“赤脚医生”是文革时期人们对乡村医生的统称。这类医生没有纳入国家编制，生活上自给自足，村里有人生病了，他们就是医生，背起药箱救死扶伤；不出诊时，就是扛起锄头光脚下田的农民，有时也在田间地头为人治病。他们为人治病的方法主要是我国传统中医的方法，针灸、推拿、中草药。也正是这些“半医半农”的赤脚医生，构建起了中华人民共和国建国初期的三级医疗卫生体系，为解决广大农村地区的人民治病就医，以及卫生防疫问题做出了积极贡献，在我国医疗卫生事业发展的历史进程中，是一段不可抹杀的历史阶段，在我国相当长的一段时期中，他们是乡村防疫卫生的主力军，也正是他们的出色工作，保障了大多数乡村贫苦农民的健康。
记得上初中时看过两部电影
“克己复礼”出自《论语》——颜渊篇，原文如下：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
文章的大意是：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”
那么什么是“仁”。词典上是这样解释的，“仁”是一种道德范畴，是指人与人相互友爱、帮助、同情等。孔子把“仁”作为最高的道德准则、道德标准和道德境界，他把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括：“孝、悌、忠、恕、礼、智、勇、恭、宽、信、敏、惠”等内容，其中“孝、悌”是“仁”的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。在《论语》——学而篇中有这样一句话：子曰：“弟子入则孝，出
“尽数”是一篇讲养生的文章，单从字面上理解，“尽数”实质上就是终其天年，就是如何能够活够自己应当活到的岁数。
“人的命天注定。”这是我们经常挂在嘴边的话，诸如“生死有命富贵在天”等等。然而，我们常挂在嘴边的话，不一定能够透彻理解。古人对年寿得长有比今人更为深刻的认识，如：“毕数之务，在乎去害。何为去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五者充形，则生害矣；大喜、大怒、大忧、大恐、大哀，五者接神，则生害矣；大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾，七者动精，则生害矣。”酸、甜、苦、辣、咸，五味充塞形体，就会发生病害；喜、怒、忧、恐、哀，五种情绪扰乱精神，就会发生病害；寒、热、燥、湿、风、雨、雾，七种自然天气的变化扰动体内精气，就会发生病害。所以，不论我们是饮食，还是娱乐，都应当适度，还要适应自然环境的变化，使身体保持平衡，不会因自然气候的变化产生波动，从而影响身体健康。由此可见，古人养生在动静之间的把握，有着非常深刻的理解。
自然界的万物以不同的形态存在于世，是由于汇集了不同的日月精华，人应顺应自然做到恰如其分，不可
中午吃饭时和女儿谈到了年龄问题，我说：如果我能活到七十周岁，那我还有二十三年的时间。农农说：现在的人活到八十岁的多得是。我回答他说：真要是活到八十岁，那我就还有三十三年的时间，我还能博弈一把，做我想做的事情。女儿说：人家许多老人因为文革没有上过大学，现在虽然老了，却真的去实现自己的梦想，他们并不是为了能够做出点什么，而是在能够实现自己愿望的时候，去圆自己过去的梦想。
虽然是和孩子在吃饭时的闲聊，却引发了我的深思。虽然我随着年龄的增长，身体的负重能力越来越差，但这并不影响我的爱好。十多岁时我喜欢画画、书法、摄影、篆刻、历史等，后来因此还拜过师，下过功夫学习写作，也读过许多中外文学名著，还有了藏书的爱好。随着年龄的增长，转而喜欢上了儒家典籍和中医药学，对佛教、古建筑、古寺庙等几近痴迷，总是想等自己完全放下工作后，在对自己的爱好有所专攻，今天想起来觉得好笑又可悲，实质上这是在为自己找理由，在自我原谅，真如前世大师所言：人最能原谅的、以致最能善待的实际上是自己。读了许多书，还读了许多佛教的书，都没能觉悟......！。
今天打的遇到一的姐，上车后的姐一直就没有停口，总在说话，开始我还以为是和我说话，后来才发现是通过电台和的哥聊天。真是各有乐趣。
邓拓先生的《燕山夜话》是我非常喜欢读的书之一，每篇文章虽然篇幅不大，但哲理性、知识性很强，看后对读者会有很深的启发。“生命的三分之一”是《燕山夜话》的开篇之作，这篇短小的文章对我的人生旅程发挥了很现实的指导作用。
“生命的三分之一”是一篇笔谈式短文，文章旨在“引起大家注意珍惜这三分之一的生命，使大家在整天的劳动、工作以后，以轻松的心情，领略一些古今有用的知识”，作者引经据典，对“生命的三分之一”做了这样的解说：
又是一个清明节，屈指算来我已经有七年没有回故乡到父母的坟前祭奠了。
记得最近一次回故乡是在2004年的春夏交际时。当我驾车从三十亩村的拐弯处驶入通往故乡的土石子路时，心中有一种莫名的兴奋。然而，当我驾车驶过源泉村时，映入我眼帘的是干涸的河床，破败的水磨坊，路两旁盖满了房舍。少年时我经常走这条路到姥姥的村子去玩，河沟里常年不息流淌着清澈的山泉，水磨坊的吱呀作响声总是萦绕在你的耳畔，特别是春夏交际时，路两旁的麦田远远望去，绿油油的麦苗在微风的吹拂下翻滚着，好像置身于大海之中。但是，眼前的情景，这还是我魂牵梦绕的故乡吗？
我的博客今天4岁26天啦！
2006年08月12日，在新浪博客安家。
2006年08月31日，写下了第一篇博文：《散记三则之二》。
2008年11月20日，上传了第一张图片到相册。
这些年来，新浪博客，陪伴着我一点一点谱写生活。
文 章 数 8篇
图 片 数 110张
访问人数 869次
(2008-11-21 23:41)
“佛说五百年的回眸才换来今生的擦肩而过”，记不起是在看什么文章时看到的这样一句话，当时没怎么在意，觉得就是佛教轮回说的一种解释。最近，听年轻的同事也谈起这句话，我当时一愣，反问道：“你也信佛？”，不曾想却引起年轻人皱眉一愣，继而是一阵大笑，笑得我很尴尬，说实在的当时我确实是一头雾水，后来听他解释，才知道这是最近网络上流传的一篇小小说。这是一个非常感人的故事，文章不长摘录如下：
【有一个年轻美丽的女孩，出生豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好。到她家提亲的人很多，媒婆也快把她家的门槛给踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没有见到她真正想要嫁的那个男孩。直到有一天，她去一个庙会散心，于万千拥
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