道来,这个道还真有点普遍性。你看,老子之后几千年,照样合乎这个道!希特勒1938年并吞了奥地利,尚犹不足。1939年又占领了整个捷克斯洛伐克,侵略波兰,挑起第二次世界大战,还犹不足。1940年又以突然袭击的方式,占领丹麦、挪威、荷兰、比利时和法国,几乎控制了欧洲大陆,还嫌不足。1941年又撕毁《苏德互不侵犯条约》,大举进攻苏联。如果我们用老子的理念分析一下,特别有意思。

  你看,老子就说过:“天下无道,戎马生于郊”。(第46章)什么意思?天下无道义,比如你不是到处打仗,到处侵略嘛,连战马生小马驹都生在郊外啊!你看,当时他的坦克遍欧洲,白骨也遍欧洲啊,多惨啊!老子又说了:“罪莫大于可欲”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”。历史的报复、命运的报复正是毫厘不爽啊!希特勒的“欲望”、“欲得”、“不知足”、“不知止”造成了大罪、大祸、大咎,最后酿成的结果,便是希特勒在苏军包围柏林时自杀了,其宣扬的纳粹主义、复仇主义、种族主义也被永远钉在历史的耻辱柱上了。

  老子与现代人的心理:含德厚者,比于赤子

    老子对婴儿是太喜欢了,太赞美了!《老子》第55章,我读起来,那感觉简直就是这位哲学之父献给婴儿的美妙的哲学诗篇:

  含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。

  为了方便理解,我把它的大概意思译介一下。《老子》说: 啊,含德深厚的人,好比初生的婴儿赤子。这个婴儿赤子可了不起,他躺在那里,毒虫来了不咬他,猛兽来了不害他,凶鸟来了不搏击他。婴儿的筋骨多柔弱,但是他的拳头握得多么紧啊!再看那个小男孩,他还不知道男女间的事,但他的小小的根儿(生殖器)却翘起来。这是什么原因?这是因为婴儿精气专一与充足啊!他整天号哭,但是喉咙却不嘶哑,这是因为和谐到极点啊!—老子又说,认识和谐的道理称为“常”,认识“常”的道理就称为“明”,纵欲贪生就是不祥,任性使气就是逞强。凡物强壮了就要衰老,这就叫做不符合于“道”,不符合于“道”就会提早灭亡。

  老子对于赤子的赞颂大约是最突出的了,他实际上是用赤子来比喻含有厚德、明白天道的人。他从婴儿虽然柔弱,但紧握的拳头中,从他还不知道男女间的事,但他的小小的根儿(生殖器)上,从他整天号哭,但是喉咙却不嘶哑中,老子将观察与体悟都渗透到“道”的内核中去了。这是因为得“道”的特征是:专一、纯真、不争、无为;内部精气充足,并且达到极至,因此能顺合自然,无为无不为;精气和谐到极点,因此能趋于自然,有益于人生。这就是所谓“精之至”、“和之至”,这样就在“婴儿”、“赤子”与“含德之厚者”之间沟通起来,“婴儿”、“赤子”成为老子得道者的一个非常美妙的形象。

  老子多次歌颂“婴儿”、“赤子”。《老子》第10章中说:“专气致柔,能婴儿乎?”这是说,专一精气,而至于柔,能做到像婴儿那样吗?在第20章又说:“我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。”这是说:得道之士淡泊淳朴,就像婴儿还不会笑的样子。在第28章又说:“常德不离,复归于婴儿。”永恒的德不离开,复归到婴儿的纯真状态。在第49章又说:“圣人皆孩之。”圣人使得老百姓都像婴孩那样单纯质朴。你看,老子对于婴儿琢磨透了,这位哲学家的心里老有婴儿、赤子的形象浮动着。这样一来,他的心态当然能不断地校正,他的人生当然长寿,当然超脱,当然潇洒!

  这里再深入下去,很有意思。注意啊,老子所说的婴儿、赤子是浑然元气初生之儿,是天真未凿的幼儿,如果到了后来这些心灵就起了变化了。比如在生命的进程中,有的希望做官,有的希望发财,有的希望美色,有的希望美食,等等,于是一味地意气用事,一味地霸道逞强,一味地贪欲扩张,都与最初呱呱堕地的婴儿、赤子那种浑朴、真纯、柔和相去越来越远了,最终与强硬、衰老、危险、死亡越来越近了。老子在这里剖析了又一种与婴儿、赤子相对立的生命状态;两面对照,不失为警世之举,醒世之言。这是一种深刻的生命哲学、人生哲学!

  但是,我们有疑问啊。人人都有生命中的婴儿、赤子状态,然后都远离这种生命状态而去,进入烂漫的童年,来到花季少年,然后是诗歌式的青年、散文式的壮年、日记式的中年,然后是夕阳红的老年,这不是一种生命的自然生态,亦是一种生态的自然吗?人真能复归于婴儿、赤子状态吗?恐怕是不可能的吧?

  其实老子说的是深层哲理,不是表面的模拟情况,这是一个内心修养的要求,是高境界生命状态的要求。老子是教诲人们,通过深厚的修养,使“德”升华到高深的道德境界。这就是能“精之至”,即心地真挚,精神饱满,生机勃勃。这就是又能“和之至”,即是心灵纯洁凝聚,和谐寡欲。这样就能够自然、天真、活泼、恬淡、充实,离“天道”、“本性”更近,离婴儿、赤子那种生命状态就近了。这种要求当然很高,很难完全做到,但是现代人却确实可以从中得到启示与智慧,可以达到老子所说的“知和曰常,知常曰明”。

  老子献给婴儿、赤子的哲学诗篇,我们还可以从审美角度加以解读。老子赞美婴儿、赤子,说他们具有纯真自然的天性,没有厉害得失的计较打算,最符合于老子道德的理想。而这种生命状态,也正是老子所提倡的“涤除玄览”所需要达到的精神状态。明代的李贽、袁宏道等人就多次赞美赤子、稚子的天真,一切出于自然,最符合审美的要求。袁宏道说:“夫趣,得之自然者深,得之学问者浅。当其为童子也,不知有趣,然而无往而非趣也。”你看,一个人一天到晚就算计着那些钱财,还会有趣味吗?有啊,不过那叫“铜臭味儿”了,老百姓的话多有趣味啊!

  再说孔子也爱那婴儿、赤子啊!西汉刘向的《说苑》里说:一次孔子来到齐国的外城门外,遇到一个婴儿,“其视精,其心正,其行端”。孔子说:“赶快赶车过去啊,美妙的韶乐将要起来啦!”孔子看到那婴儿的眼睛是那样的美妙,其黑则黑如点漆,其白则白如琼玉,其精光闪烁出天真圣洁,是一种神圣的美。美学家宗白华先生说:孔子非常感动,叫他的御者快些走近到他那里去,韶乐将升起了。他把婴儿的心灵美比起他素来最爱敬的韶乐,以为这是韶乐所启示的内容(宗白华《中国古代的音乐寓言与音乐思想》)。哲学家、思想家、文学家都审美地歌颂婴儿、赤子,其实政治家早就说,你看那本《尚书•康诰》中就说:“若保赤子,惟民其康乂。”好像保护赤子一样保护臣民,臣民就会康乐安定。

  “赤子”可爱,“赤子”需要保护,老子赞美并提倡的那种“赤子”生命状态尤其需要我们去修炼一番,这对于现代人来说是处世的哲言。

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作者:Susan Gunelius
原载:
entrepreneur.com


随着全球经济的逐渐回暖,社会媒体营销变得更为重要,小型企业将会在今年获得令人兴奋的机会在新方向扩张。

对信任、价值及品牌透明度的需求等去年的趋势在如今同样重要。但是目前向的区域定位,移动营销及网上信誉管理需要小型企业修订他们的计划以超越其竞争者。

下面是小型企业现在就应该了解的十项营销趋势,以在开始阶段获胜。

1.建设可靠的品牌拥护者。你需要成千上万的Twitter关注者、博客订阅者、LinkedIn连接者、Facebook朋友以建立社会媒体的概念已经过时了。高质量的对品牌高度忠诚者的连接,比起发送信息给大量只互动一次的用户,更有用。

2.在一个领域卓越而非泛泛而谈。小公司集中精力在自己独特的细分市场,在目标市场准确定位,成为相关信息、产品或服务的可靠提供商。

3.创建高质量的内容,使之成为一种可行的营销工具。社会媒体营销和内容营销相辅相成,今年公司将会创建有价值内容,为线上转化增值,为人们生活带来价值。网络是一个杂乱的地方。令人惊喜的内容会让你脱颖而出。

4.投入更多预算到社会媒体。数据显示大大小小的公司的广告预算都在从纸质和广播广告向社会媒体和其他数字营销创新转移。消费者上网的时间比以往都多,为了保持竞争力,小型企业需要出现在社会网络中。

5.更细致地跟踪社会媒体上的品牌信誉。社会媒体给予消费者一个宽广的平台去发表评论,小公司所有者逐渐意识到积极监控网络信誉的重要性。通过控制面板及像Hootsuite和Spredfast这样的社会媒体聚合器,发展,维护及跟踪线上状态,变得更加简单。

6.增加冠名的线上体验以满足消费者的不同需求。只有一个twitter账号或者facebook页面在今年根本不够。小公司必须通过如博客、linkedin档案、youtube频道、flickr档案等冠名的线上目标来吸引更多消费者。消费者可以从中筛选并选择如何与你的品牌进行互动。当然,质量胜于数量,因此在社会网络上扩展品牌必须有策略地进行以最大化地获得机会并且不牺牲内容和交流。

7.追求移动营销。毫无疑问,今年是移动营销年。尽管还处在初期,这是未来营销的必然趋势。通过移动营销、冠名的移动应用程序和如foursquare这样的移动营销应用程序,消费者在2011年一定会看到更多商家出现先移动设备上。

8.地理位置定位和本地营销将会变得非常重要。如groupon这样的本地打折网站,像yelp这样的本地评论网站让消费者查找商家、评论附近的商家更加简单。通过使用这些流行工具创建定位的本地营销活动将成为今年的标准。

9.接受筒仓营销并不奏效。线下、线上和移动营销通过整合这些策略,创造了一个机会来引领消费者获得各种消息。你可以通过线上目标、打折、事件等多方位的品牌宣传获得明显更高的投资回报。

10.合作营销以获得最大收益,降低营销成本。经济仍然在艰难地发展,这意味着很多小公司在2011年可以通过与互补型公司共同发展合作营销项目,获得规模化经济获益。促销型的伙伴关系不仅降低了成本还可以带来更广泛的新观众。

今年,所有公司将经历多种营销方式,包括线上营销、本地化营销、移动营销创新。记住:即使你不打算适应新的营销趋势i和机会,你的竞争对手一定会的。

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http://finance.qq.com/a/20110130/000254.htm

一栋房子房款中多少钱要用于缴纳税费?

据记者不完全统计,房地产行业相关税种共有12种。此外,各项行政性收费也是名目繁多。曾有人做出统计,房地产开发商在各项环节需缴纳50余种行政性费用,共涉及约25个不同的政府部门,总体费用占全部开发成本的15%~20%。

以总价100万元的房子为样本,上海财经大学公共经济管理学院教授胡怡建给理财一周报记者算了一笔账。据他介绍,在房地产开发成本构成中,土地成本、建安工程、市政工程占比最高,“土地成本在上海至少要占房价的40%左右,建造成本约占30%。营业税及附加、企业所得税和土地增值税三项税种就约占项目销售收入的13.75%,而实际上再加上企业所需缴纳的契税、印花税等,各类税费之和一般在15%左右。”

由此可见,100万元房款,40万元属土地成本,30万元归于建筑成本,15万元为各项税费,剩下的15万元左右则为企业剩余。

房产12项税收详解:100万元房款40万土地出让金和15万税费流入政府口袋

100万元房款,40万元属土地成本,30万元为建筑成本,15万元为各项税费,15万元为企业剩余

理财一周报记者/曹怡婷

一套房子,经过立项、建设、配套、销售等诸多环节,一共要收多少税费?据初步统计,我国现阶段实际征收的房地产税种有12项之多,涉及房地产的收费平均多达50项,两者共计62项。

如果以100万元的商品房作为样本,其中有多少属于消费者提前支付的各项税费?

房地产相关税种共有12项

与房地产行业相关的各种税费纷繁复杂。据记者不完全统计,房地产行业相关税种共有14种,分别为营业税、企业所得税、契税、个人所得税、固定资产投资方向调节税、城市维护建设税(城建税)、耕地占用税、房产税、城市房地产税、印花税、土地使用税(城镇土地使用税)、土地增值税、资源税、教育费附加等。

其中,面向外企征收的城市房地产税已在2009年废除,而固定资产投资方向调节税也于2010年起暂停征收。也就是说,目前实际征收的房地产相关税种有12种之多。

上海财经大学公共经济管理学院教授胡怡建指出,12项房地产相关税种中的房产税与目前即将在重庆、上海开征的“房产税”完全不同,“相关税法中的房产税是以1986年公布的《中华人民共和国房产税暂行条例》为征收依据的,征收对象是房产,针对的是房屋被出租时所产生的收益部分;而时下热议的‘房产税’其实并不在现有的财税体系中存在,在征收目的上有点类似于‘投资惩罚税’,与国外的物业税也不太相同。”

另据中国社科院财贸所税收室主任张斌介绍,针对开发商的税种按不同的征收环节可分为土地占用环节、房地产开发环节、房地产流通交易环节、房地产保有环节等四个区块,按征收对象的不同则可分为个人、企业两大类。

记者了解到,从企业角度来看,土地占用环节税收包括耕地占用税、资源税等;开发环节则主要由土地使用税、契税、印花税等构成;流通销售环节则涵盖了营业税、城建税、教育费附加、企业所得税、土地增值税等;保有环节由城镇土地使用税、房产税这两种组成。

从个人角度来看,房地产相关税收主要集中在交易流通环节,即在购买一手商品房时所缴纳的契税(还需缴纳配图费、交易手续费、权证登记费等费用)等,以及购买、出售二手房时需要缴纳的营业税、契税、印花税等(还需缴纳登记费、抵押登记费等费用)。此外,个人在租赁房屋时也需缴纳房屋租赁税等税费。

五成房款流向政府?

重庆市政协副主席陈万志表示:“据抽样调查部分项目的税费,占到房地产价格的30%~40%,税种设置繁杂、征收环节多,一定程度上推高了房价。”

如果陈万志的表述属实,那么在购房款中有相当大的一部分资金是经由开发商支付给政府的。换言之,房价中三成甚至四成的资金最终流向了政府,而这一大笔账单则由消费者“买单”,因为开发商所付出的所有税费最后仍将通过房价转嫁到消费者头上。

而这也正是“十委员提案”的初衷。全国政协委员、清华大学人文社会科学学院经济学研究所副所长蔡继明曾对媒体表示:“目前地价和政府征收的税费占据了房地产价格的大部分,估计是在50%以上,剩下的建筑成本其实很低。”

记者从开发商处获悉,房地产项目的“总成本”主要可分为土地成本、直接成本和运营成本等几大类,而在统计预算时所计算的“总费用支出”则涵盖了“总成本”及“总税收”两个部分,即基本等同于房产项目中所有支付给政府的资金综合。此外,“总销售收入”则同时包括了“总费用支出”及“企业剩余”,该部分资金基本可等同于房屋出售的全部收入(并非企业所得净利润)。

换言之,如果全部以销售收入为标准统计,即可笼统地得出各项成本占房价的大致权重。

通过有关渠道,记者获取了一份上海浦东某项目的《项目成本收入估算明细表》作为样本,发现该项目所缴纳的各项税费总额为689845244.40元(约6.9亿元)。此外,表格还罗列了各主要税费占销售收入的比重,经计算得出该项目所缴纳的各项“大头”税费约占销售收入的13%。

记者经换算得出,该项目土地成本占销售收入的35%左右,而土地成本、税收、行政性收费这三项支付给政府的“支出”总和的确已接近50%。

然而这只是2008年的统计数据。随着各项税、费的不断变更,这部分资金比重会不会有所变化?

巧合的是,全国工商联在一年之后也进行了一番类似的调查。根据该组织于2009年全国政协会议上递交的《全国工商联房地产商会关于我国房地产企业开发费用的调研报告》显示,全国九大城市所调查项目的总费用支出中,流向政府的部分所占比例为49.2%。其中,北、上、广三大一线城市中,上海的开发项目流向政府的份额最高,达64.5%,北京为48.28%,广州则占46.94%。

该调查显示,九大城市房地产企业需缴纳的税费占总成本的26.06%,占总支出的19.06%,占总销售收入的14.21%。此外,上海的开发项目总销售收入中流向政府的份额最高,为61.84%,企业剩余只有4.15%;而北京流向政府的份额为42.42%,企业剩余只有11.87%。

由此,全国工商联得出“房产开发费一半流向政府”的结论,这自然又引起了全社会的一番热议。

由于全国工商联的“特殊属性”,该调查报告曾遭到部分媒体的质疑。包括《中国经济周刊(微博) 》等在内的多篇报道曾指出,报告中所有统计数据的来源为“REICO”工作室,而该工作室是由全国工商联房地产商会、中城联盟、万通、华远集团等企业共同资助建立的,有“选择性取样”的嫌疑。

100万房款中已提前预支55万元

那么,如果以上海现有的收费标准来看,在100万元的房款中,又有多少属于支付给政府的税费呢?

上海财经大学公共经济管理学院教授胡怡建给记者算了一笔账。据他介绍,在房地产开发成本构成中,土地成本、建安工程、市政工程占比最高,“土地成本在上海至少要占房价的40%左右,建造成本约占30%,也就是说100万元的房子里面有40万元是用于支付土地出让金,大概30万元是用来付盖房子的成本,这样就占掉了70万元的房款。”

胡怡建介绍说,在各项税费中,营业税及其附加税、企业所得税、土地增值税是较为主要的几项:“营业税按照销售收入的5%计算;教育费附加及城建税(这两项通常被认为是营业税附加税)合计占营业税的10%,即为销售收入的0.5%。企业所得税在征收时分为预征和清算两个环节,预征时是假定企业利润可占销售收入的15%进行征收的,该项即为销售收入的3.75%;土地增值税较为复杂,在实际操作时各项目预征率不同,如果以平均预征率计算,那么此项约为销售收入的4.5%。”

胡怡建进一步分析说,仅上述营业税及附加、企业所得税和土地增值税三项税种就约占项目销售收入的13.75%,而实际上再加上企业所需缴纳的契税、印花税等,各类税费之和一般在15%左右。

由此,经过粗略统计我们可以得出如下结论,100万元的房款中大体的资金走流向是:40万元属土地成本,30万元归于建筑成本,15万元为各项税费,剩下的15万元左右则为企业剩余。换言之,流向政府部分、已包含在房价中的“预支资金”约为55万元。胡怡建表示,这只是较为保守和粗略的计算方式,实际案例中流向政府的部分一般不会低于这个比例,“在30万元的建筑成本中,有部分是用于市政建设和公共配套设施建设,如果将这部分也纳入政府收入份额的话,比例会更高。”

房地产行政性收费项目最多可达百余种

名目多、流程长、变化快、不透明

理财一周报记者 / 曹怡婷

据业内人士透露,在构成房地产价格的成本中,各类收费的名目最多,也最为繁杂,主要集中在房产开发环节。采访过程中记者发现,几乎很少有人能将所有费用一一罗列,即使是房产开发商也不例外。

在某大型国有开发企业参与过前期开发的廖先生告诉记者,自己经常搞不清楚各类费用的征收情况,“因为行政性收费涉及的部门太多,而且许多费用常常变更收费标准,每次缴费都需要再次确认,很麻烦。”

十委员提案揭行政性收费“面纱”

曾有人做出统计,房地产开发商在各项环节需缴纳50余种行政性费用,共涉及约25个不同的政府部门,总体费用占全部开发成本的15%~20%。

这个“答案”来自一份2008年的调查报告,报告出自10位政协委员之手。

2008年3月8日下午,北京市朝阳区一个名叫东区国际的小区迎来了一个特殊“调查团”。这批调查团成员由10位全国政协委员组成,根据这家开发商提供给政协委员们的数据,东区国际所售房屋平均每平方米售价23000元,每平方米房价构成中,建筑成本约占3500元,土地费用6000元左右,各类税费占近10000元之多。

在完成实地调研后,政协委员们发现开发商所透露的信息基本属实。事实上,在调研前,政协委员们已辗转重庆、四川、安徽、江苏等地,对多个房地产项目的费用成本进行了广泛调查,而结论也基本吻合。

收费项目最多可达百余种

上述调查团调研显示,各地方政府在房地产开发过程中所征收的费用,除了土地出让金和双重配套费外,还要收取蓝图审查费、规划设计费、人防费、工程造价咨询审核费、室内空气检测费、劳务咨询费、职工培训费、安全施工措施费、散装水泥推广费、预售许可证服务费、房屋面积界定费、房价审查服务费、管线综合竣工图设计费、电力委托费等50余项收费。

据上海一位不愿意透露姓名的小型发展商透露,这些收费涉及规划、市政、环保、绿化、城管、消防、人防、地震、气象、教育、文物、水利、安监等20余个部门。“据我所知,尽管名目差不多,但收费最多的城市各项费用总计可达上百种。”上述发展商说。

来自广州的某中型开发企业的老总告诉记者,公司近期所做的一个项目,仅开发建设环节的行政性收费就有20余种。该负责人表示,“项目前期每天都要和三十几个政府部门打交道,忙也忙不过来。”

河北省一位开发商则透露,该企业去年在唐山的某个房产项目,报批手续就有28项之多。该开发商向记者反映,“光卷宗上的盖章就100多个,盖一个章就要花一笔钱。”

记者了解到,这些行政性收费并不是公开征收的,比如招标评审、开发审批性质的费用的征收办法,通过公开途径很难查到。此外,有业内消息人士爆料称,如果发展商与政府“关系较好”,不少费用是可以减免的。

上海的一位港资开发商向记者证实了这一点。据他透露,2005年刚来上海做房地产时,由于对审批流程并不熟悉,自己“吃了不少闷亏”也“交了很多学费”。“在做了两个项目之后,我发现与其他本地的开发企业相比,我们的收费种类多了不少,当时就连电信局也会上门来收费。”该开发商如是说。

减少名目、流程简化有待时日

记者从获取的一份上海浦东某项目的《项目成本收入估算明细表》中发现,该项目的各项行政性收费主要集中在前期工程费、开发期间税费、不可预见费这三大类中,其中共有10多种小项。

在各项收费中,“不可预见费”引起了记者的注意。在被询问这项收费究竟从何而来时,该项目负责人并不愿多谈,只是告诉记者,“不可预见费”是每个房地产项目都会罗列入成本估算中的“固定部分。”对该项收费,发起“十委员联名提案”的第一提案人———全国政协委员、河南省工商联副主席王超斌曾对记者风趣地说:“就是没有明确的名目,不知道为什么要收的费。”

此外,记者了解到上文中所提到的“蓝图审查费”,其实就是开发商将涉及图纸拿到相关部门去做审核时所需缴纳的费用。“这个审核就是看一看而已,可就是这个看一看,就要收开发商几十万,甚至上百万元。”王超斌说道。

针对房地产收费项目名目繁多的情形,亚太城市发展研究会房地产专业委员会主任陈宝存 (微博) 指出,现阶段各项行政性收费的确存在重复征收的情况,且很难在短时期内改变。多位业内人士表示,简化收费流程、去除重复收费项目,还“需等待很长的一段时间”。

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杂谈

朋友们都说,姐姐,你好懒呀!一千多天了也不更新!深造去了?现在深山老林都被开发了;闭关去了?没坐化成舍利子就不要勉强了;哈哈,其实,是姐忘了钥匙的密码,进不去门了,可惜没有哪个开锁匠能够打开博客的门,只好让门里的草疯长。爱人的昵称,爱女的生日,结婚纪念日……试了无数次的数字和字母,无奈大门紧锁,好像嘲弄这我这个迷糊姐的记忆!

 

今天一个朋友告诉我,他请假陪着高龄的母亲不远千里去参加同学聚会,说起9个年届七旬的老顽童穿着拖鞋睡衣跳了3个小时的疯狂舞蹈,我的心被震到了!原来七旬老爸足不下楼不是老的不肯动了,而是我没有孝心,没有真正的陪伴他们在侧,也没有小孩承欢膝下,所以他们心渐渐冷了,冷的不想动了……就在这时,我随手打上爸妈的名字,博客的门突然打开了,我的泪水揪着疼痛的心慢慢流下来,爸妈,这个国庆节,等着我好吗?

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(2008-09-30 23:55)
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情感

 

     琴瑟

  

   琴弦不能合一

  比其他的木与线更孤独

  没有弦的琴是沉默的孤寂

  没有琴的弦是脆弱的迷离

  于是你这一走

  留我一个人

  迷途在人生的喧哗里

  无处归家

  

  让花朵不枯萎的方式

  只有两种

  不曾生长,和立即死去

  但是那样的绝美太过孤独

  是恒久的寂寞

  指间情丝绕过

  原来再无人能懂

  懂了又能怎么样

  

  不是若无其事

  就是无计可施

  你为什么走

  我为什么留

  两个人流离失所

  一个人继续生活

  你的思念太深

  于是翅膀太重

  走不开

  只能看我,皱眉看我

  看我把快乐的诺言伤到遍体鳞伤

  看我把曾经的坚强弄到一败涂地

  

  其实忘了告诉你

  我从来就不坚强

  于是这个清明

  给了我思念你的理由

  可以光明正大的哭泣

  不必撑着,撑着

  装作毫不介意

  一池萍碎

  一地落灰

  

  我终于明白伯牙的伤悲

  是怎么样的痛着,看着生命枯萎

  我把过去纳入怀里

  然后拥抱着阳光的尸体四处游行

    用已经云淡风清的表情
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(2008-09-30 23:47)
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情感

分类: 心灵之泉
 给天堂的信……

平:曾以为,苏学士写的一首《江城子》:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。”不过是一篇佳作;当从你的太太那里得知噩耗之后,我不敢再读这首词,每每看到“十年生死两茫茫”的时候,都禁不住倏然泪下,亲爱的,除了家父,你是这世上最爱我的男人,现在最疼我的奶奶走了,去年你也……又是清明时节,你太太小梅没有告诉我你葬在哪里,所以,亲爱的,我无法在你的坟前亲手为你捧上一束鲜花;不能亲手为你添上一杯黄土;不能亲手为你撒上一杯清酒,我只能用我们曾经约定的祭奠方式,骨灰撒进大海,只要是有水的岸边,都可以祭奠,明天我会去济南水最多的卧虎山水库,把最想说的话用火烧成灰烬,听说这样,天国的你就能看到我写下的这段文字:在我的心里你从未曾远离!!!!

 

没想到你这么年轻就写好了遗嘱,难道你早已预感会有不测?你委托律师给我的钱收到了,那些钱我是这样分配的,其中的80万我捐给了宋庆龄基金会,他将专门用于边远地区贫困失明和听障儿童白内障手术和耳蜗配置;10万留给了你的女儿,你给她们娘俩的钱太少了,区区20万不足以支撑她们将来的生活,我想你不会怪我的;还有剩下的30万捐给了养你的孤儿院,最疼你的那个赵院长已经去世了,孤儿院守门的秦大爷还记得你小时候的模样,我知道了许多你童年的往事……你知道我不喜欢被人救济,虽然我也想要宽敞的画室,但如果是用你生命作代价,我宁愿像现在这样租画室。

 

捐完钱的那天我乘最早的航班回到济南,突然轻松了,看着蔚蓝的天空,忽然身体很困倦,在院子里迷迷糊糊睡着了。那应该不是梦境吧,我确确实实的来到一个地方,看见了你……好像又回到我们相识的那个夜里,你赖在我的车里装醉。我清楚的看到你那件灰色的衬衣被酒浸湿了衣袖,我轻轻推你,看见了你长长的睫毛,俊朗的面容。而今我又见到了,看得那样真切。我扑上去。抱住你的头,又哭又笑。你的体温,头发茬微微的刺痛一起传导在我的身上。我早以忘记你已经去世4个月,动情的说:志平呵,你起来吧,到家了啊!一句话话音未了,蓦然惊醒。阳光灿烂,我全身沁出淋漓的冷汗。对你说过多少幼稚又伤人的呓语,此时此刻嘤嘤在耳。你想念我了吧?你从没有责我,嗔我,怨我,恨我。只用了一如生前那爱的心肠唤起我的怀念,你走了,我掉进了回忆的泥潭,好久好久都不能自拔……我发誓今生只要活着就绝不会再让你寂寞的等待,我一定年年来看望你,不叫你的孤魂寂寞。

 

还有,你让小梅转交给我的信也拿到了,去年你的头七,我在明湖岸边烧掉了后半部分,明天再把前半部分也烧掉,让你知道我真的读完了你写给我的全部内容。我是何其幸运!真正的得到过你的心。不要以为我烧掉是不想留下你的遗书,内容我反复看了千遍万遍已经刻印在我的脑海。

 

再在心里为你焚上一炷香,默默祈祷:如若有灵魂,愿你的灵魂安好,如若有天堂,愿你在天堂上都过着没有人世间烦扰的幸福生活,愿你天上有知,保佑世上的亲人和友人安康!

亲爱的,好好保重,等着我,你我迟早会相逢。

                                                          08.4.4清明

 

风停了又吹,我忽然想起谁,天亮了又黑,我过了好几岁,心暖了又灰,世界有时候孤单得很需要另一个同类……

 

 

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杂谈

死去学生手臂和被泥水浸泡透了的教材
为死去的孩子超度
压在预制板下的孩子 人们在施救
死去的孩子和悲伤的父母
倒塌校舍下孩子残臂书包和鲜血
地震中倒塌的校舍
北川倒塌学校找到的学生尸体
看有关地震的报道,我发现一个问题,为什么学校教学楼就像缺钙的孩子一样,频频“骨折”,难道上天“偏爱”祖国的花朵,给他们特殊的“关照”?

再看那些政府机关的大楼,一样的地震,却依然矗立不倒,和那些整体跨塌成为废墟掩埋祖国花朵的校舍形成强烈对比,大概,连瞎子也看出是怎么回事了。难怪,有记者问:怎么学校频频倒塌,而政府建筑鲜有影响,当时那官员被问住了,只好闪烁其词地说有一个民政楼也受到损坏。我们也看到了触目惊心的画面:大量房屋坍塌,人们被埋在废墟之下,尤其许多学校教学楼变成一堆瓦砾。人们不禁要问,像这样墙倒屋塌在地震中是否是无法避免的?竟然有个周院士表示,校舍抗震能力差,这是世界性的普遍问题,他是不是读书读到脑后去了?!

腐败和贪婪是“缺钙校舍”最根本的问题!!

德国专家说,如果按照建筑防震的标准修建房屋,即便受到损坏,也绝对不应当倒塌,而学校建筑则本应最为坚固。

转载
为何有近7000座学校建筑在地震中坍塌??
一坍塌学校的钢筋竟然是铁丝!!
地震摧毁了人们对建筑的信心

在遭受地震灾害的中国四川的这个小镇(五福)上,最先吸引你注意力的是:其他建筑都没有倒塌,倒塌的只有一座小学。

多达200个孩子在此遇难,当那座三层建筑倒塌后,他们全被压死了。

在学校门口,一些家长留下了孩子的身份证件,这些证件成为某种临时的纪念碑。还有一些家长攥着孩子的证件,比如毕凯威(音)。

一周前发生大地震后,毕从附近所供职的工厂赶来徒手挖掘废墟。他拿着女儿的身份照片说:“我们试图尽可能解救孩子。但是这些混凝土板材太重了,我们搬不动。”

5个小时后,他在整幢建筑的唯一出口处找到了女儿悦馨(音)的尸体。他说:“他们那么无辜。”

站在他旁边的是他的妻子刘小英(音),他拿着女儿的另一张照片。那是一个13岁的梳着长长的马尾辫的姑娘,穿着红白条纹的衬衫,笑得很灿烂,她正用两支指头握着一只红色的杯子。

刘一边哭一边说:“这简直像一个屠宰场。”她的丈夫搂着她,眼睛投向学校的一片废墟。“孩子们一堆一堆的……都是尸体。”

几英里以外,一座政府建筑在上周一的大震动后几乎完好无损。

毕和妻子以及其他的家长都认为,他们的孩子遇难是因为那座廉价的、由劣质材料建成的校舍造成的,劣质的校舍几乎让学校成为死亡带。

李艳(音)手里拿着一些碎砖块说:“如果这房子盖得好,我女儿就不会死。”

将混凝土结构连接起来的应是钢筋,但是这里只有细的、可以折弯的铁丝。通常来讲,建筑物里钢筋越少,建筑物就越不结实。

位于亚特兰大佐治亚科技学院的土建教授雷吉纳德德斯罗切斯说,学校的坍塌令人吃惊,因为它们本来应该以更严格的标准来建造。

但是他说,很多房子是1976年之前建造的,那一年发生了唐山大地震,造成25万人死亡,这促使中国政府对许多建筑做出抗震要求。

中国媒体称,政府官员已经承诺,要调查为何有近7000座学校建筑在上周一的地震中坍塌。

中国驻华盛顿使馆的一位发言人上周五称,根据他听到的信息,地震区的建筑质量超过了国家为西南地区设定的建筑标准。但是,王宝东(音)补充说:“会在适当的时候进行相关调查”。

几位接受CNN采访的土建工程师都说,5月12日地震后,从坍塌学校和公寓楼中挖出幸存者的场景意味着在这个迅速城市化的地区,建筑法规没有得到重视。

一位英国工程师说,1999年土耳其大地震造成2万人死亡,之后土耳其国内出现对建筑商的严重腐败的大量指控,但是他在这次中国的地震中没有看到建筑腐败的因素。

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杂谈

里面有很多开导心理的课程,转移孩子们的注意力。

中间睡着的红衣女孩叫邓青,她父母在地震中双亡,这几天她很自闭,睡觉时也总是双手紧紧环抱,心理医生说这证明她没有安全感。

已经很难复原5月12日14时28分北川这所史上最牛的希望小学的完全细节,但从邓丽君的叙述中仍然知道:由于从小患上小儿麻痹症,左腿行动不便的邓丽君一直是被允许在课前十分钟整理活动中下楼上厕所的,那天她独自地缓缓下楼,从三层楼高的教室里刚刚走到空地,刚看到太阳影子,地就开始吼,开始动。

 

她拼命开始跑,虽然效率不高,仍然连滚带爬到达旁边的竹林,又听到体育老师在叫“快到操场”,就和另几个女生跑到操场,三分钟后,这里就聚齐了全校483名学生。后来我们设想,小儿麻痹的邓丽君真幸运,要是那天她课前没因身体原因去上厕所,也许会被挤倒,也许情急之下会跳楼,也许会有什么不测,如果这样,一个奇迹就不会出现了,奇迹是——在单位地域死伤最严重的北川大地震中,虽然北川一中教学楼迅速淹没二千多名学生,但邓家小学483名学生一个都没有少。

 

而且,以肖晓川带队的9名老师携无家长认领的71名学生历经两天一夜,在无水无粮无工具的情况下,先是困守一处山坡,后来翻越水洞子、景家山、杨柳坪三座(之前媒体报道成两座)海拔最高达2000多米的大山,其中还有一名4岁多的学前班孩子,最后到达绵阳。

 关于那个71名学生翻过三座大山和原始森林逃生的奇迹一直被流传,这两天,我一直在绵阳至北川转悠,我只想告诉更多的细节,少一些形式化的英雄色彩,多一点真实的人性色彩。那天同一时间,肖晓川正在办公室看书,发现书动得厉害,另一侧的史少先正在教学楼巡视,学校负责人的他俩很害怕,但拼命开始吼“快到操场”……我不知道他们怎么能那么科学的组织学生逃生,后来向逃生专家询问过,包括蹲下、靠两侧下楼,进入操场以及后来制作简易帐篷,都符合逃生标准手册,但他们从来没学过,现在也不知道这就是标准逃生手册。

 

我觉得这个长途迁徙的故事很像《黄石的孩子》在交谈中我发现中间并不像记者们写的那么大无畏,是种革命的浪漫主义情节,他们有怀疑、恐惧、绝望、麻木,但最后他们坚持下来了,没有伟大胜利,但修成无量功德。

肖晓川在四川卫视和中央台里已说了很多,但他私下向我承认一句从未对记者说过的话,“那时我很害怕,很害怕,我说是世界末日来了,我想活不过今天了”,旁边的史少先说他也很害怕,“那架势,完全让人莫得法镇定,真的就是快死了,我以为自己活不过今天了”,这是一个真实的人性,而不是这两天记者们简单讴歌的英雄形象,但是前者更有说服力。因为他们最后带着孩子们逃出来了。

 

蹲在操场里仍很危险,看山下县城已夷为平地,山上还有泥石流,地面还有余震,“要活命就必须向高处转移”,这是一个简单的逻辑,经过观察发现远处有一个缓缓的山坡暂时不会被淹没,他们动员学生一起上去了。虽然肖晓川从没有砍过竹子,但那天他去砍了很多竹子,史少先跑到废墟里捡了几块农民常用的编织口袋布,靠着山丫子以三角原理做了一个帐篷,他们从未做过帐篷,帐篷面积太小,483名学生只能背靠背坐了一夜,一动都不能动。

 

如果另外有人看见黑暗中的那个光景,一定会震撼——483名孩子躲在一个狭小的简易帐篷下一动不动,沉默不语,四周山石滚动发出巨大的响声,雨哗哗地下着,大地在颤动,孩子们很像躲避风暴的的羊羔,而老师就是牧羊人。

 

“山上一点光亮都没有,完全黑了,听得到大石头从山下落下来的声音闷闷的像敲鼓,很恐怖”,再后来,居然有一些孩子却开始叽叽喳喳“摆条”(摆龙门阵),邓丽君对我叙述时一直在微笑,她说她们当晚在回忆谁怎么跑下楼的,谁还摔一跤,打趣谁还哭了喊妈妈……她还告诉我她很喜欢自己的名字。

 

见证过无数灾难的优秀记者唐建光说,其实“灾难”永远不会是想像中那种情景,这次我明白了,特别是人类的情绪,人总会在极度灾难下缓和自己的情绪。

我曾经很不理解9名老师要带着没有家长认领的71名学生翻山越岭的原因,我问过“你们为什么不就地等待”,后来知道,“我们理解县领导啊,他们还得救埋在下面的人,一时顾不到我们了,我们只能自己救自己”。关于徒步翻山逃生的决定没有任何争论,虽然很危险,但留下来更危险,只有赌了。

 

他们的逃生路线是:水洞子——景家山——杨柳坪,是依次上升的三座大山,,除了余震和山体裂缝、泥石流、暴雨外,因海拔高会出现高山反应,而且有一大片原始森林。

 

中途有一个女老师因挂念婆婆退出了,人们理解她,有一个叫吴明艳的老师有严重气喘,在山上脸发青快死的样子,人们问她“行不行”,她很害怕很绝望,但说“一定要走下去,不能死在这里”。他们继续走着。

 

震后的异象出现了,“第二天白天时,天突然完全暗下来了,就像黑夜一样,一点光都看不到,就是伸手不见五指”,他们突然发现黑森林里一大片怪异的挥之不去的浓雾扑来,两米之外根本看不见同伴,昨天他们请我理解他们的迷信,因为那阵势太可怕了,完全就像一个巨大的鬼魂扑来,“阴冷,冷到骨头里去了,农村里有这样的传说,所以我们很怕这个巨大的东西把人的魂勾走了,勾走了魂就没命了,所以我们就让学生们互相大声喊叫着名字,然后大声地答应着,这不仅是壮胆,是让互相知道还活着,还有人气,让那东西拿我们莫得办法,不把魂给我们勾走了”。

他们就这样大声的在林子里叫着,他们的魂果然没被勾走,很久之后,他们走出那片巨黑色的浓雾。

 

剩下的山路更难,当地有句话是“养女莫嫁景家山”,是说这段路太难走把女儿嫁过去连路都走不得,还有一句话是“男人要穿脚马子”,就是说男人走这段路都得穿着一种用篾条编的东西才不会掉下悬崖。

 

山体已经出现裂缝,旁边有泥石流在下流,更要命的是,原来依稀还记得的山和路,这时却和以往不一样了,他们很奇怪,“山形变了,本来记得是往上走的路,发现却变成往下走了,本来是左转的,却变成了往上走,要是按原来的方向走就会掉到悬崖下”,当天晚上,我们才知道这是因为印度洋板块对喜马拉雅山的山体冲击,造成了类似造山运动的变化。

 

昨天听说一个有真实意味的笑话,地震那天,有两个北川老太太正站在靠得很近的山丫子上摆龙门阵,正讲着东家长西家短时,就觉得必须说得很大声说对方才听得见,一看,原本十几米的山丫子距离变成了近一百米远,这就是山体变化;有营救者震后在灾区看见一座山,问农民为什么对面这座山一棵树都不长,那么新,农民想了想,说:“新吗?很新,我也是第一天看见它”。

 

 

因为泥泞,这段路上鞋越走越少,每过一会都有人喊鞋丢了,但人却一个都没有减少,最小的只有不到5岁,大的就拉着小的跑,老师们还帮着找鞋,偷农家的鞋。

两天一夜他们71名学生加8名老师的食物是两袋夹心饼干,和几瓶水,“怎么吃?我们老师用手指给每个人掐一小块,让学生只能喝一小口,这叫吊命,留着元气就可以活命,前头的人在吃时,排在队列后面的学生吞口水的声音都能听得见,那时候,我们老师眼泪一下就流下来了”,肖晓川说。

 

我问他们一路上怎么鼓励学生,“除了坚持就是胜利,就是哄他们骗他们,大部分学生都没去过山下的绵阳,我们一路上就喊,加油啊,绵阳有好多糖等着你们,还有冰激凌,还有面包,可乐,那些娃娃小,就流着口水跟着跑,我们还说下面有警察叔叔在等着你们,山里的孩子平时看电视都知道警察叔叔是专门救人的,崇拜他们,就拼命往山下跑”。

 

令人悲凉的是,中途碰到过两家有能力收留学生的地方,但主人拒绝了,由于种种原因,我没有得到这两家店的名字。

 

到了营救地点后,其实第一时间也根本没有传说中的糖,冰激凌……人们确实太忙了。经过两天一夜,翻山越岭的孩子们在老师带领下终于看见任家坪收费站,看见正在那里搜救的指挥部,当时北川县金大中县长问“你们有多少人活着”,肖晓川说“一个都没有少”,金县长惊呆了,说“我们都以为你们全部都不在了”。

那天晚上孩子很困,坐在大巴上睡死过去,摇都摇不醒,但是车到绵阳时,体力已到极度虚脱的孩子们却兴奋异常,没有一个愿意去睡觉——对于这群山里长大的孩子们而言,这是他们出生之后看到的第一个大都市,虽然绵阳也被地震遭到破坏,但孩子们仍惊讶这个城市的漂亮,就像天堂。从地狱来的孩子,看到什么地方都像天堂。

昨天我在绵阳中学看到这些孩子,他们大多很快乐,我问过学校老师为什么这样,宣传部李主任介绍了这几天他们制订的心理课,包括“注意力转移”“宣泄”“武术”“看猫和老鼠”……但一个老师说,这也是因为孩子们到现在为止没有看到过死人,换成北川中学的幸存者,肯定不会这么快乐,这么容易恢复情绪。为邓家小学的孩子们没看到过死人感到幸福。

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杂谈

左为史少先,右为肖晓川,感谢他们。
刘汉希望小学的孩子们穿得很新,因为汉龙集团在绵阳为所有人买了整套新衣。
刘汉希望小学学生都活下来了。你们托了“牛”先生的福。
史上最有责任心的建筑监理找到了!!因为他的责任心救了整整一个学校的师生!!向您致敬!!全国人民感谢您!!
以下是足球报著名记者李承鹏先生博客内容: 

地震那天一个学生都没有死,甚至没有什么重伤,我了解到,与在这场大地震学校教学楼动辄压死几百名学生相比,那座十年来正式名字叫“刘汉希望小学”的教学楼不仅楼没有垮,奇迹是,连教学楼正面那块长十几米、高三层楼的玻璃幕墙一小块都没有碎,这是一个奇迹,我很好奇,这是谁修的房子?

于是我知道一个叫“汉龙集团”的公司,它是在十年前出资捐赠邓家小学的企业,老板叫“刘汉”,总经理叫“孙晓东”,经办监理学校修建工程的人是当时的集团办公室主任,学校里很多人在谈及这场幸运的逃生时,都在感谢这位监工的“办公室主任”,昨晚我找到这位办公室主任(执意不肯透露姓名),他讲了一些故事,因此下面我只能用“牛”先生来代指为什么“刘汉希望小学”在这次大地震中成为唯一没有压死学生的学校?或者说奇迹最开始的一步是什么,我得知以下内情:

 

一、十年前,刘汉和孙晓东对下属“牛”先生说,“亏什么不能亏教育,这次你一定要把好质量关,要是楼修不好出事了,你就从公司里走人吧”。

 二、十年前一天,监理工程的X发现施工公司的水泥有问题,含泥土太多,因为“牛”曾经是生产水泥的一家公司的副老总,经他手灌注的水泥至少有五十万吨,是绝对的行家,所以他要求施工公司老总必须把沙子里的泥冲干净,也不能用扁平的石子,从建筑专业而言,扁平石子混在水泥灌注过程中是灾难,水泥结实度大打折扣,他对施工队大发雷霆,愣让他们把沙子里的泥冲干净,把扁平石头全部拣走。

三、一次会议中,他在追问工期拖延时,发现施工公司负责人眼神不对,才得知原来是有关方面的款项没有及时到位。按捐赠原则,企业捐款必须先到当地有关部门,再由有关部门把企业的钱下发到具体施工公司中去,但施工公司并没有从有关部门及时拿到钱(具体人们想必都能猜到,这可是中国式惯例),于是“牛”先生又发火了,穷追不舍,终于让款项到位。

 四、在奠基仪式上,由于某个原因工期又得拖延,“牛”又发火了,他找到有关部门,据理力争,9月19日,学校终于平出一块崭新漂亮的操场,他说看到那块操场铺平后很开心,而那块操场,就是十年后483名学生逃生的地方。

 

那段时间人们总能听到“牛”在吵架,在发火,在追款项,当我对他核对这个事实时,他要求我一定要在“吵架”上加上引号,否则引起不必要的麻烦,他说,你晓得的,我不能说得太多。

 

我想我已没必要说得太多,一个深知捐赠中国希望小学潜规则的人士说,虽然学生们全部逃生是个奇迹,但汉龙集团的“牛”先生能够通过“吵架”把钱“吵”到正规用途上更是个奇迹,在往常,吵架根本没用,钱还是不能够及时到位……(为什么这次学校倒塌这么多,这里恕我暂时不能直言,但稍有常识的人想必也知道

 

由于“牛”先生反复叮嘱我不能写他的名字,所以我们在邓家“刘汉希望小学全部成功逃生”的故事后,就只能记住以下名字:刘汉、孙晓东、肖晓川、史少先、陈世荣,罗中会,母贤莹,沈长树,赵义辉,母广兰,吴明艳。

 

刚才,“牛”先生给我发来一则短信,未经他同意,我就刊发在我博上,目的是让有的人有的部门看看,也提醒以后有人想修希望小学的人看看:

 打扰您了,可以负责的告诉你,领导安排下在绵阳五所希望小学建设均由我亲手经办,而此次大地震未能撼动一幢,五所学校巍然屹立!师生未损毫发!请你来绵阳做客!

这次邓家刘汉小学无一人死亡成为一个奇迹,让我明白一个道理:

所谓奇迹——就是你修房子时能在十年前,想到十年后的事情。

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