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一则
『中国    2010年3月20日小记“中国梦”几点:我对汉语的喜爱、迷恋强烈感受的气味直至字、部首、音节音调“开口呼”的迷惘弥望,直至与之有关一切包括外来语及外来语叠加、演变和引申(史)以及结合网络语言含图像图标或感知的语符、符码、信息码的虚无的海景等,不知不觉因此肇事的炽烈能在,以弘或语言语言、文字历史、哲思经化点苍,所向无空阔西式”(西方艺术)把握综及中国诗学及其精神拓展内外扩自觉于中国诗歌骁腾于世的必然、必然向自由的。马克思:怀疑一切。顾颉刚:质疑之精神。庞然实在、可触可感的整块的宇宙或停或糊或明晰起来:保持童年,童贞。或而稚拙乖戾或温润玉露,瞳绸缎振响,令我爱的、爱我的人们振奋——我的中国梦。
一则

『中国心』    2010年4月某日小记“中国心”几点:诗歌应展现它“黄金在天空舞蹈”的自信不仅诗歌本身,诗人个体学养、内外经验、艺术旁通以及百科知识,特别还应重视当代科学信息,顿悟的品质,精神气息芳馨,气脉醇正,气场自然运生。中国诗人长于自我盘剥内外问诘,中国诗歌的旨意,世界所目,否则新诗百年将失根本意义。有责任心使命感有担当的中国诗人应有着强烈的中国心、爱国情怀。

一则


诗歌是一种极限运动    你要做一个内格尔么?最多不过一只内格尔我认为诗人的任务诗歌艺术创新突破永无止境”,2009年初,就当时所言这十六字真意,我还有个“鹦鹉论”记得习近平总书记曾在空暇时写过诗,习先生于诗歌历来有句凝练的赞美:“学诗可以情飞扬,志高昂,人灵秀。”习先生执政以来何经常讲创新、实现创新型国家呢?“鹦鹉”普遍中国文化失落后国人痼疾之一即匮乏漏缺创新意识、能力。习总书记曾热忱言及(中国)古诗文经典已融入中华民族的血脉,成了我们的基因。我想起早年的一篇日记:诗歌是一种极限运动。

二则

自由的有限性正是自由    事物是事物本身。自由是自由本身。自由没有高低之分,也没有选择或拒绝之别。选择往往默许过多的自由太多的自由却是自由的牢笼。打个比方:自然一点,我们会感到亲切;但只要多一点就毁坏了一件艺术品。那么自由究竟是何真、是何意味呢?问你的嗅觉:自由的有限性正是自由,指向诗艺绝境。

 

中国人的创新思维的真正根底    当前中国的诗歌读者大多数还只能欣赏古典诗词。有一天,诗歌阅读水平提高到一定程度,中国人的创新思维也就有了真正根底,实现创新型国家指日可待。今日读者,人云亦云者众。诚举一例:“余秀华热”。余秀华的诗歌,爱读的读一些,能读的读到全部,不爱读不能读的也就还是“传统”原貌“余秀华热”而言,我认为诗歌不时地“热一热”是个挺好的事情而习诗、写诗者以及真正热爱诗歌、文学艺术者则须“补课式”增读一些诗歌行家诸如沈浩波、严彬、徐敬业等的真知灼见。



两则

自然艺术往往非艺术    一切不是不可名状之物皆肤浅。艺术是不自然中的自然、自然中的不自然,但自然的艺术往往非艺术。假如诗、音乐、绘画、书法……一切艺术的精神:情欲和掩饰的情欲?但我们知道,情色绝非淫荡。我们知道,贫富差距也是一种暴力。暴力也是一种淫荡。

 

生活模仿艺术    美的事物必是想像的、创造的,不拘于,无囿甚而超于未来。想像创造知解指向永恒的疑问。“巴洛克”的想像崇拜、遨游于超自然。生活的目的是简单的实在,艺术的目的是芜杂的美;但,并非艺术反映生活而是生活模仿艺术。这似乎接近王尔德。或就是王尔德。当发现“模仿说”(西方美学的发轫)的困顿贫瘠正好肯定了“表现”,我们说,富于幻想的生活其实不仅不妨碍应付现实的能力且十分必要,尤其对当代人而言是如此重要:富裕的幻想令人们避开了先入之见。

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博文
(2017-01-14 01:07)
分类: 容斋简(1)

第七只蝴蝶

    题记:没有骑手能进去过。

 

 

白衣母体她俯瞰湖水褐单核近特征酣然

之生石灰拱镜子里我欢喜镜子,清凉

塞满荧屏但全不一样花脖子鸽尸体

两具舔着不仅一个男子汉不仅一个女人与

姨妈浸入蓬。蓬蓬。浸蓬蓬。

甘蔗着膝L触到M触不到L摸着小脑勺后面

休谟休谟故土诺克遇蓇葖

伟大的寂静

肃穆的高贵

 

公子——兄台——柔软少年,一笑沙洲千

飓风锵锵优美抽抽刷刷大蜂窝这两委委员

遇泉就躺下她遇L就毡:柔软

的髭,血气盛而盛呵悖

即悖

喜悦悖

 

傲慢丢一丢,界河,冥河,发明家

的门把子门,开关发明一个词嘟囔着

羞涩着羞涩的神秘。庄园挂

一串清晰蚬子,习,习习,习习菱的

 

她飞起来火把身子燃


 

2011.9.3稿


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(2017-01-12 21:54)
分类: 2009—

女先生,或语文杨绛

 

 

踽踽蹜蹜

踯躅踟蹰

跖蹠跋踬蹉跎

蹁跹跰

跏趺跼蹐蹴踆踧踖

 

 

2016.6.3笔记杨绛

*纪念杨绛(1911.7.17—2016.5.25)先生。钱钟书最大的幸运不是博学精典,而是爱人杨绛。综览杨绛一生,以为其著作是次要的。其人其行堪称“中国浪漫”。中国自古以来从不是一个浪漫国度。当从中国的世界性转而研究中国的中国性时,人们须更多地注意到少数浪漫者。我愿意将我早年“时间是用以浪费的”此类漫真敬赠谢世不久、长命百岁的杨绛先生。杨绛先生最突出的成就是早早意识“语文”并将“语文”二字鲜明地灌注她的翻译工作之中,她的译作因而重要。中国翻译界不乏好的翻译工作者,而网络时代以后则更多地看到鱼龙混杂的现象,许多劣质翻译,其根源之一正在于“语文”的丧失而不自知。这是历史性的重大的文化断裂带,“文化奇观”之一处,弥补、恢复,亦非一日之功。


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(2017-01-12 03:50)
分类: 容斋简(1)
友诚
富民文和自    平公法爱敬 
(隐含联:
善信
强主明谐由    等正治国业)
 
1、二联合意:社会主义核心价值观(竖读可知二联所有文字引用自此价值观表述12条规范)
2、荆溪自创“友”字写法。
                              



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(2017-01-12 02:04)
分类: 容斋简(1)

荆溪词汇(2009年——)(荆溪亲笔默写,2017.1.11录入电脑一部分)

 

 

2009(部分词汇)

山毛榉

稳稳颤栗,动人的黄,颜料也不是此时的全部

温柔敦厚

仁爱先锋

歌德

书生甲

书旦

第七感

无敌女超人

中国少年

相对论

榆树

和谐

八音

午胡

孔子庄子老子释迦真主默罕默德

逃之夭夭(我自己去创新突破然后回来救你们)

之道

金柅

微言大义

不废啸歌

斯奈德也是生态学家

弟兄姐妹诗歌弟兄姐妹爱情弟兄姐妹弟兄姐妹

人与人要相爱

爱是个大大的家

阿伦特

心灵诗学

文化诗

真正的智慧(20089月)

时间不在,我在(2008年底)

囧(2008年底)

节气(诗歌元素、中国元素等的思考)

诗歌艺术、创新突破、永无止境

鹤!

女娲伏羲

中国神话

神农

中医

罗素

梵高

国语

流水划过徵

吃一惊,又跌倒(2009年初以来幽默语之一)

美貌英雄

美貌的秘笈

时光老人

胡扯九道(幽默语之一)

大同世界

他妈的

春秋(时期优良的诗歌文化传统:诗歌作为国际交流的主要方式之一)

诗教

制造不是创造

战争将激发一切恶(请不要打架斗殴了诗人不这样这太不像话了)

鲜血源源不尽,我令你畏惧!

请勿故意制造伤害和仇恨!

流氓、流氓无赖、法西斯流氓!

诗人的深渊性格

航空母舰

思想的权力最大

请跟孩子保持一本圣经的距离!

里尔克

太平斧

子昂

弥陀

嗨,希特勒!(幽默语之一)

蠲浊流清

流觞

遍满

收藏夹

请停止

(故意乱搞)请滚蛋

 

 

2010年(部分词汇)

春之歌(蔓菁中华)

正文八号

模范青年谱

美学五度

方言元素入诗(思考和尝试几首)

异形

植物的花香(赞美某美人,女,手持百合,绿衫素裹)

书斋老头

调笑令(赞美某美人,女,手持百合,绿衫素裹)

二叉树高大

后现代的骨术、我叫后后!

后后思考(1980年代以来的中国诗歌、文学艺术)

后后之“无形”

纯烟草

莲曲

古今中外集体写作之尸

中国心

中国梦

静寂饮花,以漫

惕励

部首

笔画笔顺

子鼠是商代甲骨的名字

J,电邮,或药方

精良的交谈

召唤酒吧

感染力

想像力

越来越惊奇(2009年以来幽默语之一)

经常心中一软

自言自语

美好数据

施蛰存

爱神

夕光

幽幻之王

Qing

汉语强磁

每个汉字都是一首几首甚至很多首诗

绿衫素裹、手持百合,她凄凄地叫:阿良、阿良

中国士子(有什么在脑中哭)

科幻

复古

管平湖

第七维

第九维

11

和你无关!

与你无关!

请滚蛋!

 

2011年(部分词汇)

春之歌、节气歌、科学科幻与人文艺术、文化精神、方言元素等(继续思考,2010年以来为了不被流氓打断、曾自己跑去好些个地方自己写点,却并未改变流氓情况,又继续坚持在新浪博客写,QQ上也陆续写点)

(以下词汇改天有空了再录)

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(2017-01-11 01:29)
分类: 2009—

科幻,以及冰岛

 

 

或我的天才男友,人物总在变出视线

不连贯引力波

 

体积和分量书本的神谕

宛若

接近的勇气磁带

灵犀执拗,不我,乡愁乡愁乡愁乡愁

故土熟络一个托盘两个边桌

 

十二生肖传奇日晷加速的科技和静止,诗意苔原

冰,北极的火

 

未来宗教

恍如昨日

 

未来:不确定性信仰

 

过去为土地束缚21世纪为机器束缚

智能地球也不是安慰加深的文明浪花

创造出一位朋友:关心,意识到,未来,

未来的存在,由无数现在拼接而成比现在更危险

玉带

 

玉带边缘太阳,X行星

事物最基本的元素:死神,独自醒着

给上一代创一座屋子给下一代创一座屋子给她们创

一座屋子弦歌不辍神谕

或周而复始太阳11年乌托邦

 

与反乌托邦(目的是为构建更美好的未来)

能达永恒

能望向无限

 

值得敬畏的崇高,未来:因果时间

可倒错女性大脑可与其他生命体完全互联孕产儿女

冥思之等待垂直水平无时不在我万亿细胞从未

被高能质子击中越发健旺

未来:人可以同时踏进两条河流

 

未来:旧生活及其方式

 

第七感不是移民火星人类不必像今天科学家所言

离开地球而是火星人离开火星第八感实际不存在

第八感在一个音

 

一音,无限意

无事书生。进去一把琴,多义不可确解

 

枯木操缦真真

性灵古琴明明

梵我居月日日

剪空花香直直

 

诗禅书禅画禅乐禅琴禅

迂禅

直禅

宗师是琴师,弦指之外之内

传来那不可传的

 

有时横,山河一时竖

有时竖,星辰一时横。大地日月,

琵琶箜篌琴瑟狭长的视角妙音可以没有

妙指

 

画出来风的音乐

 

 

2017.1.11

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分类: 容斋简(1)






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(2017-01-08 19:07)
分类: 容斋简(1)




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分类: 2009—

中国古典例,或禅修入门

 

 

金鸡山金鸡鸣,五虎峰五虎吟。龙凤

 

金鸡山金鸡鸣日,五虎峰五虎吟月。 龙凤笙箫

金鸡山上金鸡鸣,五虎峰前五虎吟。龙飞凤舞

金鸡山金鸡鸣日,五虎峰五虎吟月。 龙凤啸歌

 

金鸡山金鸡见清露,五虎峰五虎哦金风。龙凤华胄

 

取意龙图腾的华族人(中国人),有志有为(有不为),同时不废啸歌。凤是龙图腾的题中之义,一般我们讲龙、龙族、龙图腾时包含凤。上举第一句为第一,第五句亦佳,第二、三、四句一般,与“龙凤”搭配的字词因人而异、不固定。

 

一字不识,多有诗意

一个佛偈不参,富于禅至于真禅

一块石头也不把玩,满眼画意

 

句右边没有手

中没有一八

 

小确意

大迷你

 

 

 

2017.1.8

*由村上春树“小确幸”得此句。

 


木鸟乐

 

 

欢喜

柔软

 

柔软

欢喜

 

一叶一尺

一花一寸

 

村积香雪

野葭蒹蒹

 

村野可爱木鸟

飞飞

 

 

2017.1.8

 

 

绿的味

 

 

只在有钻石的土壤烛台有形无形

微不足道转瞬拉丁文金伯利岩

地床天

积极率植物阿甘香菜

吉,太,太赫兹画眉鹧鸪鹭。我自己

为什么,我

鹤鹳太赫兹禁忌知识不可触碰关闭

左眼右半脑海豚单形慢波每天都到

水里同个地方休息海獭

鱼没有眼睑但美

鱼都是土色

味盲者不吃的香菜

鱼都不是3181969都是嗅

超过光

老了还陪着你

 

月球消失,自创月球

看不见月亮,自创月亮

亲笔

到后海写信

 

 

2017.1.8

 

 

美人仓央嘉措

 

 

他是女性,曹雪芹心爱的男性

伊人

写的诗不算好

 

伊人她在中秋码头亲吻

伊人他在世界码头亲吻

 

伊人的莲

装信封

 

信封去邮局请邮戳一枚

一枚枚发电子邮件一样

 

发出电子邮件永远达不到的

 

 

2017.1.8修改2014.12.29稿

 

 

宇宙是中华创生的证据

 

 

大人小人一样大大小一样大大宇宙小宇宙

一样大

形状叠着

900亿光

 

第三宇宙在大小宇宙上面,下面,外面

一侧厚一侧薄

如图鸡蛋椭圆蛋清黄

 

中国地图母鸡状密码宇宙之形

 

假设太阳消失地球就脱轨或飞进太阳

或飞去

 

2015.1.4(2017.1.8修改)

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(2017-01-06 21:01)
分类: 2009—

预言*

 

 

摩诃狂风骤骤云朵轰轰石头雨尘土雨头发指甲雨

远古脱力史前漩涡状唇齿瓶子太古巨石熔化虚空

大声

震遍动

水上轮碑须臾之间圮坼残垣断壁卷动支离枯壑

丘涧咸卤芦苇大大诸山焦焦丛草不生雨土焦焦

昏阒阒蛾谟拉死海熔化

赤池熔化红褐白熔化婆罗多古老的竹刀木蜡的背扇

点亮鸟语花香明媚灵魂珍品菁菁蔓蔓春光之

 

 

2017.1.6

*原题《预言,或训诫》。预言本身带训诫含义,遂题《预言》。


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分类: 诗艺辑Ⅰ

 

2017.1.4     福州当代方言诗,以及中国文化时代

榕城的方言诗,带“中国后后特征,可以算是新诗百年进程的当代诗,对民国初非常少量当时还不算正式方言诗,是一个重大的发展。粗略分析,至少表现在四大点。一、精到而丰富、雅俗并见的方言词汇入诗,而福州方言作为“古汉语活化石”之一的特点令榕城的诗歌处处弥漫着悠远而富裕的中国当代诗特征古风诗韵。二、采福州人喜闻乐道的健康、优良的童趣、民俗民风、日常民生、民谚民谣、神话故事(福州民间信仰)、戏剧(闽剧)曲艺(评话、伬唱)等入诗,大量丰富了福州方言诗的文化内涵和艺术表现手段。三、“接地气”:浓烈而筋道的中国新时代的精神蕴涵于深深热爱蓊郁的乡土气息之中,与合著者荆溪的诗歌相唱和相映照,珠联璧合一般,共同体现当下中国人辽阔的国际视野、胸襟,以及中国社会优良的社风、淳朴的民风、善爱的心灵等品质。四、就诗中出现的方言字词、地名,不仅进行专业性考证勘定(李如龙先生多处赞批)并增补学界、研究者所未知的一些独家内容,以及就一些民间谚语、故事等进行更为合理的历史想象和深掘优秀文化内涵,还原、延伸和凝塑其优良的思想和精神质地;此举丰富了福州方言的文化内涵、使其优秀精神品质显突明耀,也使得考注者的诗性四溢,如太阳般耀眼刺目又如月神般柔绸缱绻,令人不舍流连、不时返目还魂。榕城的方言诗彩练纷呈、茂修逄俊,若条致细解的话,笔者目前粗浅的方言知识(常识)所想到的至少可就21个方面(纲目)进深研究。

福州历代留存下来的方言诗极少量,为古体。民国时期大城市上海等有过一点方言诗的说法(还没上到讨论层面),未见记载福州曾有人以方言写过诗。于此也可见出,当今中国进入了文化时代。民国时期虽然国学大师多,但国家萧条、社会不安全之际,中国人还不能算是有着文化时代。当今要点重点:倡文化本真、努力减少文化乱象,成就真正的中国文化时代。百年来中国社会在进步、不断前进,成就真正的文化时代那天就是中国社会的重大进步、远远胜于民国时期。哪怕当今堪称国学大师、国祚的人一个个去世,大师已很少、太少。要注意当前“青黄不接”情况比较严峻。虽然30年内未必能够有着完全超越民国时期的人物,但30年还是可以养成一大批有识之士、文化精英以及接近国祚、堪称国祚的师级人物,高端学者、大师也可乐观在100位,笔者认为。并,“中国文化时代”应可理解为“中国的文化时代”和“中国文化的时代”。

 

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荆溪陇淳
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荆溪其人

作者:荆溪。女。出生于福建省闽侯县荆溪镇。现居福州。好起名。字陇淳,自号木直牛勿、明子溪、容斋、而也、小溪、流水、棠、石香、艾小希、艾慢慢、鱼禅师、荆童子、端木瞳等。曾用笔名林晓风、眉山等。又名金晞。本名林晓锋。


诗观:灵魂选择自己的伴侣。诗即创造。语言使我不安。诗歌是我的业余生活,自娱自乐。诗歌是一种修行。诗歌艺术,创新突破,永无止境,三个字:有所新。


声明:本博诗歌皆为本人原创,如需转载、刊用,请与本人联系。


联系:1536263061@qq.com 或jingxi73@163.com



  

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