前段时间，《蜗居》热播，看了之后，感觉满世界除了做稳了房奴的人，就是想做房奴而不得的人。面对这样的现实，真是无话可说。为了安放我们的七尺躯体，似乎什么都可以拿来抵押。

   上个星期，在国家大剧院看了话剧版的《简爱》，我们那一代的人，不熟悉《简爱》的恐怕不多，最早看小说，然后看电影。不管是小说，还是电影，都曾经在我们的心里激起过大大小小的波澜。那个年代，没有人关心房子，我们整体关心灵魂的归宿。所有，在那个年代看《简爱》，觉得自己跟简爱的精神是一脉相承的，甚至，感觉自己就是简爱，尽管没有钱，没有美貌，但是，在精神上充满了自信，凭着精神上的自信，我们跟简爱一样是强大的，有能力给予爱，也有能力接受爱的，一份平等的，不作做的，没有功利的爱。

   从《简爱》到《蜗居》，从简爱到海藻，我悲哀的看到，女性的精神在不断矮化。在简爱的时代，女性的精神是强大的女人是男性的拯救者，是爱的捍卫者。简爱的内心，因为对平等和尊严的追求与捍卫而丰盈美好，充满自信。可到了蜗居的时代，女人已经是空虚的物质动物，除了抵押还算美貌的身体，作权势男人的小三，似乎再没有

     六一到了，写几句跟孩子有关的话，提醒自己，随时保持警惕，要教育孩子，但不要误导孩子。

随着孩子一天天长大，孩子对书的需求渐渐超过了玩具，最近，买书比买玩具多了。跟孩子一起阅读的时候，却发现了不少的问题，很多故事，讲完了，总有一段尾巴，说这个故事说明了一个什么道理。每次看到这儿，我都觉得别扭，企图省略掉，不念给孩子听，有时候，孩子没注意，就被省略了，有时候，孩子以为我偷懒，非要让我念完，或者自己捡着认识的字念，还要问，什么意思？我能做的，就是尽量引导孩子，让他自己说，喜欢刚才的故事吗？喜欢什么？把他的注意力从故事尾巴的道理中转移开，过后，尽量把这种书放到不显眼的地方，不再去看。

    我很讨厌这种讲了故事，一定要明白道理的书。小时候，我语文成绩一直不好，原因就是，那个时候读课文，老是要写中心思想和段落大意，让我觉得语文是最乏味的课。

   孩子的阅读，更怕无趣，我们编书的人。老想把成人的道理强加给孩子，也不怕坏了孩子的阅读胃口。一个故事，每个人看到不同的东西，甚至是道理，也有很多个，一个猫和老鼠的故事，你可以看出老鼠聪明

     早上起来了，天很阴，打开窗户，发现下雨了。雨很小，像南方的毛毛雨。在雨中送儿子去了幼儿园，路上，看见花草都湿润而且新鲜。回到家，拉上窗帘，美美地睡了个回笼觉。雨天的关系，睡得很香。起来，泡了绿茶，慢漫的喝。这种天气，很像成都，连喝茶的感觉，都像在成都，心情特别慰贴，松弛。

       好久以前，我就发现我喜欢雨天，雨天的心情，总是很好，温润，恬淡。是的，我不喜欢大太阳的日子，尤其是北方的大太阳，把一切都烤得干干的，植物，大地，皮肤，心情。干而且燥。

     南方的这个时候，不仅有雨，还有栀子花的甜香飘在湿润的空气中。这样的天气，适合看闲书，喝绿茶，还有，在电话里跟贴心的朋友闲话。

    到底是北方，雨到下午就停了。天还阴着。路面已经干了。

    闲书看了几页，到底坐不住。拿起电话，也不晓得谁有时间陪我闲话。唉，闲适的生活，越来越奢侈了。闲适的心情，更加难得了。

《如花似玉》是王曼玲一个中篇小说的名字，小说写了一个叫晏鸽的女兵的情感故事，女兵晏鸽对生活和爱情的执着，充满了王曼玲似的理想主义与浪漫主义色彩。王曼玲笔下的女兵，大多像晏鸽这样，因美而爱，因爱而美，她们有着美丽柔软的生命质地。这些女兵形象，寄托了王曼玲对女性理想形象的期望：如花似玉。在王曼玲的小说中，充满了诗性的生命意象。看看这些小说的名字：《谁抚摸了我》、《潮湿》、《丝绒》、《天香百合》、《花园里的姐姐》、《像电影一样》、《幸福花儿开满地》、《暗地妩媚》……王曼玲对美的敏感和敬意，是迷漫在她小说中的雾，有了这层雾，她的小说，因此而有了不一样的境界。

生活中的王曼玲，是一个真正的美女。我认为，王曼玲有两个最突出的特点，一是美，一是真。先说她的美。第一次见到王曼玲，是在解放军艺术学院文学系宿舍的走廊上，时间是早晨，１９９３年８月３１日的早晨，穿着睡衣的王曼玲顶着一头蓬乱的头发敲开了我的房门，她说，你有镜子吗？我睁着睡意朦胧的眼睛，茫然地看着她说：没有。没等我看清楚她的样子，她就