眉头征战心头

缺失之痛

    盘点一年中国之痛，我们得到的，正是我们失去的。

    这不仅仅是因为，客观上时间笃定、无情地在一年中横扫一切，更在于社会机器运转过程中，因为人为缺失了某一环，我们失去的是与时间同样无法挽回的东西。

    正视这一残酷现实，撕开带血的伤疤，还因为新伤仍在不断生长，不刮骨疗毒，新一年中，忍受疼痛的还会是我们自己。

    食品安全事故频发的2011年，有了蒙牛纯牛奶黄曲霉毒素M1超标事件，又增添了个不光彩的尾声。从“瘦肉精”到“地沟油”，从“牛肉膏”到“毒生姜”，从毒腊肉到毒牛奶，从“染色燕窝”到“染色馒头”……干净、安全的饭碗离我们为什么越来越远？

    公众愤怒和焦虑的是，“伤不起”的风险似乎充斥生活，接受拷问的绝不仅限食品安全的缺失。

    时光汩汩倒流，此地往昔是洋人的独立小王国，中西冲突的界面；繁花似锦，苍木横生，如今这里已是繁华广州城区，难得的一片神秘安宁。在一个融合了现代喧嚣与岁月沉淀的千年古城里，沙面，既是历史的片段见证，也是现代城市生态的调节地带。

    在今天的广州人眼里，沙面富含浪漫、神秘、多情的气息，而将这个地方与物化气息浓烈的现代繁华连接起来的，是一座古老的桥梁沙面西桥，它曾饱经沧桑，既看到过惨烈和不公，也见证过静谧和旖旎。

    已有150年历史的沙面西桥，原名英格兰桥，是一座建于1861年的三孔石拱桥，作为当年进入沙面的人行通道，位于沙面北街与沙面三街交汇处。

    记者对比百年前保存下来的照片，惊讶地发现沙面西桥虽然历经了100多年的

    追溯起来，人类对水务的变革，远早于对社会的变革，因为水的事业，无异于生命的事业。也就不难理解，1094年，苏轼被贬英州（今英德）途中，经受“十天三贬”之辱仍牵挂饮用含碱水的广州城百姓，提出“专差兵匠数人，巡觑修葺，则一城贫富，同饮甘凉，共利便不待言他”。

    “一城贫富，同饮甘凉”，可以说是1000年前人们对于自来水想像的神来之笔，即使在1000年后，也是对自来水入木三分之刻画。

    广州自古以来，仰仗着云山珠水合围城市的地缘优势，城内百姓一直以珠江水或山上的泉水为饮用水。现代意义上的自来水，则发端于百年前商人兴办实业以获利的机敏。

    1903年，上海商人看到当地新兴的自来水事业有利可图，便

    这是一个镌刻在中国铁路史上的场面：火车终于驶进罗湖站了，穿着清朝官服的中方代表和穿着洋装的英方代表，走下火车步行至罗湖桥上，一起举行广九通车典礼仪式——咔嚓！一张照片将这一历史性时刻定格下来。

    广九铁路建成通车距今恰好100年。1911年8月14日，通车典礼先是分段举行，港方辅政司在尖沙嘴火车站主持通车典礼，然后从嘉宾门登上火车，直接开到深圳罗湖。广州方面代表也从大沙头火车站出发，乘坐第一列火车向罗湖站进发。随后，双方官员共同主持典礼。

    这天晚上，两段铁路接轨。次日，广州的火车驶过罗湖桥直抵尖沙咀总站，香港的火车抵达广州大沙头总站。

    广九铁路的开通

他22岁参加远征军从印度入缅作战 90岁终于回到故乡

老兵：回家走了70年

（杨剑达接受采访。林旭娜摄）

引言：

    一曲松花江上铁马冰河成追忆，百年梅州屋老古树旧巷慰离人。广东省梅州市金山东街村一座围龙屋门上的对联下，走了73年的杨剑达终于回到家。

    自16岁离家，22岁出征，到2011年回家，从印度，到缅甸，从缅甸到梅州，从中华民国到新中国，

    近100年前，在刚修建的广州南方大厦顶楼，一位摄影师俯瞰着千帆竞渡的南国商脉和正在长高的岸，轻轻地按下了快门：珠江呈45度角淼淼流向天际，粤海关巍峨的圆顶上旗帜飘扬，西式建筑“塔影楼”鹤立鸡群，因为高，因为新，因为洋气，简直在直白地宣布着那个时代的新鲜感。
    辛亥革命的爆发，让中国这艘大船做了个大幅度的调头，出现了各种各样的新鲜事物。辛亥革命后，充满不确定的纷乱中，南国商都广州的土地上，志于实业救国的新工业快速发展，侨商汇集，外贸活跃。
    建于1916年的粤海关旧址，广州人俗称“大钟楼”，今日重站在四楼的长廊上眺望江面，人民桥、白鹅潭风光一览无遗。在南方大厦背后一栋更高的楼上，记者不经意的一个镜头，竟以相同的角度，重叠

    大概拆的时间过于久远，而且拆得彻底，广州留给人一个印象，这是一座没有城墙的城市。
     需要抵御外部来犯的盾，需要划定势力范围的图，中国自古以来，每座城池都主动将自己围起来。其实，广州也不例外，2000多年前，广州就修筑城池和城墙。但广州拆去城墙，却远不如别的城市反响来得大——也许大家打心里觉得，广州压根从来就没有墙。
    这却不是真实的广州。在摄于1890年前后的旧照片上，我们看到蜿蜒的古城墙起伏于越秀山上，坚固而完整，城墙脚下的土路旁，甚至还站着上身赤裸，留着长辫子的男人。那时候的广州，是“南面临江，东西北三面被城墙包围”的老城。
    到了1919年的广州

    整部讲的就是欲望两字，濮存晰成了打开潘多拉盒子的第一人，把欲望之火带进村庄，将所有人搞得先欲仙后欲死。红本本红袄袄白米米白花猪洗发水是每个人的热毒。最后红本本红袄袄白米米让他们一个一个挂掉了。热病不是绝症，只要像子怡姐姐一样脱掉红艳艳的欲望华服冷冰冰地捂一捂就会治好的。

    一开始，导演批判了夫妻、父子、同乡等人间一切社会关系，在欲望之下，一切皆是幻影。男女主角结婚后不以夫妻互称而叫对方爹娘，顾长卫老师是想教育我们，人与人之间的关系，应该是彼此给予。明白了这一点之后，社会秩序变为颂歌，所以章子怡最后才要不停地念那结婚证书。

    其实，如果中国导演讲深刻道理的时候能用些平常故事就更好了，文艺片不是非得搞得神神颠颠。BY THE WAY，王宝强代表的是贵行业以及所有大嘴的本朝屁民那。最后丫死了，因为他叫大嘴，最爱用喇叭呱唧呱唧，可是喇叭挂了他呱唧不了。